Chechnya

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出版者:University of Pennsylvania Press
作者:James Hughes
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2008-6-11
价格:USD 26.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780812220308
丛书系列:
图书标签:
  • 民族问题
  • ruspol
  • nationalism
  • conflict
  • chenchnya
  • Ethnic
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  • 恐怖主义
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具体描述

Chechnya From Nationalism to Jihad James Hughes "James Hughes has produced the most comprehensive, thoroughly documented, and up-to-date study of the Chechen conflict available. This sophisticated and subtle analysis places Chechnya in the context of broader debates about nationalism and ethnic politics, theories of empire and secession, and the propensity of new democracies to go to war."--Matthew Evangelista, Cornell University "Hughes offers a new way of thinking about ethnopolitical conflict by examining conflict dynamics as part of the causation chain in a conflict."--History: Reviews of New Books "Does the book have value for the military historian? Absolutely."--Journal of Military History "an excellent starting point for anyone looking for insight into how the radical Sunni Salafi movement both evolved and commandeered the struggle in Chechnya, which could also serve as an example as to how Al-Qaeda could hijack other nationalist struggles in the future."--International Affairs "An exemplary case study...Throughout, insights into the consequences of the collapse of the Soviet Union, the reconstitution of a federated Russia, and the leadership of Vladimir Putin abound...Highly recommended. "--Choice The sheer scale and brutality of the hostilities between Russia and Chechnya stand out as an exception in the mostly peaceful breakup of the Soviet Union. Chechnya: From Nationalism to Jihad provides a fascinating analysis of the transformation of secular nationalist resistance in a nominally Islamic society into a struggle that is its antithesis, jihad. Hughes locates Chechen nationalism within the wider movement for national self-determination that followed the collapse of the Soviet empire. When negotiations failed in the early 1990s, political violence was instrumentalized to consolidate opposing nationalist visions of state-building in Russia and Chechnya. The resistance in Chechnya also occurred in a regional context where Russian hegemony over the Caucasus, especially the resources of the Caspian basin, was in retreat, and in an international context of rising Islamic radicalism. Alongside Bosnia, Kashmir, and other conflicts, Chechnya became embedded in Osama Bin Laden's repertoire of jihadist rhetoric against the "West." It was not simply Russia's destruction of a nationalist option for Chechnya, or "Wahabbist" infiltration from without, that created the political space for Islamism. Rather, we must look also at how the conflict was fought. The lack of proportionality and discrimination in the use of violence, particularly by Russia, accelerated and intensified the Islamic radicalization and thereby transformed the nature of the conflict. James Hughes is Professor of Comparative Politics at the London School of Economics and Political Science. National and Ethnic Conflict in the 21st Century 2007 | 296 pages | 6 x 9 | 5 illus. ISBN 978-0-8122-2030-8 | Paper | $26.50s | GBP17.50 ISBN 978-0-8122-0231-1 | Ebook | $26.5s | GBP17.50 World Rights | Political Science Short copy: The conflict in Chechnya involves many of the most contentious issues in contemporary international politics. By providing us with a persuasive and challenging study, Hughes sets out the indispensable lessons for other conflicts involving the volatile combination of insurgency and counterinsurgency, most notably the wars in Iraq and Afghanistan.

