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此书观点无甚新意，批判学科史中的东方主义、西方中心论和自我殖民化问题的活动在1980年代—1990年代这段时间是高潮，Pierre Ryckmans的Orientalism and sinology（1984）这篇文章已经把作者要讲的讲很清楚了。现在国内又在讲汉学主义，防止学术殖民和问题殖民，真的让人有一种穿越感。可能是西方汉学的书近几年翻的太多，质量良莠不齐导致的吧。
评分不知道楼上那位对这些理论了解有多深呢？尤其是近几年中外学术界探讨的汉学主义理论构建的问题，请去阅读一下顾明栋的《汉学主义》以及近些年来国内外学者发表的相关论文吧！
评分此书观点无甚新意，批判学科史中的东方主义、西方中心论和自我殖民化问题的活动在1980年代—1990年代这段时间是高潮，Pierre Ryckmans的Orientalism and sinology（1984）这篇文章已经把作者要讲的讲很清楚了。现在国内又在讲汉学主义，防止学术殖民和问题殖民，真的让人有一种穿越感。可能是西方汉学的书近几年翻的太多，质量良莠不齐导致的吧。
评分此书观点无甚新意，批判学科史中的东方主义、西方中心论和自我殖民化问题的活动在1980年代—1990年代这段时间是高潮，Pierre Ryckmans的Orientalism and sinology（1984）这篇文章已经把作者要讲的讲很清楚了。现在国内又在讲汉学主义，防止学术殖民和问题殖民，真的让人有一种穿越感。可能是西方汉学的书近几年翻的太多，质量良莠不齐导致的吧。
评分此书观点无甚新意，批判学科史中的东方主义、西方中心论和自我殖民化问题的活动在1980年代—1990年代这段时间是高潮，Pierre Ryckmans的Orientalism and sinology（1984）这篇文章已经把作者要讲的讲很清楚了。现在国内又在讲汉学主义，防止学术殖民和问题殖民，真的让人有一种穿越感。可能是西方汉学的书近几年翻的太多，质量良莠不齐导致的吧。
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