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出版者:University of California Press

作者:Anupama Rao

出品人:

页数:416

译者:

出版时间:2009-10-13

价格:USD 34.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780520257610

丛书系列:

图书标签:

• 种姓制度
• 印度社会
• 社会阶层
• 社会学
• 历史
• 政治
• 文化
• 歧视
• 不平等
• 人权

《种姓之问：历史、制度与社会图景》 引言： 在人类文明的长河中，社会分层的现象普遍存在，但没有任何一种分层体系能够像印度的种姓制度那样，以其根深蒂固的历史渊源、严密的社会结构以及对个体命运的深远影响，引起如此广泛的关注与争议。种姓，这一源于古印度吠陀时代的社会等级划分，数千年来不仅塑造了印度次大陆的社会肌理，更在不同历史时期与宗教、政治、经济力量相互交织，演变出纷繁复杂的面貌。《种姓之问：历史、制度与社会图景》旨在深入剖析这一独特而极具韧性的社会现象，从历史的纵深处追溯其起源与演变，细致描绘其制度的运作机制，并全面展现其在当代社会依然存在的现实图景与挑战。 第一章：种姓制度的起源与早期演变——吠陀时代的回响 本章将聚焦于种姓制度的源头，追溯其在吠陀时期的萌芽与早期形成。我们将探讨吠陀文献中关于“瓦尔那”（Varna）的论述，特别是“普鲁沙”（Purusha）神话如何被解读为社会阶层的神圣起源。内容将涵盖： 吠陀时代的社会结构： 分析当时雅利安人迁入印度后的社会组织形态，早期部落联盟的特点，以及早期宗教仪式与社会分工的联系。 “瓦尔那”的理论建构： 详细解读《梨俱吠陀》等核心吠陀经典中关于婆罗门（Brahmin）、刹帝利（Kshatriya）、吠舍（Vaishya）和首陀罗（Shudra）四大瓦尔那的论述，以及其象征意义和预期的社会职能。 早期等级观念的形成： 探讨早期社会中是否存在明确的等级制度，以及这种等级制度是如何在宗教、祭祀和政治权力分配中得到体现的。 “旃陀罗”（Chandala）等“贱民”阶层的出现： 分析吠陀时代末期或之后，是否存在超出四大瓦尔那的、被边缘化的群体，以及他们是如何被对待的。 早期制度的演变： 讨论吠陀时代后期，随着社会复杂化，瓦尔那如何逐渐固化，并为后来的“伽提”（Jati）制度埋下伏笔。 第二章：“伽提”的精细网络——种姓制度的微观运作 如果说“瓦尔那”构建了种姓制度的宏观骨架，那么“伽提”则是构成了其血肉相连的微观肌理。本章将深入剖析“伽提”这一更为具体的群体划分，以及它如何渗透到印度社会生活的方方面面。 “伽提”的定义与特征： 阐释“伽提”作为内婚制、职业世袭、共同的社会习俗、以及严格的社会交往规则的群体，与“瓦尔那”的区别与联系。 “伽提”的职业关联： 详细列举不同“伽提”所承袭的传统职业，例如制陶、纺织、农耕、理发、清扫等，以及这些职业如何进一步强化了“伽提”的身份认同。 内婚制与群体边界： 深入分析“伽提”内部的严格内婚制，其如何保证了群体成员的纯洁性，并阻止了不同“伽提”之间的社会融合。 “伽提”的等级排序与互动： 探讨“伽提”之间并非完全平等的等级关系，以及这种等级关系如何在婚姻、饮食、仪式等社会交往中得到体现。我们将分析“高低”伽提之间的互动规则，以及“清洁”与“污染”观念在此过程中的作用。 “伽提”的地域性与多样性： 指出“伽提”并非在全国范围内统一存在，而是具有强烈的地域色彩，不同地区可能存在差异巨大的“伽提”体系。 “伽提”的经济功能： 分析“伽提”在传统经济体系中的角色，例如提供特定技能的劳动力，形成互助网络等。 第三章：种姓制度的宗教与哲学基础——神圣秩序的构建 种姓制度的合法性很大程度上依赖于其宗教与哲学的支撑。本章将深入探讨宗教教义、哲学思想如何为种姓制度提供理论依据，并使其成为一种被普遍接受的社会秩序。 业（Karma）与轮回（Samsara）理论： 详细阐释业力法则与轮回转世的观念，如何解释个体在今生的种姓身份是前世业报的结果，以及通过履行本分可以改善来世。 “法”（Dharma）的观念： 探讨“法”在不同语境下的含义，特别是作为个体在社会中的责任、义务和行为准则，以及种姓身份如何界定了个体的“法”。 《摩奴法典》等法律文献： 分析这些古老法律文献如何系统地阐述了种姓制度的规则、禁忌以及对不同种姓的法律待遇，揭示其维护等级秩序的作用。 