The First New Chronicle and Good Government 在線電子書 圖書標籤: 早期現代  曆史  《印加帝國的末日》  Inca  GuamanPoma  03   

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包括瞭原手稿的大量圖畫！可以看做是17世紀初印加的真實描畫以及那時對前殖民時期的想象。諾亞方舟上齣現草泥馬！不過G的立場問題很大 說前殖民的印第安人也是基督徒 他們祖先是諾亞後代也算西班牙人後代 一直信上帝直到印加精英帶來瞭偶像崇拜的魔鬼 把最後幾任印加王寫得足夠差從而點齣當地人需要基督教正宗降臨拯救。敘述上在吸收西班牙曆史記述形式的同時喜歡用很長的羅列，受到印加結繩記事quipos的傳統影響。印加記事時間和基督教記事時間的平行與衝突也很有意思。整體基調就是給宗主們的殖民手冊 但又錶達瞭對壞基督徒的憤怒 勸說宗主改善統治 更多是接受基督教化而非世俗國傢 但也不排除是迷惑殖民者。除瞭國王王後 這曆史還把重點放在瞭男女聖人傳記上。另外七月是查剋拉月！每個月都要獻祭羊駝（好慘

包括瞭原手稿的大量圖畫！可以看做是17世紀初印加的真實描畫以及那時對前殖民時期的想象。諾亞方舟上齣現草泥馬！不過G的立場問題很大 說前殖民的印第安人也是基督徒 他們祖先是諾亞後代也算西班牙人後代 一直信上帝直到印加精英帶來瞭偶像崇拜的魔鬼 把最後幾任印加王寫得足夠差從而點齣當地人需要基督教正宗降臨拯救。敘述上在吸收西班牙曆史記述形式的同時喜歡用很長的羅列，受到印加結繩記事quipos的傳統影響。印加記事時間和基督教記事時間的平行與衝突也很有意思。整體基調就是給宗主們的殖民手冊 但又錶達瞭對壞基督徒的憤怒 勸說宗主改善統治 更多是接受基督教化而非世俗國傢 但也不排除是迷惑殖民者。除瞭國王王後 這曆史還把重點放在瞭男女聖人傳記上。另外七月是查剋拉月！每個月都要獻祭羊駝（好慘

包括瞭原手稿的大量圖畫！可以看做是17世紀初印加的真實描畫以及那時對前殖民時期的想象。諾亞方舟上齣現草泥馬！不過G的立場問題很大 說前殖民的印第安人也是基督徒 他們祖先是諾亞後代也算西班牙人後代 一直信上帝直到印加精英帶來瞭偶像崇拜的魔鬼 把最後幾任印加王寫得足夠差從而點齣當地人需要基督教正宗降臨拯救。敘述上在吸收西班牙曆史記述形式的同時喜歡用很長的羅列，受到印加結繩記事quipos的傳統影響。印加記事時間和基督教記事時間的平行與衝突也很有意思。整體基調就是給宗主們的殖民手冊 但又錶達瞭對壞基督徒的憤怒 勸說宗主改善統治 更多是接受基督教化而非世俗國傢 但也不排除是迷惑殖民者。除瞭國王王後 這曆史還把重點放在瞭男女聖人傳記上。另外七月是查剋拉月！每個月都要獻祭羊駝（好慘

包括瞭原手稿的大量圖畫！可以看做是17世紀初印加的真實描畫以及那時對前殖民時期的想象。諾亞方舟上齣現草泥馬！不過G的立場問題很大 說前殖民的印第安人也是基督徒 他們祖先是諾亞後代也算西班牙人後代 一直信上帝直到印加精英帶來瞭偶像崇拜的魔鬼 把最後幾任印加王寫得足夠差從而點齣當地人需要基督教正宗降臨拯救。敘述上在吸收西班牙曆史記述形式的同時喜歡用很長的羅列，受到印加結繩記事quipos的傳統影響。印加記事時間和基督教記事時間的平行與衝突也很有意思。整體基調就是給宗主們的殖民手冊 但又錶達瞭對壞基督徒的憤怒 勸說宗主改善統治 更多是接受基督教化而非世俗國傢 但也不排除是迷惑殖民者。除瞭國王王後 這曆史還把重點放在瞭男女聖人傳記上。另外七月是查剋拉月！每個月都要獻祭羊駝（好慘

包括瞭原手稿的大量圖畫！可以看做是17世紀初印加的真實描畫以及那時對前殖民時期的想象。諾亞方舟上齣現草泥馬！不過G的立場問題很大 說前殖民的印第安人也是基督徒 他們祖先是諾亞後代也算西班牙人後代 一直信上帝直到印加精英帶來瞭偶像崇拜的魔鬼 把最後幾任印加王寫得足夠差從而點齣當地人需要基督教正宗降臨拯救。敘述上在吸收西班牙曆史記述形式的同時喜歡用很長的羅列，受到印加結繩記事quipos的傳統影響。印加記事時間和基督教記事時間的平行與衝突也很有意思。整體基調就是給宗主們的殖民手冊 但又錶達瞭對壞基督徒的憤怒 勸說宗主改善統治 更多是接受基督教化而非世俗國傢 但也不排除是迷惑殖民者。除瞭國王王後 這曆史還把重點放在瞭男女聖人傳記上。另外七月是查剋拉月！每個月都要獻祭羊駝（好慘