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出版者:

作者:Ollman, Bertell/ Smith, Tony Bagnall

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:270.00 元

装帧:

isbn号码:9780230535329

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 辩证法
• 逻辑学
• 思想史
• 西方哲学
• 黑格尔
• 马克思主义
• 批判性思维
• 理论
• 学术

《辩证法》并非一本实体书籍，而是一个涵盖了古希腊哲学、黑格尔哲学乃至马克思主义哲学中核心思想的宏大概念体系。它探讨的是事物发展变化的规律，以及认识世界和改造世界的方法论。 起源与早期发展： 辩证法的思想最早可以追溯到古希腊。赫拉克利特提出的“万物皆流，无物常住”，强调了世界处于永恒的运动和变化之中，对立面相互依存、相互转化，是早期辩证思想的萌芽。苏格拉底和柏拉图通过问答法（elenchus）来揭示思想中的矛盾，从而逼近真理，也带有辩证的色彩。亚里士多德则对逻辑进行了系统研究，虽然其逻辑体系更多是以静止和分析为基础，但也触及了诸如“第一哲学”中关于存在及其属性的辩证思考。 黑格尔的系统性构建： 现代意义上的辩证法，最集中的体现和系统化的发展，则来自于德国哲学家黑格尔。他认为，世界的本质是“绝对精神”或“理念”的自我发展和自我认识过程。而这个发展过程，就是通过辩证法来实现的。黑格尔的辩证法，也被称为“正-反-合”（Thesis-Antithesis-Synthesis）的运动模式。 正题（Thesis）： 任何一个概念、事物或状态，都有其内在的规定性，同时又包含着自身的否定，即与自身相对立的方面。例如，“存在”这个概念，一旦被肯定，就意味着它必然有“不存在”的另一面。 反题（Antithesis）： 正题中的否定性会发展起来，形成一个与正题相对立的概念、事物或状态。这种对立并非简单的否定，而是正题内在矛盾的展开。比如，从“存在”出发，就会衍生出“虚无”或“非存在”。 合题（Synthesis）： 正题和反题之间的矛盾，并不是导致双方彻底消亡，而是被扬弃（Aufhebung）并包含在更高层次的新概念、新事物或新状态中。这个“合题”不仅否定了前两者，更保留了它们有价值的成分，并上升到一个更高的统一。例如，从“存在”和“虚无”的对立，会产生“生成”或“成为”的概念，它既包含“存在”的积极意义，也包含“虚无”的运动可能性。 黑格尔认为，这是一个螺旋式上升的过程，历史和思想都是沿着这个辩证的轨迹不断前进的。每一个合题都可能成为下一个辩证过程中的正题，从而推动事物朝着更加丰富、更加复杂、更加高级的方向发展。 马克思主义的改造与唯物主义辩证法： 马克思和恩格斯继承并发展了黑格尔的辩证法，但将其从唯心主义的基础转变为唯物主义。他们认为，辩证法并非是精神或理念的自我发展，而是物质世界普遍联系和永恒运动的规律。恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》等著作中，系统阐述了唯物主义辩证法的基本原理： 普遍联系： 世界上的一切事物都处于相互联系、相互作用之中，孤立的事物是不存在的。这种联系是客观的、普遍的。 永恒发展： 世界不是静止不变的，而是处于永恒的运动、变化和发展之中。发展的根本动力在于事物内部的矛盾。 矛盾的普遍性与特殊性： 矛盾是事物发展的动力和源泉。任何事物都包含矛盾，矛盾的普遍性体现在一切事物中，矛盾的特殊性则体现在具体事物的不同性质和发展阶段。 量变与质变： 事物的发展总是从量变开始，量变达到一定程度就会引起质变，实现飞跃。质变又会引起新的量变，如此循环往复。 否定之否定： 事物的发展不是直线式的，而是曲折的，表现为螺旋式上升。每一次否定都是一次“扬弃”，在前一阶段的基础上向前发展，最终达到更高的水平。 唯物主义辩证法强调，认识世界必须从整体出发，看到事物的普遍联系和发展变化，揭示事物内部的矛盾，并通过实践来检验和发展认识。它为理解社会历史发展、认识自然规律提供了强大的思想武器。 辩证法的方法论意义： 无论是在哲学层面还是在具体的认知和实践中，辩证法都具有重要的意义： 认识世界： 辩证法提供了一种看待事物全面、联系、发展和矛盾的视角。它告诫我们不要孤立地、静止地、片面地看待问题，要善于发现事物内部的矛盾，分析矛盾的转化，从而更深刻地理解事物的本质和发展趋势。 改造世界： 辩证法的核心在于揭示事物的内在矛盾并推动其转化。在实践中，这意味着要敢于正视问题，积极寻找解决矛盾的途径，利用事物发展的规律，促使事物向着积极的方向发展。它鼓励人们勇于革新，不畏困难，通过克服旧的、不合理的因素，创造新的、更美好的事物。 思维方式： 辩证法是一种动态的、发展的、辩论式的思维方式。它鼓励批判性思考，质疑现有的一切，并在不同观点、不同学说的碰撞中寻求更高级的真理。它强调逻辑的严谨性，但又超越了简单的形式逻辑，能够处理更复杂、更动态的现实问题。 总而言之，“辩证法”并非一本具体的书，而是一个深刻的哲学体系和一种普遍适用的思维方法。它不断地从对立中寻求统一，从变化中把握规律，指引着人们认识和改造复杂多变的现实世界。

