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出版者:

作者:Aristotle

出品人:

页数:708

译者:Hicks, R. D.

出版时间:2007-11

价格:$ 57.57

装帧:

isbn号码:9780548803615

丛书系列:

图书标签:

• 亚里士多德
• 灵魂
• 哲学
• 心理学
• 古典哲学
• 生物学
• 希腊哲学
• 认知科学
• 动物
• 形而上学

《论灵魂》（De Anima）并非一部严格意义上的“书”，而是亚里士多德哲学体系中关于灵魂学说的一部重要著作。这部著作深入探讨了生命、感知、思维等核心概念，是西方哲学史上关于心灵本质最早、最系统、最具影响力的论述之一。 亚里士多德在这部著作中，试图回答一个根本性的问题：灵魂是什么？他并非将灵魂视为一个独立于身体、具有超自然属性的存在，而是将其定义为“一种生命事物的体质上的实现性”（entelecheia）。换言之，灵魂是身体的组织结构和功能，是生命活动的本质和源泉。没有灵魂，身体便失去了其生命力和功能，成为一具无生命的躯壳；而灵魂也无法脱离身体而独立存在。 为了阐释这一概念，亚里士多德首先区分了不同层面的灵魂，并提出了一个层级体系。他认为，存在着植物的灵魂（nutritive soul），这是最基本的功能，负责生长、繁殖和营养吸收，所有有生命的物体都具备这种灵魂。在此基础上，他提出了动物的灵魂（sensitive soul），它在植物灵魂的基础上增加了感知能力，包括视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，以及由此带来的运动和欲望。最后，他提出了人的灵魂（rational soul），这是最高级的灵魂，它不仅具备植物和动物灵魂的功能，还拥有理性（nous），即思辨、理解、推理和认知的能力。 亚里士多德对感知进行了细致的分析，他认为感知是一个“受影响的过程”，即感知器官通过媒介（如空气、水）接触外部对象，并将对象的“形式”传递给感知者。他区分了直接感知（如看到颜色）和间接感知（如看到白色，从而知道它是什么颜色）。他还探讨了共同感知（common sense），即整合来自不同感官的信息，并对其进行统一处理的能力。 关于思维，亚里士多德将其视为“灵魂的活动”，特别是指理性灵魂的功能。他认为思维并非一种被动的接受过程，而是主动的思考和推理。他区分了被动理性（passive intellect），即接受感官经验和概念的能力，以及主动理性（active intellect），即能够从感官经验中抽离出普遍形式，进行抽象思维和理解的能力。主动理性被认为是永恒不朽的，因为它不受身体衰亡的影响。 亚里士多德的灵魂学说对后世产生了深远的影响，塑造了西方哲学和心理学的发展方向。他的唯物主义倾向，即将灵魂视为身体的功能和实现，挑战了当时流行的二元论思想。他对感知和思维过程的细致分析，为后来的认知科学奠定了基础。尽管他的某些观点在今天看来可能已经过时，但其严谨的逻辑、系统的论证和对生命本质的深刻洞察，至今仍具有重要的哲学价值。 《论灵魂》并非孤立的著作，而是与亚里士多德的其他著作，如《尼各马可伦理学》、《形而上学》等，紧密相连，共同构成了他宏大哲学体系的一部分。理解《论灵魂》，有助于我们更深入地把握亚里士多德关于实在、知识、伦理和生命意义的整体思想。

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读完这本《思维的疆域》，我不得不说，作者的叙事功力简直是大师级的。他将那些原本枯燥的认知科学概念，编织成了一幕幕引人入胜的故事场景。尤其是在探讨“情感的物理基础”那几章，那种将抽象的神经化学反应，具象化为具体的戏剧冲突的手法，让人拍案叫绝。我甚至能想象出，如果将这本书改编成电影，那画面感和张力绝对是顶级的。文字的节奏把握得极好，时而如疾风骤雨，将你卷入一场认知的风暴；时而又如清晨薄雾，让你在宁静中慢慢消化那些复杂的理论模型。这本书的价值不仅在于知识的传授，更在于它提供了一种全新的观察世界的方式——一切都是联系的，每一个微小的选择都可能牵动着整个心智系统的蝴蝶效应。它成功地将学术的严谨性与文学的感染力做到了完美的平衡，实属难得的佳作。

