Bonhoeffer and Continental Thought

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出版者:
作者:Gregor, Brian E./ Zimmermann, Jens
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2009-6
价格:$ 73.45
装帧:
isbn号码:9780253353184
丛书系列:
图书标签:
  • Bonhoeffer
  • Continental Philosophy
  • Theology
  • Ethics
  • Political Theology
  • Modern Thought
  • German Theology
  • Existentialism
  • Postmodernism
  • Religion
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具体描述

Dietrich Bonhoeffer, best known for his involvement in the anti-Nazi resistance, was one of the 20th century's most important theologians. His ethics have been a source of guidance and inspiration for men and women in the face of evil. Today, Bonhoeffer's theology is being read by Continental thinkers who value his contributions to the recent 'religious turn' in philosophy. In this volume, an international group of scholars present Bonhoeffer's thought as a model of Christian thinking that can help shape a distinctly religious philosophy. They examine the philosophical influences on Bonhoeffer and explore the new perspectives his work brings to the perennial challenges of faith and reason, philosophy and theology, and the problem of evil. These essays add Bonhoeffer's voice to important contemporary debates in the philosophy of religion.

《宗教革新者与现代思想的碰撞:论施特劳斯、海德格尔、胡塞尔及其他》 这部著作深入探讨了二十世纪以来,一批思想家如何在现代性的巨大洪流中,重新审视并回应古老的宗教传统,特别是基督教的深层意义。本书并非简单地梳理宗教思想史,而是聚焦于那些试图在世俗化、理性主义和科学至上的时代背景下,为信仰寻求新的立足点,同时又与当时占主导地位的哲学思潮进行激烈对话的思想家们。我们将目光投向以利奥塔(Jean-François Lyotard)为代表的后现代解构,追溯其对宏大叙事的质疑如何触及宗教的根基;考察雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)的“界限情境”(Existenz)理论,以及他如何将个体存在的有限性与超越性体验联系起来,从而为一种新的宗教意识提供可能;并深入分析列维纳斯(Emmanuel Levinas)对“他者”(the Other)的伦理学,它如何挑战了以自我为中心的现代认知模式,并悄然孕育着一种超越偶像的、对神圣的敬畏。 本书的一个重要维度在于,它揭示了许多在世俗哲学领域享有盛誉的思想家,其深层思想内核是如何被宗教问题所萦绕,甚至是被基督教思想所塑造。例如,马丁·海德格尔(Martin Heidegger)的存在主义,尽管常被视为纯粹的哲学探讨,但其对“此在”(Dasein)的追问,对“死亡”(Tod)的领悟,以及对“历史性”(Geschichtlichkeit)的强调,都与基督教关于人类的堕落、终末以及救赎的历史的观念存在着隐秘的共鸣。本书将细致地考察海德格尔后期著作中那些“非形而上的”哲学语言,试图发掘其背后对一种“沉默的教导”的向往,以及对“神圣”的难以言喻的渴望。 与海德格尔的哲学路径不同,埃德蒙德·胡塞尔(Edmund Husserl)的现象学,以其对意识的“澄明”和对“世界本源”的追溯,为理解宗教经验提供了一种全新的工具。本书将详细梳理胡塞尔的意向性(Intentionality)理论,展示它是如何帮助我们理解宗教信念的结构,以及我们如何通过“悬置”(epoché)的现象学方法,来接近宗教意识的“生命世界”(Lebenswelt)。我们将探讨,现象学如何能够绕过先验的形而上学假定,直接指向我们对神圣体验的直接感知,从而为一种“内在的宗教性”辩护。 本书还将触及早期在德国哲学界具有重要影响力的思想家,如以“精神的辩证法”闻名的黑格尔(G.W.F. Hegel),虽然他并非直接的宗教改革者,但其宏大的历史哲学和对“绝对精神”的论述,对后世理解宗教的演变和历史意义产生了深远影响。我们将分析黑格尔如何将基督教的历史地位置于其世界精神发展的关键节点,以及他的思想如何既成为宗教的辩护,又在某种程度上将其“理性化”并纳入其哲学体系。 此外,本书也关注那些在法国思想界,以其激进的解构和对传统道德、政治话语的批判而闻名的学者。例如,雅克·德里达(Jacques Derrida)对“文本”和“差异”(différance)的分析,虽然看似与宗教相去甚远,但其对“在场”(presence)的质疑,对“神圣文本”的解读,以及对“信仰”这一概念的边缘化处理,都间接挑战了传统的宗教权威和意义的确定性。本书将探讨德里达的解构理论如何在某种程度上,开启了对一种“无形的神圣”的想象,一种游离于二元对立之外的、难以捕捉的超越性。 本书还特别关注那些在二十世纪哲学与神学之间扮演着关键角色的思想家,例如保罗·田立克(Paul Tillich)。田立克以其“终极关怀”(ultimate concern)的宗教定义,以及其“神非死”(God is dead)的论断,试图在现代文化中为宗教寻找新的语言和表达方式。本书将深入分析田立克的“情境神学”(correlation theology),展示他是如何将基督教的中心思想与现代人的 existential 困境联系起来,从而为一种“新教的可能性”开辟道路。 本书的另一条重要线索,是考察那些从本体论和伦理学角度,试图重新界定“存在”和“价值”的思想家,以及他们如何受到宗教传统的影响。例如,马丁·布伯(Martin Buber)的“我与你”(Ich und Du)关系哲学,就是对人际关系中神圣性的一种深刻洞察。布伯将人与人之间的直接、整体的相遇视为一种“灵性的相遇”,在这种相遇中,神圣得以显现。本书将分析布伯的思想,是如何在拒斥抽象的“我-它”关系的同时,重新强调了一种基于“爱”和“真实”的、对神圣的直接体验。 此外,本书还将涉及那些对“现代性”本身进行深刻反思的思想家。例如,霍耐特(Axel Honneth)的“承认理论”(recognition theory),虽然其出发点是社会政治学,但其对个体如何在社会互动中获得身份认同和尊严的探讨,同样能与基督教关于人的尊严和价值的观念产生对话。我们将探讨,当现代社会对个体进行“不承认”时,那种被剥夺的尊严感,是否也暗含着一种对某种“神圣秩序”的失落感。 总而言之,这部著作并非一个关于宗教的百科全书,也不是对特定宗教教义的辩护或批判。它是一场关于思想史的深刻巡礼,一次关于现代性与古老智慧的对话。它试图揭示,那些在二十世纪哲学舞台上闪耀的思想家们,如何在与自身时代的思想巨涛搏击的过程中,不自觉地、或是刻意地,与基督教的深层思想谱系产生了千丝万缕的联系。本书的研究对象,并非那些公开的宗教改革者,而是那些在世俗哲学的外衣下,暗流涌动着宗教渴望和对超越性追寻的思想巨匠。通过对这些思想的细致梳理和深入分析,我们希望能为理解现代思想的复杂性,以及宗教在现代世界中仍然扮演的、尽管常常是隐秘的、但却至关重要的角色,提供一个全新的视角。这本书将带你走进一个思想的深渊,在那里,哲学与神学不再是截然分开的领域,而是相互渗透、相互启迪,共同塑造着我们对世界、对生命、对存在的理解。

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