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从阅读体验的整体感受上来说，这本书更像是一次智力的“马拉松训练”，而非轻松的散步。它要求读者投入大量的注意力和心智资源。初读时，我感觉自己像是站在一片浓雾弥漫的原野上，需要不断地摸索前行。然而，一旦克服了最初的阻碍，那些隐藏在字里行间的深刻洞察便开始显现出来，带来一种持续的、高峰体验式的满足感。这本书的价值不在于提供一套即时可用的“人生指南”，而在于它提供了一套全新的“观察世界的镜头”。它改变了我处理信息的方式，让我习惯于在任何既定的结论中寻找其对立面，并在对立面的冲突中寻找新的可能性。这种思维方式的重塑，远比记住书中的任何一个理论点都更为重要和持久。读完之后，我发现自己走路时思考的节奏都慢了下来，变得更加审慎和具有批判性，这无疑是阅读一本优秀学术著作所能得到的最高回报。

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这本书的结构安排，简直是一场精心策划的迷宫探险。它并非按照传统的章节逻辑线性推进，而是采用了一种环形递进的叙事方式。每一章似乎都在重复探讨某个核心主题，但每一次的深入，都会揭示出之前未曾察觉的层次和细微差别。第一次读到关于“扬弃”（Aufhebung）的阐述时，我感到有些困惑，觉得内容有些重复和冗余。但当我读到全书的后三分之一时，豁然开朗，那些看似重复的讨论，其实是在不同层面上对同一概念的不断打磨和深化，就像雕刻家在反复打磨一块玉石，每一次落下刻刀，都让作品更显光彩。作者的笔触非常细腻，尤其是在处理那些看似不相关的概念并将其联系起来时，其功力可见一斑。他能从古老的形而上学讨论，瞬间跳跃到现代的量子力学隐喻，这种跨越学科界限的联想能力，使得整本书充满了知性的魅力和无穷的回味空间。读这本书，更像是在进行一场思维的“折返跑”，每一次的返回，都带着更开阔的视野。

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说实话，这本书的语言风格非常具有个人特色，甚至带有一点古典学者的那种特有的疏离感和精准度。它很少使用当下流行的网络热词或者过于口语化的表达，而是偏爱使用那些结构复杂、逻辑严密的长句，这对于习惯了碎片化阅读的现代读者来说，可能是一个挑战。有那么几次，我不得不停下来，仔细回味一句话中主谓宾之间的微妙关系，才能完全把握作者想要表达的完整意思。但这并非是贬义，恰恰是这种严谨，保证了思想的纯粹性。作者似乎在用一种近乎建筑学的精确度来构建他的论证大厦，每一个词汇的选择都经过了审慎的考量，绝不容许丝毫的模糊地带。我尤其喜欢他在论证过程中对“限定条件”的强调，他从不轻易下绝对化的结论，总是非常小心翼翼地标注出该理论适用的边界和前提，这种科学的审慎态度，使得全书的论述充满了力量和说服力。对于那些追求思想深度和语言质感的读者来说，这本书绝对是值得细细品味的“慢食”。

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这本书，初拿到手时，我本以为会是一本艰涩难懂的哲学著作，毕竟“辩证法”这三个字本身就带着一种让人望而却步的厚重感。然而，阅读的过程却出乎我的意料。作者的叙事方式，与其说是在阐述理论，不如说是在引导一场思想的漫步。他没有直接抛出那些拗口的定义和复杂的逻辑链条，而是通过一系列精心挑选的历史案例和日常生活中的片段，将抽象的概念巧妙地“编织”进具体的情境之中。比如，他分析某个历史事件的转折点时，那种“正”与“反”的张力被描绘得淋漓尽致，让人仿佛身临其境，亲眼目睹了对立面的相互渗透与转化。这种叙事策略极大地降低了阅读门槛，让即便是初次接触此类思想的读者，也能感受到其中蕴含的深刻洞察力。我尤其欣赏作者对“矛盾”的解读，他没有将其视为一种需要被消除的病态，而是看作推动事物发展的核心驱动力，这种积极的视角转变，对我理解个人成长和外部环境变化带来了新的启发。读完后，我感觉自己看待问题的视角不再是简单的非黑即白，而是多维且流动的，这无疑是一次非常宝贵的思维训练。

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这本书在案例的选择上，展现出一种惊人的广度和深度。它不是停留在书斋里的理论推演，而是将辩证的视角投向了人类文明的各个角落。我印象最深的是其中关于“技术进步与社会异化”的那一章，作者没有简单地批判工业革命的弊端，而是深入剖析了工具的自主性如何反作用于使用者，以及这种反作用力如何创造出新的社会结构。他引用的材料包罗万象，从古希腊城邦的政治实践，到文艺复兴时期艺术赞助人的角色变化，再到当代社交媒体算法对个体认同的影响。这种跨越时空限制的对比分析，极大地丰富了我对“进步”这一概念的理解。它迫使我思考：我们今天所追求的效率和便捷，是以牺牲了哪一部分本质的要素为代价的？更令人称奇的是，作者在梳理这些庞杂的案例时，始终能找到一条清晰的主线贯穿其中，使它们不再是孤立的事件，而是同一哲学母题在不同历史情境下的显影。

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