《喀秋莎的回声》 这是一个关于失去、寻找和重生的故事。在遥远的北方,一个名叫艾琳娜的年轻女子,平静的生活被一场突如其来的悲剧打破。她的家乡,那个她从小到大熟悉得如同自己呼吸一般的地方,在一夜之间化为灰烬,她的至亲也从此音讯全无。 艾琳娜的人生轨迹因此彻底改变。她背负着沉重的伤痛,踏上了漫长而艰辛的寻找之路。她不知道要去往何方,也不知道最终会找到什么,但内心深处有一种强烈而执着的信念驱使着她,那是对亲人的思念,也是对真相的渴求。 她的旅途充满了未知与挑战。她穿梭于陌生的城市,遇到的形形色色的人,有冷漠的旁观者,也有伸出援手的陌生人。她学会了如何在逆境中生存,如何在绝望中寻找希望。沿途的风景,从繁华的都市到荒凉的边陲,都深深地刻在了她的记忆里。每一处痕迹,都仿佛在诉说着一个关于坚韧与不屈的故事。 在寻找的过程中,艾琳娜接触到了形形色色的人生百态。她遇到了流浪的艺术家,他们用画笔描绘着世界的斑斓与苦涩;她遇到了坚韧的农夫,他们用汗水浇灌着希望的种子;她也遇到了怀揣着秘密的商人,他们的眼神里藏着复杂的故事。这些人,如同点缀在她人生画卷上的各色颜料,共同构成了她旅途中的一幅幅动人的画面。 艾琳娜也逐渐发现了自己内心深处的力量。曾经的她,柔弱而依赖,如今的她,独立而勇敢。她开始重新审视自己的人生,思考生命的意义,以及如何在伤痛中找到前行的勇气。她学会了如何拥抱过去,同时也勇敢地迎接未来。 在某个遥远的边境小镇,艾琳娜遇到了一个古怪的老人。老人似乎看透了她内心的迷茫,用晦涩的语言讲述着关于“喀秋莎”的传说。传说中,“喀秋莎”并非指代一个人,而是一种象征,一种在最艰难的时刻,能够唤醒人们内心最深处勇气和希望的力量。老人告诉艾琳娜,真正的寻找,不在于找到那个具体的人或地方,而在于找到自己内心深处的力量。 这句话如同一束光,照亮了艾琳娜迷茫的心灵。她意识到,自己一直在执着于寻找一个外部的答案,却忽略了内在的成长。也许,那些失去的亲人,他们以另一种方式存在于她的生命中,以她所承受的苦难和她所获得的坚韧,来证明他们曾经存在过,来激励她继续前行。 故事的结局,艾琳娜并没有找到她最初设定的目标。她的亲人依然沉寂在历史的尘埃中,家乡的废墟也依旧是过去的印记。然而,艾琳娜却找到了比答案更重要的东西——自我。她不再是那个被命运击垮的弱者,而是浴火重生的凤凰。她用自己的行动,谱写了一曲关于生命不屈的赞歌,一曲关于在绝望中寻找希望的《喀秋莎的回声》。 她的旅途告一段落,但她的人生,却在此刻真正启航。她带着内心的力量,带着对生命的理解,踏上了新的征程,去创造属于自己的未来。这个未来,不再被过去所束缚,而是充满着无限的可能性,以及对美好生活的坚定追求。她知道,无论未来会遇到怎样的风雨,她都将带着“喀秋莎”的精神,勇敢地面对一切。

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读后感

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用户评价

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哇,这本书的叙事手法简直是教科书级别的示范,我几乎可以闻到文字里弥漫的尘土和硝烟味。作者对于人物内心的刻画细致入微,那种在极端环境下人性挣扎的描写,让人读完之后久久不能平静。我尤其欣赏他对历史背景的梳理,没有那种枯燥的政治术语堆砌,而是通过一个个鲜活的个体命运,将宏大的历史背景巧妙地编织进去,让你在跟随主角经历痛苦和抉择的同时,自然而然地理解了事件的复杂性。比如,书中关于家庭如何在冲突中被撕裂的描绘,那种无声的、深入骨髓的悲哀,远比直接的暴力描写更具冲击力。那位老奶奶在战火中坚持守护那棵老核桃树的情节,简直是神来之笔,它象征着一种不屈的韧性,也是对逝去美好生活的一种无声悼念。阅读过程中,我好几次不得不放下书,深吸一口气,整理一下自己的情绪。这本书不是提供简单的答案或立场,它更像一面镜子,映照出冲突中最真实、最人性的底色。那种对环境的细节捕捉,比如光线如何穿过破损的屋顶洒在斑驳的墙壁上,都达到了近乎诗意的境地。这本书的文学价值,绝对值得被放在任何一个严肃文学读者的书架上。

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这本书的语言风格,简直是文字冒险的极致体验。它不是那种华丽辞藻堆砌的“美文”,而是一种饱含力量和质感的“力量文”。很多句子短促有力,像子弹一样精准地击中靶心,但偶尔又会冒出几段极为悠长、充满哲思的沉思,如同在紧凑的战斗间隙里,透进来的宁静的月光。这种节奏的切换,掌控得炉火纯青。我个人尤其喜欢作者对“空间”的描述。无论是狭窄的地下室,还是空旷被遗弃的广场,每一个场景都被赋予了强烈的象征意义。那些建筑的残骸,不再仅仅是石头和混凝土,它们成了记忆的容器,是历史重量的实体化。我感觉自己跟着角色在那些地方穿行,脚下的碎石声、墙壁的冰冷感,都清晰可辨。这本书的魅力在于它让你“置身其中”,而不是站在岸边观望。阅读结束后,我花了很长时间才把“心”从书中的世界里抽离出来,这无疑是一部具有强烈沉浸感的作品,对那些追求深度阅读体验的读者来说,绝对不容错过。

