Existentialist Criminology

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出版者:
作者:Lippens, Ronnie (EDT)/ Crewe, Don (EDT)
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2009-6
价格:$ 158.20
装帧:
isbn号码:9780415467711
丛书系列:
图书标签:
  • 存在主义
  • 犯罪学
  • 哲学
  • 社会学
  • 犯罪理论
  • 自由意志
  • 责任
  • 异化
  • 意义
  • 存在主义心理学
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具体描述

Existentialist Criminology captures an emerging interest in the value of existentialist thought and concepts for criminological work on crime, deviance, crime control, and criminal justice. This emerging interest chimes with recent social and cultural developments - as well as shifts in their theoretical consideration - that are oriented around contingency and unpredictability. But whilst these conditions have largely been described and analysed through the lens of complexity theory, post-structuralist theory and postmodernism, there exploration by critical criminologists in existentialist terms offers a richer and more productive approach to the social and cultural dimensions of crime, deviance, crime control and, more broadly, of regulation and governance. Covering a range of topics that lend themselves quite naturally to existentialist analysis - crime and deviance as becoming and will, the existential openness of symbolic exchange, the internal conversations that take place within criminal justice practices, and the contingent and finite character of resistance - the contributions to this volume set out to explore a largely untapped reservoir of critical potential.

