具体描述
From Machiavelli to Marx, Nietzsche to Hitler, this volume offers a provocative look at some of Western civilization's most infamous authors and their literary works and shows how these works have inflicted great evil in the world---and still cause suffering.
作者简介
作者：(美国)本杰明·威克 (Benjamin Wiker) 译者：王玺
Benjamin Wiker（本杰明·威克），博士学位，毕业于范德比尔特大学，并在马凯特大学（Marquette University）、圣玛丽大学（St.Mary's University）、托马斯阿奎那斯学院（Thomas Aquinas College）与方济各会大学（Franciscan University）任教。此外，他的著作还包括：A Meaningful World：How the Arts and Sciences Reveal the Genius of Nature（《意义非凡的世界：艺术与科学下的自然之天赋》）等。目前与家人住在俄亥俄州。
目录信息
读后感
不管是君主论还是方法谈，或是我的奋斗，都是著者看待世界的不同视角而已，书本身是没有对错之分的，但读书人受书籍影响做出来的事情却有对错之分。本书中，著者对每本书籍的一些观点和内容进行了分析和批判，但是我感觉过于笼统，过于简单，只适合翻翻，从另种视角看这些书而已。
评分内容很有震撼性，对于真正喜爱思想的读者， 我选择3 的评价，实际是感觉这样一个中性的平衡点是作者追求的； 因为很可能有很多读者会评 1 另外很多会评5， 而1 与5 的评价会依赖评价者的已有价值体系， 而客观的评价还是（1＋5）／2 更加的适合。 作者为一虔诚的信教者，通过...
评分不管是君主论还是方法谈，或是我的奋斗，都是著者看待世界的不同视角而已，书本身是没有对错之分的，但读书人受书籍影响做出来的事情却有对错之分。本书中，著者对每本书籍的一些观点和内容进行了分析和批判，但是我感觉过于笼统，过于简单，只适合翻翻，从另种视角看这些书而已。
评分内容很有震撼性，对于真正喜爱思想的读者， 我选择3 的评价，实际是感觉这样一个中性的平衡点是作者追求的； 因为很可能有很多读者会评 1 另外很多会评5， 而1 与5 的评价会依赖评价者的已有价值体系， 而客观的评价还是（1＋5）／2 更加的适合。 作者为一虔诚的信教者，通过...
评分不管是君主论还是方法谈，或是我的奋斗，都是著者看待世界的不同视角而已，书本身是没有对错之分的，但读书人受书籍影响做出来的事情却有对错之分。本书中，著者对每本书籍的一些观点和内容进行了分析和批判，但是我感觉过于笼统，过于简单，只适合翻翻，从另种视角看这些书而已。
用户评价
我必须承认，这本书的阅读门槛相当高，它要求读者不仅对被批判的文本有基础了解，还要具备一定的思辨能力来跟上作者那种跳跃性的、跨学科的论证风格。这本书最令人印象深刻的，是它对“意图”与“结果”之间巨大鸿沟的刻画。作者似乎在暗示，我们往往沉溺于作者写书时的“高尚意图”，却对这些思想在不同时代、被不同阶层、带着不同目的所“挪用”和“扭曲”的过程视而不见。其中关于某本阐述社会公平的理论著作，如何被后来的统治者用来合理化最残酷的社会分层，那一段的论述，简直是教科书级别的“思想犯罪学”案例分析。它让我意识到，一本好书和一个“危险的思想武器”之间，可能只隔着一页翻译的细微偏差，或者一个时代背景的彻底错位。这本书不是在指责某几本书“坏”，而是在控诉我们人类这个物种，在面对强大思想体系时，那种近乎自动化的、缺乏批判的“吸收”能力本身就是一种集体性的脆弱。