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我必须承认,这本书对我来说是一个巨大的挑战,但也是一次无比值得的阅读旅程。它没有试图去美化任何一方,或者给出一个简单的“好人”与“坏人”的标签,这在处理敏感题材时是极其困难但又至关重要的。作者似乎在说:当生存成为唯一的法则时,人性的界限会变得多么模糊不清。书中关于“信任”的探讨,尤其让我印象深刻。在那种环境下,谁是盟友,谁是潜在的威胁,界限是流动的,甚至是瞬间转变的。作者用精妙的对话设计,展现了这种猜忌如何像慢性毒药一样腐蚀着人与人之间最基本的连接。我尤其欣赏书中那些沉默的女性角色,她们通常被边缘化,但作者却通过她们对生活细枝末节的坚持——比如如何让一小撮麦子发芽,如何缝补一件破烂的衣物——来展示了一种更深层次、更具持久性的抵抗力量。这本书与其说是关于宏大战争,不如说是关于如何在文明崩塌时,去重新定义“生存的意义”和“道德的底线”。

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我向来对那种叙事宏大但情感内敛的作品情有独钟,而这本书完美地满足了我的偏好。它的力量不在于咆哮,而在于那些被压抑到极致后的低语。作者对“时间感”的运用,是我读过的作品中最具创造性的之一。有时候,一句话横跨了十年,有时候,一个下午的煎熬却被拆解成了无数个微小的瞬间,让你充分体验到那种被拉伸的、令人窒息的等待感。阅读过程中,我一直在思考书中那个关于“失语”的主题:当语言本身都可能成为危险的武器时,人们如何进行交流?书中很多重要的转折点,都是通过眼神的交汇、一个微小的手势,或者干脆是长时间的沉默来传达的,这种非语言的叙事技巧,比任何激烈的对白都要震撼人心。这本书就像一座打磨得极其光滑的黑曜石,你从任何角度去看,都能看到自己投射出的复杂阴影。它不迎合任何人,只是忠实地记录,然后将解读的重量,轻轻地放在了读者的肩上。这是一部需要用心、更需要用良知去阅读的杰作。

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说实话,我刚翻开这本书的时候,有点担心它会陷入某种刻板印象的叙事陷阱,但很快我就发现我的担忧是多余的。作者的笔触异常冷静克制,没有过度渲染情感,反而用一种近乎新闻报道般的精准度,去记录那些常人难以想象的困境。这种冷静反而产生了更强大的张力,让读者自己去填补那些未言明的痛苦。我最欣赏的是他对“日常”在“非常态”下如何被扭曲的捕捉。比如,关于物资短缺时,人们如何为了一个面包的配额而产生的微妙权力关系,那段描写简直是社会学论文的活教材,微妙而真实。还有,书中对不同代际之间认知差异的处理也十分高明,老一辈的记忆与年轻一代在现实中构建的“新现实”之间的巨大鸿沟,被刻画得入木三分。这本书的结构非常巧妙,它不是线性的,而是像一个不断收紧的螺旋,每一次回顾过去,都让当前的困境显得更加绝望,同时也孕育着一线渺茫的希望。我几乎能感觉到作者在写作时那种巨大的道德责任感,他没有选择逃避任何一个艰难的层面,而是勇敢地直面了冲突的复杂性。

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苏联解体带来legitimacy的困惑成为车臣问题的第一层。实际上车臣在91年之前始终相当平静。法律之后的问题是无论对于俄罗斯还是车臣,独立都带来身份认同上的困境,这从叶利钦后期国内俄罗斯民族沙文主义开始盛行也能看出。同时引发realpolitik的相关问题:杜达耶夫和叶利钦都试图用民族问题作为总统与议会权力争夺的筹码,以致无法有效协商。第一次战争仍非不可挽回,但随后问题恶化使得伊斯兰主义兴起,协商就变得不可能,因世俗权力的领土纷争和宗教领域的哈里发理想已经是两个语境。总的来说是俄罗斯不断用自己的强硬毁坏问题解决的机会,世界体系因顾虑俄罗斯的大国地位而运转失灵,而车臣则因国家机器的弱小崩坏无法获得资源、不能有效进行控制。对恐怖主义的探讨尤为值得关注:很多时候国家才是最大的恐怖主义者。