《存在主义犯罪学》:重塑我们理解罪恶与惩罚的视角 在浩瀚的学术丛林中,一本新近问世的著作,以其独特而深刻的洞察力,正逐渐吸引着学者、理论家以及对社会最黑暗角落怀有探究之心的人们的目光。这本书,名为《存在主义犯罪学》,它并非简单地堆砌数据或罗列案例,而是试图从一个前所未有的哲学维度,去审视犯罪的本质、犯罪者的内心世界,以及社会惩罚的意义。它挑战了传统犯罪学中僵化的理论框架,将存在主义哲学中关于自由、选择、责任、异化和存在的荒谬等核心概念,巧妙地融入到对犯罪现象的解读之中。 本书作者,一位在哲学和犯罪学领域都有着深厚造诣的学者,并没有选择沿袭既有的研究路径,而是大胆地将两种看似风马牛不相及的学科领域进行跨界融合。他认为,长久以来,犯罪学在解释犯罪原因时,往往过于侧重于社会结构、经济因素、心理病理或生物学特征,而忽视了最根本的——人作为具有自由意志的个体,在做出选择时的内在体验。存在主义哲学,恰恰为我们提供了审视这种内在体验的有力工具。 《存在主义犯罪学》开篇便将我们引向了对“自由”的深刻反思。在存在主义看来,人是被“抛入”世界的,没有任何先天的目的或本质。这意味着,我们拥有绝对的自由来选择自己的行动,并为这些选择承担全部责任。犯罪,从这个角度看,不再仅仅是某种外部力量(如贫困、不平等的社会环境)的必然结果,而是个体在面对生活中的困境、选择的迷茫、存在的虚无感时,所做出的一种自由选择。作者深入探讨了“非选择的自由”这一概念,即在某些极端情境下,个体可能感到自己别无选择,但存在主义认为,即使在最严酷的压迫下,个体依然保有选择回应方式的自由,即便是选择屈服或反抗。 接着,本书聚焦于“责任”。如果个体拥有自由,那么他便是其行为的完全责任者。这种责任感,在传统犯罪学中往往被弱化,人们倾向于将犯罪归咎于“不幸的出身”、“病态的心理”或“恶劣的环境”。然而,《存在主义犯罪学》强调,即使在这些不利条件下,个体依然要为最终的选择承担道德和法律上的责任。作者通过分析,揭示了许多犯罪者在事后表现出的对责任的回避,以及他们试图将自己描绘成无辜受害者的心理机制。这并非是简单的人格缺陷,而是对自身自由选择所带来的沉重负担的一种逃避。 “异化”是本书探讨的另一个核心主题。现代社会,个体往往感到与自身、与他人、与劳动、与自然,甚至与自身的存在本身相疏离。这种异化感,可能导致个体产生强烈的空虚和无意义感,而犯罪,有时便是这种异化感的极端爆发。例如,一个在高度机械化的工厂里日复一日重复枯燥劳动的工人,可能感到自己只是生产线上的一颗螺丝钉,毫无价值和尊严。在这种情况下,他可能通过实施暴力或盗窃来获得一种短暂的“存在感”,以此来对抗被剥夺的意义。作者认为,理解犯罪,必须理解这种深层的异化是如何侵蚀个体的心灵,使其走向极端。 《存在主义犯罪学》的一个重要贡献在于,它将“存在的荒谬”这一概念引入到犯罪学研究中。我们生活在一个看似充满理性秩序的社会,但同时,个体又常常感受到生命的无常、意义的模糊和宇宙的冷漠。这种“荒谬”的体验,可能会让一些人感到无所适从,甚至产生对现有社会规范的蔑视。犯罪,有时便是对这种荒谬感的一种对抗,一种以破坏性的方式来宣示自身存在的行为。作者通过分析一些犯罪案例,试图揭示犯罪者内心深处对生命意义的追问,以及他们在失落和绝望中,如何以极端的方式来填补内心的真空。 本书并非仅仅停留在对犯罪原因的哲学解读,它还将目光投向了“惩罚”的意义。如果犯罪是个体自由选择的结果,那么惩罚的目的是什么?是改造、是报复,还是仅仅是对社会秩序的维护?《存在主义犯罪学》对传统惩罚理论提出了质疑。它认为,真正的惩罚,不应仅仅是剥夺自由或施加痛苦,而应引导个体直面其自由选择所带来的后果,并最终重新找回责任感和生命的意义。作者探讨了“积极的惩罚”的可能性,即通过一些能够促使个体进行自我反思、承担责任、并重新融入社会的措施,来达到惩罚的真正目的。他强调,惩罚不应将个体进一步推向异化和绝望,而应成为个体重新审视自我、找回存在价值的契机。 在研究方法上,《存在主义犯罪学》借鉴了存在主义哲学特有的现象学方法。这意味着,它更加注重对犯罪者内心体验的细致描摹和深刻理解,而非仅仅停留在对行为的客观描述。作者通过对大量案例的深入分析,尝试还原犯罪者在做出犯罪行为前后的心理活动、情感状态以及他们对自身行为的解读。他力求避免将犯罪者简化为标签化的“罪犯”,而是将他们视为拥有复杂情感和内心挣扎的个体,试图理解他们是如何在自由与责任、意义与虚无之间,一步步走向犯罪的深渊。 本书的论述是层层递进的,从个体层面出发,逐渐扩展到社会层面。作者认为,对犯罪现象的理解,最终也反映了我们对人类本性、自由意志以及社会公正的理解。如果一个社会过度强调环境决定论,而忽视了个体责任,那么它就可能陷入一种“受害者叙事”的泥潭,无法有效地解决犯罪问题。反之,如果过于强调个体责任,而忽视了社会不公和个体面临的困境,那么也可能导致对弱势群体的过度指责和不公平对待。 《存在主义犯罪学》是一部充满挑战和启发性的著作。它迫使我们重新审视那些我们习以为常的观念,挑战我们对“善”与“恶”、“正常”与“异常”的简单划分。它以一种悲悯而深刻的视角,去关照那些被社会边缘化、被贴上“罪犯”标签的人们,试图理解他们内心的痛苦与挣扎。这本书的出版,无疑为犯罪学领域注入了新的活力,为我们理解犯罪这一复杂的人类行为,提供了更广阔的哲学视野和更深层次的理论工具。它不仅仅是一本学术专著,更是一次关于人性、自由与责任的深刻对话,值得每一位关心社会公正与人类命运的人们去细细品读。

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