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这部《人类心智的探索》简直是一场思想的盛宴，它以一种极其细腻和富有洞察力的方式，剖析了我们日常生活中那些习以为常却又深不可测的心理现象。作者的笔触如同经验老到的外科医生，精准地切开了“感知”与“记忆”之间的复杂肌理。我特别欣赏他对“潜意识冲动”的描摹，那种仿佛能触摸到内心深处暗流涌动的震撼感，着实让人停下来审视自己行为背后的驱动力。阅读过程中，我多次被那些精妙的比喻和层层递进的论证所折服，仿佛作者在向你展示一张前所未见的心理地图，每一个转角都隐藏着新的发现。它不像某些晦涩的学术著作，反而充满了对人类境遇的深刻关怀，读完后感觉自己对“我是谁”这个问题又向前迈进了一大步，虽然答案依旧朦胧，但探索的过程本身已是无价之宝。这本书没有给出标准答案，它更像是一个邀请，邀请你加入这场永无止境的自我对话。

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我必须承认，当我翻开《灵与肉的交响》的扉页时，内心是带着一丝怀疑的，毕竟关于心灵的探讨已经汗牛充栋。然而，这本书很快就消除了我的疑虑。它最独特的地方在于，它没有将“心”与“物”视为对立的两端，而是将其视为一个高度复杂的、相互塑造的系统。特别是关于“共情能力”的章节，作者不仅解释了其生理机制，更深入探讨了其在社会构建中的伦理意义，这让这本书的格局一下子拔高了。文字的编排非常具有逻辑美感，段落之间的过渡自然流畅，仿佛一气呵成，但实际上蕴含着惊人的结构深度。它不只是在解释“人是如何思考的”，更在引导读者思考“人应该如何去感受和生活”。读完后，我感觉自己的内心仿佛经历了一次精密的校准，对人性的复杂与美好，都有了更深刻的理解和包容。

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这本《意识的棱镜》给我带来的最大感受是“清醒”。在信息爆炸的时代，我们很容易被表面的喧嚣所淹没，而这本书，就像一股强劲的冷水，将我从那种半梦半醒的状态中猛然惊醒。作者对“时间感”的剖析简直是神来之笔，他如何将我们主观体验到的时间流逝——那种时而慢如蜗行，时而快如闪电的感觉——与客观的生理时钟巧妙地结合起来，让人读后对“当下”有了全新的敬畏。书中的语言风格非常直接有力，没有过多冗余的形容词堆砌，每一个句子都像一颗精准的子弹，直击核心论点。如果你期待的是一本轻松愉快的读物，那这本书可能不适合你；但如果你渴望的是一次彻底的智力洗礼，一场关于“存在”本质的深刻对话，那么这本书无疑是近些年来最不容错过的选择之一。它会让你重新定义“思考”这件事的重量。

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坦率地说，这本书《心物交融的奥秘》对我来说，是一次充满挑战但极其丰厚的智力投资。它毫不留情地揭示了我们思维中的许多“盲点”和逻辑谬误，读起来时常会感到一种醍醐灌顶的窘迫感，但正是这种被“拆穿”的感觉，促使我不得不重新审视自己过去坚信不疑的许多观点。作者在论证过程中，大量引用了跨学科的案例——从古代哲学思辨到最新的神经影像学研究，资料的广度和深度令人咋舌。我尤其欣赏他对“自由意志”这一古老命题的现代演绎，他没有回避其复杂性，而是以一种近乎冷峻的客观态度，将所有可能的解释都摊开来供读者评判。这本书的阅读体验是需要沉淀的，它不是那种可以一口气读完的消遣读物，更像是一份需要反复研读、时常停下来做笔记的案头宝典。

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