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苏联解体带来legitimacy的困惑成为车臣问题的第一层。实际上车臣在91年之前始终相当平静。法律之后的问题是无论对于俄罗斯还是车臣,独立都带来身份认同上的困境,这从叶利钦后期国内俄罗斯民族沙文主义开始盛行也能看出。同时引发realpolitik的相关问题:杜达耶夫和叶利钦都试图用民族问题作为总统与议会权力争夺的筹码,以致无法有效协商。第一次战争仍非不可挽回,但随后问题恶化使得伊斯兰主义兴起,协商就变得不可能,因世俗权力的领土纷争和宗教领域的哈里发理想已经是两个语境。总的来说是俄罗斯不断用自己的强硬毁坏问题解决的机会,世界体系因顾虑俄罗斯的大国地位而运转失灵,而车臣则因国家机器的弱小崩坏无法获得资源、不能有效进行控制。对恐怖主义的探讨尤为值得关注:很多时候国家才是最大的恐怖主义者。

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苏联解体带来legitimacy的困惑成为车臣问题的第一层。实际上车臣在91年之前始终相当平静。法律之后的问题是无论对于俄罗斯还是车臣,独立都带来身份认同上的困境,这从叶利钦后期国内俄罗斯民族沙文主义开始盛行也能看出。同时引发realpolitik的相关问题:杜达耶夫和叶利钦都试图用民族问题作为总统与议会权力争夺的筹码,以致无法有效协商。第一次战争仍非不可挽回,但随后问题恶化使得伊斯兰主义兴起,协商就变得不可能,因世俗权力的领土纷争和宗教领域的哈里发理想已经是两个语境。总的来说是俄罗斯不断用自己的强硬毁坏问题解决的机会,世界体系因顾虑俄罗斯的大国地位而运转失灵,而车臣则因国家机器的弱小崩坏无法获得资源、不能有效进行控制。对恐怖主义的探讨尤为值得关注:很多时候国家才是最大的恐怖主义者。

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苏联解体带来legitimacy的困惑成为车臣问题的第一层。实际上车臣在91年之前始终相当平静。法律之后的问题是无论对于俄罗斯还是车臣,独立都带来身份认同上的困境,这从叶利钦后期国内俄罗斯民族沙文主义开始盛行也能看出。同时引发realpolitik的相关问题:杜达耶夫和叶利钦都试图用民族问题作为总统与议会权力争夺的筹码,以致无法有效协商。第一次战争仍非不可挽回,但随后问题恶化使得伊斯兰主义兴起,协商就变得不可能,因世俗权力的领土纷争和宗教领域的哈里发理想已经是两个语境。总的来说是俄罗斯不断用自己的强硬毁坏问题解决的机会,世界体系因顾虑俄罗斯的大国地位而运转失灵,而车臣则因国家机器的弱小崩坏无法获得资源、不能有效进行控制。对恐怖主义的探讨尤为值得关注:很多时候国家才是最大的恐怖主义者。

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苏联解体带来legitimacy的困惑成为车臣问题的第一层。实际上车臣在91年之前始终相当平静。法律之后的问题是无论对于俄罗斯还是车臣,独立都带来身份认同上的困境,这从叶利钦后期国内俄罗斯民族沙文主义开始盛行也能看出。同时引发realpolitik的相关问题:杜达耶夫和叶利钦都试图用民族问题作为总统与议会权力争夺的筹码,以致无法有效协商。第一次战争仍非不可挽回,但随后问题恶化使得伊斯兰主义兴起,协商就变得不可能,因世俗权力的领土纷争和宗教领域的哈里发理想已经是两个语境。总的来说是俄罗斯不断用自己的强硬毁坏问题解决的机会,世界体系因顾虑俄罗斯的大国地位而运转失灵,而车臣则因国家机器的弱小崩坏无法获得资源、不能有效进行控制。对恐怖主义的探讨尤为值得关注:很多时候国家才是最大的恐怖主义者。

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