Sthiramati´s Triṃśikāvijñaptibhāṣya

Sthiramati´s Triṃśikāvijñaptibhāṣya pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Österreichische Akademie der Wissenschaften
作者:Buescher, Hartmut
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007
价格:47
装帧:
isbn号码:9783700139263
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教哲学
  • 唯识学派
  • 三论宗
  • 斯提拉马提
  • Triṃśikā
  • 注释
  • 印度佛教
  • 佛教思想史
  • 八识如玄
  • 瑜伽行派
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具体描述

Sthiramati´s Triṃśikāvijñaptibhāṣya (TrBh) ist ein philosophischer Kommentar (6. Jh.) zu Vasubandhus Triṃśikākārikās, einer einflussreichen Darstellung des Yogācāra-Vijñānavāda (Y.-V.) Gedankenhorizontes in seinen wesentlichsten Zügen. TrBh gehört zu den wenigen der noch auf Sanskrit erhaltenen Texte eines ausgesprochen umfangreichen, doch zumeist nur in tibetischen und/oder chinesischen Übersetzungen zugänglichen Yogācāra Textkorpus. Sthiramatis Beitrag liefert einen konzentrierten, mit Exkursen zu relevanten Problemstellungen erweiterten Überblick über das spezifische Y.-V. System einer Art statischen und genetischen Phänomenologie, die sich weiterhin durch klare ontologische Strukturgebungen und soteriologische Betrachtungen auszeichnet.

Sthiramati´s Triṃśikāvijñaptibhāṣya (TrBh) is a philosophical commentary (6th c.) to Vasubandhu´s Triṃśikākārikās, an influential composition sketching the Yogācāra-Vijñānavāda (Y.-V.) horizon of thought in its most essential features. Belonging to an extensive Yogācāra textual corpus extant, mostly, in Tibetan and/or Chinese translations, TrBh is one of the very few texts still available in original Sanskrit. Enriched by excursus addressing thematically pertinent problems, Sthiramati´s contribution offers a concentrated overview of the specifically Y.-V. system of a kind of static as well as genetic phenomenology, which additionally is characterized by providing clear ontological structures as well as soteriological reflections.

《三十二品释义:智惠贤论》 《三十二品释义:智惠贤论》是一部深入探讨唯识宗核心思想的传世巨著。本书以智惠贤(Sthiramati)的《三十二品释义》(Triṃśikāvijñaptibhāṣya)为基础,通过精妙的论述和严谨的逻辑,为读者逐一剖析了唯识宗关于“识”的三十种品类及其各自的特征、作用与相互关系。 本书的问世,旨在系统梳理并阐释唯识宗的根本教义,帮助有志于深入佛学殿堂的学人,尤其是对唯识宗理论感兴趣的读者,建立起清晰而全面的认识。书中不仅对《三十二品释义》原文的每一项内容都进行了详尽的解释,更将其置于整个唯识宗的理论框架中进行考察,揭示了其在整个哲学体系中的重要地位和作用。 《三十二品释义:智惠贤论》的核心内容聚焦于“识”的本体与作用。“识”在唯识宗中被视为一切现象的根源,是认识世界、形成观念的主体。本书围绕“识”的三十种品类展开论述,这些品类涵盖了从最基础的了别识,到更复杂的转识、阿赖耶识等,细致地描绘了“识”在不同层面的运作机制。 书中首先介绍了“识”的基本概念,包括其不共的因缘、所缘、现行以及识的本体。接着,作者深入探讨了“识”的分类,详细分析了每一类“识”的特质、其在认识过程中的具体功能,以及它们之间错综复杂的相互联系。例如,对于“阿赖耶识”,本书不仅阐释了其作为种子库、无覆无记的特性,还深入分析了它如何受业力熏习,又如何引发现行,从而构成我们所经验的生死轮回。 此外,《三十二品释义:智惠贤论》还对唯识宗中重要的理论概念进行了系统阐述,例如“三性”(遍计所执性、依他起性、圆成实性)、“七种识”(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识)、“八识”(在前七识基础上加上阿赖耶识)、“无境唯识”的论点等。作者通过对这些概念的深入解析,力求使读者理解为何说“万法唯识”,以及这种“唯识”观的哲学意涵。 本书的论述风格严谨而富有条理,层层递进,环环相扣。作者在解释每一个概念时,都引经据典,引用了大量佛经和论典中的论述,并结合智惠贤的独到见解,进行辩证的分析和阐释。这种严谨的治学态度,确保了本书内容的学术性和权威性。 《三十二品释义:智惠贤论》的价值不仅在于其对唯识宗理论的精确还原和深入剖析,更在于它能够帮助读者建立起一套完整的认识论和世界观。通过学习本书,读者可以更深刻地理解“心”的奥秘,认识到我们所感知的外部世界,在很大程度上是由我们内心的“识”所构建和投射的。这种对“心”的洞察,不仅有助于提升个人的认知能力,更能引导人们从更深的层次去理解生命、存在和宇宙的本质。 对于那些希望深入了解佛教哲学,特别是唯识宗思想的学者、学生以及对心灵哲学感兴趣的广大读者,《三十二品释义:智惠贤论》无疑是一本不可多得的参考书。它不仅提供了对唯识宗核心理论的详尽解读,更引领读者踏上一条探寻心识奥秘的智慧之旅。本书的问世,为中国及世界范围内的佛学研究提供了宝贵的资料,其学术价值和思想深度,将持续为后世研究者提供重要的启示。

