具体描述
作者简介
陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。
陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。
1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。
在《鬼》（1871～1872）中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
目录信息
读后感
以下文字转抄自GTG在Dostoevsky小组中发表的评论，借花献佛，以飨同道。 http://www.douban.com/group/topic/2042047/ 黑塞评论陀思妥耶夫斯基 关于陀思妥耶夫斯基没有什么新鲜的话题好谈。大凡明智和审慎的话都已经说尽了。可是，那些话虽然曾经使人感到新颖而充满智慧...
评分“回答完你的问题，我就来展开俄罗斯的奥秘，也是陀思妥耶夫斯基的奥秘。我想讲的是，为什么会产生这样一种宗教感，尽管有时候作者并不直接说到宗教。陀思妥耶夫斯基经常写到，俄罗斯是斯芬克斯，俄罗斯是一个谜。这个谜不仅是对外国人来讲的，对俄国人也同样如此。在1880年代...
评分这本书看的我非常非常心虚，一般看一本书，做一件事，我觉得自己都应该有标准和判断。而且，我一直觉得自己是可以用现实性的得失标准将许多问题解决掉的。 但《卡拉马佐夫兄弟》……这篇故事经常节外生枝，女性角色苍白呆板，还据说只写了一半作者就翘了辫子的书让我对自己的...
评分以下文字转抄自GTG在Dostoevsky小组中发表的评论，借花献佛，以飨同道。 http://www.douban.com/group/topic/2042047/ 黑塞评论陀思妥耶夫斯基 关于陀思妥耶夫斯基没有什么新鲜的话题好谈。大凡明智和审慎的话都已经说尽了。可是，那些话虽然曾经使人感到新颖而充满智慧...
评分【作家评论】 毛姆：它急切地想寻求人类被上帝抛弃的原因，同时一心想找回生活的真理。这部巨著从头到尾都能紧扣读者的心弦。书里有极可怕的场景，但也有无可匹敌的美丽画面。没有一本小说能如此奇妙地描绘人类的崇高与丑恶，也没有一本小说能以如此深沉的悲悯之情，如此巨大...
用户评价
这本书最引人入胜之处，在于它对“人性悖论”的无情揭示。它毫不留情地展现了人类可以同时拥有的最崇高的爱与最卑劣的欲望。你会在同一个角色身上看到天使般的怜悯和魔鬼般的残忍，这种模棱两可的复杂性，恰恰是现实的真相。它没有提供简单的答案或英雄式的救赎，相反，它把伤口撕开给你看，让你直视那些隐藏在文明外衣之下的原始冲动。这种处理方式，极大地考验了读者的心理承受能力。每一次深入理解一个角色的动机时，都伴随着对自身局限性的痛苦认知。它没有歌颂人性，而是审视人性，这使得它的探讨深度远超一般的小说范畴。它更像是一份关于人类潜能的详尽报告，既让人感到绝望，又在绝望的深处孕育出一种对生命韧性的敬畏。
评分这部史诗般的巨著，简直是一次对人类灵魂深处的精密解剖。我至今仍能清晰地回想起那些在昏暗灯光下，与书中人物一同在思想的迷宫中摸索的夜晚。它不是那种读完就合上的轻松小说，更像是一场漫长而艰苦的哲学辩论，强迫你直面那些最根本、最令人不安的问题：自由意志的重负，信仰与怀疑的永恒拉锯，以及“恶”存在的意义。作者以一种近乎残忍的坦诚，将人性的光明面和最阴暗的角落毫无保留地摊开在我们面前。每一个角色，无论多么卑劣或崇高，都承载着某种宏大的思想命题，他们的冲突与挣扎，仿佛就是我们自身内心世界的微缩景象。那种对道德困境的细致描摹，那种对人类精神复杂性的深刻洞察，让我感觉自己仿佛完成了某种精神上的洗礼。读完后，世界观被彻底重塑，看事情的角度变得更加立体和复杂，再也无法用简单的“好”或“坏”来定义任何事物。这是一种深刻的、持久的影响，让人在日常生活中也会不自觉地重温那些经典的对白和推理。
评分阅读体验是一场情感上的过山车，跌宕起伏，令人心力交瘁却又欲罢不能。起初，故事的叙事节奏显得有些缓慢，信息量庞大，人物关系错综复杂，让人需要极大的耐心去梳理。但一旦你跨过了最初的门槛，一旦那些潜藏的线索开始交织，那种被卷入其中的感觉就变得无法抗拒。作者的叙事技巧高超绝伦，他总能在看似最平静的场景下埋下火山爆发的隐患。尤其是在审判那一段，气氛的营造简直达到了令人窒息的程度，每一个证词、每一个眼神的闪躲，都充满了戏剧张力，让人屏息凝神，生怕错过任何一个细微的破绽。这种对情节节奏的精准掌控，显示出作者非凡的艺术功力。更难得的是，这种情节的张力并非仅仅为了娱乐，它始终服务于人物精神世界的探索。读完整本书，感觉像经历了一场漫长而真实的审判，不仅是对书中人物的审判，更是对我自身价值观的一次彻底的检验。
评分我必须承认，这本书的语言风格非常独特，充满了宗教和古典的韵味，对于习惯了现代简洁叙事的读者来说，需要一个适应的过程。那些长篇的内心独白和哲思辩论，偶尔会让人感觉喘不过气来，仿佛置身于一个十九世纪的宏大讲堂之中，听着大师们慷慨陈词。然而，正是这种略显繁复的文风，赋予了作品一种庄严的史诗感和永恒的质感。你几乎可以闻到那个时代特有的尘土气息和浓郁的咖啡香。尤其是那些充满激情的辩论片段，那种对“上帝是否存在”、“人该如何生活”的追问，被作者用近乎诗歌般的语言表达出来，极具感染力。它不是简单的记录，而是一种充满激情的布道。这种沉浸式的语言体验，使得书中人物的痛苦和狂喜都显得格外真实和具有重量感。读完后，我甚至开始搜集那个时代作家的其他作品，试图捕捉更多这种饱满而富有层次感的文字魅力。
评分从结构上来看，这部作品的宏大构思简直令人叹为观止。它巧妙地将家庭伦理剧的紧张感，与深刻的形而上学探讨完美地融合在一起。所有的事件，无论多么琐碎或突兀，最终都像被看不见的丝线牵引着，汇聚到那个核心的冲突点。作者对于叙事节奏的把控，在不同人物视角切换时展现出了大师级的技巧，每一次视角的转换都带来了新的信息碎片，迫使读者不断地修正自己的判断。这不是一个线性的、平铺直叙的故事，而是一个多维度的立体结构，需要读者主动去构建和拼凑。这种“主动阅读”的需求，极大地增强了作品的参与感和智力挑战性。它要求的不只是情感的投入，更需要读者投入心智去解构其复杂的内部逻辑和象征意义，这使得它成为一部值得反复品读，每次都能发现新层次的文学丰碑。
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