评分坦白说，我原本以为这会是一本充满阴谋论和哗众取宠的“反智主义”读物，但事实证明我的判断大错特错。它比我想象的要深刻和复杂得多。作者并没有试图推翻所有过去的思想，而是像一个精密的钟表匠，拆开了几个关键的齿轮，让你看到它们是如何因为一个微小的瑕疵，最终导致整个宏大机制的停摆甚至失控。这种叙事方式是极其高明的，它避开了与既有学术界的正面冲突，而是通过聚焦于“后果链”本身，让事实来替自己说话。我印象最深的是作者对“完美主义乌托邦”思想的批判，他精确地描绘了，那些试图在现世构建“纯粹理想国”的文本，是如何在实践中不断地自我净化，最终将异见者视为必须被清除的“不纯洁因素”。这本书读完后，我久久不能平静，它让我对自己阅读历史和哲学文本的态度进行了深刻的反思，从一个被动的接受者，变成了一个必须时刻警惕潜在危害的主动筛查者。这绝对是一本会改变你阅读习惯的重量级作品。
评分这部作品的语言风格是一种我从未体验过的“冷静的愤怒”。它没有歇斯底里的控诉，也没有煽情的辞藻，但正是这种克制到极致的理性分析，才爆发出最强大的冲击力。作者采用了大量的对比手法，将这些“搞砸了世界”的书籍的核心论断，与随后发生的历史灾难并置展示，让读者在脑海中自动构建出“理论如何血肉横飞”的画面。它并非一味地贬低，在批判某些西方中心主义的宏大叙事时，作者也巧妙地指出了，正是这种看似包罗万象的理论，为后来的文化霸权提供了看似无可辩驳的合法性基础。对我来说，这本书更像是一份详尽的“历史警示录”，它告诉你，思想的传播并非线性的、改良性的，它更像是一场病毒的扩散，一旦宿主（社会）的免疫力下降，即便是最无害的“营养成分”，也可能引发毁灭性的过敏反应。我建议所有从事教育和文化传播工作的人都应该仔细研读，因为它揭示了“知识责任”的沉重重量。
评分这本书的封面设计简直是视觉上的挑衅，那种粗粝的质感和略显失焦的排版，仿佛在预示着内页的论述将是多么地不加修饰和直击痛点。我一开始是带着一种近乎“猎奇”的心态翻开它的，毕竟书名本身就足够耸人听闻，让人忍不住想看看作者究竟如何颠覆我们习以为常的“经典”。阅读过程中，我发现作者的笔触极为冷峻，他没有采取那种温文尔雅的学术腔调，而是用一种近乎“审判者”的姿态，将那些被奉为圭臬的文化巨著一一拉到聚光灯下，剥开其光鲜亮丽的外衣，直指那些潜藏在字里行间、最终渗透到社会肌理中、并造成了难以估量负面影响的“毒素”。尤其是在论述早期启蒙思想如何被过度解读，并在后世成为某些极端意识形态的温床时，作者那种抽丝剥茧的逻辑链条，让我不得不停下来，合上书本，望向窗外，重新审视那些我曾深信不疑的“进步史观”。这本书的厉害之处不在于它提供了多少新颖的史料，而在于它提供了一种全新的、令人不安的阅读视角——即便是最美好的初衷，也可能结出最丑陋的果实。它迫使你质疑，那些构建了我们现代文明的基石，是否真的那么牢不可破，还是说，它们本身就带有结构性的缺陷。
评分说实话，我读这本书的感觉就像是经历了一场漫长而彻底的“知识排毒”。它完全颠覆了我过去对文学和哲学典籍的“尊重感”。过去，我总觉得，能流传下来的作品，必然蕴含着某种永恒的真理或深刻的人性洞察。然而，作者似乎在对这种“经典崇拜”进行一场彻底的清算。他挑选的这些“罪魁祸首”的书籍，覆盖了从古代伦理到近现代政治哲学的广泛领域，但其论证方式却惊人地一致：聚焦于文本中那些最容易被忽略、却最具破坏力的“盲点”或“遗漏”。例如，他对某部浪漫主义巨著中对“非理性激情”的过度颂扬如何间接助长了二十世纪的群体非理性行为的分析，精妙得令人脊背发凉。这本书的叙事节奏如同紧凑的法庭辩论，步步紧逼，不留情面。它不提供简单的答案或安慰，它只是无情地展示了思想的“熵增”过程——即任何复杂系统，一旦缺乏警惕，其内部的负面因素就会以指数级的速度膨胀。读完之后，我发现自己对任何一本“大师之作”都会多留一个心眼，去寻找那些“被遗忘的受害者”。
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