佛教与耆那教对种姓的挑战与演变： 考察这两种新兴宗教在创立之初对婆罗门教主导的种姓制度提出的质疑，以及它们自身在发展过程中又如何与种姓观念发生复杂互动。 宗教仪式与种姓： 分析祭祀、朝圣、节日等宗教活动如何体现和强化种姓等级，例如不同种姓在参与祭祀中的角色差异，以及与神圣接触的“清洁”问题。 哲学解释与辩护： 探讨一些印度哲学流派如何对种姓制度进行解释或辩护，将其视为宇宙秩序或社会和谐的必要组成部分。 第四章：种姓制度的实践与影响——个体命运的枷锁 本章将聚焦于种姓制度在个体层面的具体实践，以及它对个体生活、机会和社会流动带来的深远影响。 婚姻与家庭： 深入分析种姓制度对婚姻选择的严格限制，异姓通婚的后果，以及家族内部的联姻策略。 教育与职业： 探讨不同种姓在获取教育资源和职业机会上的不平等，高种姓享有更多接受高等教育和担任重要职位的机会。 社会交往与禁忌： 详细描绘种姓制度在日常生活中的各种禁忌，如共同进食、饮水、触碰等，以及这些禁忌如何维持了群体间的隔阂。 “不可接触”制度的残酷现实： 重点揭示“达利特”（Dalit）或“贱民”群体所遭受的系统性歧视、排斥和暴力，他们被剥夺了基本人权和尊严的悲惨境遇。 社会流动性： 分析在传统的种姓制度下，个体社会地位的上升或下降的可能性，以及其极其有限的特点。 对女性种姓地位的影响： 探讨女性在种姓制度中的特殊处境，她们的地位往往与其父系或夫系种姓挂钩，并面临双重压迫。 第五章：殖民时期与独立后的冲击——种姓的韧性与转型 进入近代以来，随着殖民主义的到来和印度迈向独立，种姓制度面临前所未有的挑战，但也展现出惊人的韧性。本章将分析这些外部力量如何影响种姓，以及种姓制度在现代社会中的演变。 英国殖民统治的影响： 考察殖民政府在统计、法律和行政管理方面如何记录、利用甚至在某种程度上固化了种姓分类，以及新经济政策对传统种姓职业结构的影响。 民族主义运动与反种姓思潮： 梳理甘地、安贝德卡等民族主义领袖如何批判种姓制度，以及他们采取的斗争策略和理论贡献。 印度独立后的宪法与法律改革： 分析印度宪法如何废除“不可接触”，禁止种姓歧视，并实施保留制度（Reservation）等积极措施。 保留制度的成效与争议： 深入探讨保留制度在促进弱势种姓群体教育和就业方面的作用，以及围绕其公平性、效率和负面影响的持续辩论。 城市化、工业化与种姓的淡化： 分析现代化进程如何打破了传统的地域和职业限制，导致部分种姓界限的模糊和弱化。 种姓的政治化： 探讨种姓在当代印度政治中的影响，种姓集团如何成为重要的票源，以及政治力量如何利用和操纵种姓议题。 现代社会中的种姓复现与变异： 尽管法律禁止，种姓观念和实践在婚姻、社会认同、甚至隐蔽的歧视中依然存在。我们将分析种姓如何在新的社会经济背景下，以新的形式继续发挥作用。 第六章：当代种姓的现实图景与未来挑战 本章将聚焦于当代印度社会，通过案例分析和数据呈现，描绘种姓制度在当下依然存在的现实图景，并探讨其未来的挑战与可能的走向。 农村与城市种姓现实的对比： 分析种姓在传统农村社区的根深蒂固，以及在快速发展的城市中，其影响方式的变化。 经济发展与种姓： 探讨经济不平等如何与种姓挂钩，以及经济地位的提升是否必然意味着种姓地位的摆脱。 婚姻市场中的种姓： 审视当代印度婚姻市场中，种姓依然是影响个人选择的重要因素，线上婚介平台如何反映或改变这一趋势。 教育、就业与社会流动： 结合具体数据，分析种姓对不同群体在教育和就业机会上的持续影响，以及社会流动的实际情况。 种姓歧视的隐形与显性： 揭示除了法律禁止的显性歧视外，还有哪些隐蔽的、不易察觉的种姓歧视行为存在。 达利特群体的权利与斗争： 关注当代达利特群体为争取平等权利、反对歧视所做的努力，以及他们面临的挑战。 全球化背景下的种姓： 探讨印度 diaspora（离散社群）在海外如何处理种姓问题，以及种姓观念在国际舞台上的传播与影响。 未来展望： 总结种姓制度的韧性与转型，并探讨在持续的现代化、民主化进程中，种姓制度可能面临的长期挑战，以及其最终走向的可能性。 结论： 《种姓之问：历史、制度与社会图景》通过对种姓制度的全面梳理与深入分析，旨在呈现一个多维度、立体化的种姓社会图景。从其神圣的起源到微观的运作，从宗教哲学的基础到个体命运的印记，再到现代社会的冲击与演变，本书力求呈现种姓制度的复杂性、历史的厚重感，以及其在当下依然引发的深刻思考。理解种姓，不仅是对印度社会历史与文化的一次深入探索，更是对人类社会分层、歧视与平等等普遍性问题的深刻反思。

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