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读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它要求读者不仅要有扎实的背景知识储备,更要有一种近乎于冥想般的专注力。我尝试过在通勤路上阅读,结果发现效率极低,因为任何一丝外界的干扰都会立刻打断思维的链条,导致前文的精妙推演瞬间变得支离破碎。它更适合在完全安静、不受打扰的环境中,手边备着充足的笔记和辅助资料进行“攻坚”。这本书的结构如同一个精密的钟表,每一个部分都必须精确地咬合在一起才能让整体运转起来。如果读者跳过了任何一个环节的深入理解,后面的论述就会像空中楼阁一般摇摇欲坠。然而,正是这种高难度的门槛,使得最终豁然开朗时的那种成就感,远超于阅读其他任何题材的书籍。那感觉就像是成功破解了一个古老的密码,世界观在瞬间被拓宽了一个维度,那种知识带来的满足感是无可替代的。

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对于那些对传统学术论证方式感到厌倦的读者而言,这本书无疑是一剂强效的清醒剂。它的行文风格并非那种教科书式的板正和僵硬,而是充满了某种内在的张力与节奏感。语句的铺陈往往带着一种古典的华丽,但这种华丽绝非矫饰,而是为了承载复杂思想的必要载体。读起来,仿佛能听到作者在进行一场跨越千年的、严肃而又充满激情的对话。虽然内容本身极其需要思辨,但作者的文字本身却有着一种近乎于音乐性的美感。我特别留意了那些长句的结构,它们层层嵌套,将多个逻辑分支巧妙地收拢在一个完整的呼吸之中,展现了作者对语言驾驭的非凡功力。这种对形式美感的追求与对深层真理的探索的完美结合,使得阅读过程本身成为了一种审美享受。

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这部著作的标题本身就带着一种古老而深邃的韵味,让人不禁对其中蕴含的智慧产生无限的好奇。我初次接触这本书时,是被它那种看似晦涩实则蕴含着某种独特逻辑的文字所吸引。它不像市面上那些流行的心灵鸡汤,而是需要读者投入相当的精力去逐字逐句地品味,去梳理作者构建的那个复杂的思想体系。每一次翻阅,都仿佛踏入了一片迷雾缭绕的古代丛林,每走一步都需要谨慎地辨认脚下的路径和周围的标志。我尤其欣赏作者在处理那些核心概念时所展现出的那种不妥协的严谨性,那种力求将最微妙的思辨也纳入其框架之内的决心。这种深度使得它绝非快餐式的阅读材料,而是更接近于一种需要长期陪伴和反复研习的良师益友,它所引导的思考路径,远比它直接给出的结论来得更有价值。那种在字里行间捕捉到的微妙张力,那种不同哲学观点之间小心翼翼的平衡,构成了阅读过程中最大的乐趣所在,让人在不断的自我校正和理解深化中,体会到思想交锋的震撼。

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我发现这本书最引人入胜之处,在于它处理问题的视角极其独特,它似乎总能从一个极其宏大且超然的层面去审视我们习以为常的经验世界。这种视角转换并非为了故作高深,而是为了揭示一些隐藏在表象之下的根本运作规律。作者在论述过程中所使用的比喻和类比,虽然初看之下可能显得有些陌生或晦涩,但一旦理解了其背后的意图,便会发现这些比喻的精准度和力量是惊人的。它们不仅仅是修辞手法,更是作者试图跨越语言局限、直接触及核心洞见的桥梁。我常常在读完一段文字后,会放下书本,凝视窗外,试图用我新习得的这种“滤镜”去重新观察周围的人和事,这种强烈的思想共振效应,是我在其他哲学或宗教文本中较少体验到的。它迫使你不仅要理解“是什么”,更要深究“为什么会是这样”。

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总的来说,这是一部需要时间来消化的“慢食”精品。它不会给你立竿见影的答案,也不会提供任何现成的安慰剂。相反,它会带来更多、更深刻的问题,将你推向思辨的更深处。购买这本书,不应期待它能解决你眼前的具体困扰,而应将其视为一次对自身心智边界的探险。对于那些渴望深入探索知识领域,并且不畏惧面对思想挑战的求知者来说,它提供了一个极为宝贵和丰富的资源库。每次合上书页,心中都会留下一片广阔的空白和回响,那是作者思想的余韵,激励着我继续去探索和追问。它不仅仅是一本书,更像是一扇通往不同思维领域的门户,其价值在于它为你打开的那些门。

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