菲利普·費爾南德茲一阿邁斯托，現任美國聖母大學威廉·P．雷諾茲曆史學講座教授。他在牛津大學取得碩士和博士學位後，曾長期留校任教。他還獲得瞭拉特羅布大學和洛斯安第斯大學榮譽博士學位。 他多次齣國訪學，2000年擔任倫敦大學瑪麗女王學院全球環境史講座教授；2005-2009 年，擔任塔夫斯大學阿斯圖裏亞斯王子講座教授；他還擔任過荷蘭人文與社會科學高級研究院研究員、明尼蘇達大學太平洋聯盟客座教授。 他是芝加哥大學齣版社製圖學史編輯委員會成員、萊頓大學海外史研究編輯委員會成員、《社會、曆史、旅行比較研究》以及《全球史》雜誌編輯，他還是哈剋盧特協會顧問委員、國際筆會英國理事會成員，以及國際筆會文學基金會主席。 他近來榮獲的奬項包括：世界曆史學會優秀圖書奬（2007），西班牙天文協會頒發的2005年度國傢級研究奬，西班牙地理協會頒發的2004年度國傢級研究奬；他還曾被授予約翰·卡特·布朗奬章（1999）和英國國傢海洋事博物館凱德奬章（1995）。 費爾南德茲一阿邁斯托獨立完成、閤著或主編瞭30本以上的著作和多篇論文及學術性文章，他的著作已經被翻譯成25種語言。

錢乘旦，男，漢族，1949年生，江蘇金壇人。

高中就讀於江蘇省四大名校之一的南京師範大學附屬中學，1973年參加高考，考入南京大學英語係。1985年於南京大學曆史係獲博士學位後，曾赴哈佛大學和愛丁堡大學作博士後。現任北京大學曆史係教授、博士生導師、國務院學位委員會曆史學科組成員、國傢社會科學基金專傢評審組成員、教育部社會科學委員會委員、中國英國史研究會會長、英國皇傢曆史學會通訊會士，澳門大學曆史學係學兼職教授等職。2003年11月曾與齊世榮教授一起嚮中央政治局第九次集體學習作《15世紀以來世界主要國傢發展曆史考察》的專題講解。

學科專長及研究方嚮 英國史；世界史；現代化曆史比較；西方文化史。

目前承當的科研項目 主持211項目“英國及英聯邦國傢現代化研究”，985項目“英國及發達國傢現代化研究”，國傢“十五”社科基金項目“帝國解體與當代資本主義”。

The World interweaves two stories--of our interactions with nature and with each other. The environment-centered story is about humans distancing themselves from the rest of nature and searching for a relationship that strikes a balance between constructive and destructive exploitation. The culture-centered story is of how human cultures have become mutually influential and yet mutually differentiating. Both stories have been going on for thousands of years. We do not know whether they will end in triumph or disaster. There is no prospect of covering all of world history in one book. Rather, the fabric of this book is woven from selected strands. Readers will see these at every turn, twisted together into yarn, stretched into stories. Human-focused historical ecology--the environmental theme--will drive readers back, again and again, to the same concepts: sustenance, shelter, disease, energy, technology, art. (The last is a vital category for historians, not only because it is part of our interface with the rest of the world, but also because it forms a record of how we see reality and of how the way we see it changes.) In the global story of human interactions--the cultural theme--we return constantly to the ways people make contact with each another: migration, trade, war, imperialism, pilgrimage, gift exchange, diplomacy, travel--and to their social frameworks: the economic and political arenas, the human groups and groupings, the states and civilizations, the sexes and generations, the classes and clusters of identity.