The Sufferings of Christ are Abundant in Us

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出版者:
作者:Lim, Kar Yong
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2009-8
价格:$ 146.90
装帧:
isbn号码:9780567107282
丛书系列:
图书标签:
  • Christianity
  • Theology
  • Suffering
  • Jesus Christ
  • New Testament
  • Faith
  • Hope
  • Redemption
  • Gospel
  • Spiritual Life
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具体描述

This book investigates the centrality of suffering to Paul's argumentation in 2 Corinthians. This study investigates why Paul makes the theme of suffering so central to his argument in 2 Corinthians. It is pursued through an exegetical analysis of passages where Paul's suffering is described, namely 1:3-11; 2:14-116; 4:7-12; 6:1-10 and 11:23-12:10.By employing a narrative approach, this study argues that Paul's apostolic suffering is grounded in the story of Jesus. There are several implications arising from this approach. First, Paul understands his suffering as necessary and integral to his apostolic mission. Second, Paul claims that his suffering has positive missiological benefits, resulting in giving birth to the Christ-believing community in Corinth. Third, for Paul, the story of Jesus does not end at the event of the cross, and so he extends the invitation to the Corinthians to participate in the story of Jesus. Fourth, Paul's understanding of his suffering also finds its roots in the Hebrew Scriptures as seen in the allusion to and citations of Isaiah and Jeremiah/1 Kingdoms. Finally, Paul expresses his deep concern for the Corinthians in this letter.In essence, Paul sees his own suffering as a reflection of his embodying the ongoing story of Jesus - a story of suffering and death leading to life - and calls the Corinthians also to this cruciform pattern of living. Taking all the above implications together, it is suggested that 2 Corinthians should be read as primarily parenaetic in nature and that Paul's apology for his apostleship only plays a secondary role.Formerly the "Journal for the Study of the New Testament Supplement", a book series that explores the many aspects of New Testament study including historical perspectives, social-scientific and literary theory, and theological, cultural and contextual approaches. "The Early Christianity in Context" series, a part of JSNTS, examines the birth and development of early Christianity up to the end of the third century CE. The series places Christianity in its social, cultural, political and economic context. European Seminar on Christian Origins and "Journal for the Study of the Historical Jesus Supplement" are also part of JSNTS.

暮色挽歌:失落文明的低语 一部关于遗忘、记忆与时间洪流中个体命运的史诗性叙事。 作者:艾莉丝·文森特 (Alice Vincent) 译者:林昭 (Lin Zhao) 出版信息: 苍穹之眼出版社,2024年秋季首版 页数: 892页(精装,附赠手绘星图索引) --- 核心主题与背景设定 《暮色挽歌:失落文明的低语》(The Eventide Requiem: Whispers of the Vanished Civilization)并非一部探讨宗教或神学主题的作品,而是一部设定在后人类纪元(Post-Anthropocene Era)的宏大科幻史诗,深刻剖析了文明的兴衰、知识的熵增,以及在漫长的时间尺度下,人类(或后人类形态生物)对“存在意义”的追寻。 故事发生在一个被历史学家称为“静默纪元”的时代。距离上一个高度发达的星际文明“伊利亚斯同盟”(The Ilias Concord)彻底消亡,已过去了约五千年。伊利亚斯文明以其对时空、物质结构的精妙操控而闻名,但其崩溃的原因至今仍是未解之谜——没有瘟疫,没有战争,只有突如其来的、全面的“数据休眠”。 主角团并非伊利亚斯文明的直接后裔,而是生活在他们遗迹之上,依靠打捞和解读残存技术的“拾荒者部落”——“织网者”(The Web-Weavers)。他们生活在一个被称为“灰烬之环”(The Cinder Ring)的巨大环形空间站遗址上,这个空间站曾经是伊利亚斯文明的知识宝库,如今却被扭曲的时空裂隙和失控的纳米瘟疫所困扰。 人物群像 小说聚焦于三位身份迥异的角色,他们的命运被一件来自静默纪元的神秘文物——“编年石碑”(The Chronolith)——紧密联系起来: 1. 凯尔(Kael): 一位年轻但天赋异禀的“铭文师”。他的职责是冒着生命危险进入空间站深处,解读那些正在快速衰变的数据流。凯尔被一种强烈的历史饥渴所驱使,他坚信理解伊利亚斯文明的崩溃是阻止他们自己部落覆灭的唯一途径。他的内心挣扎在于,究竟是继承前人的知识,还是创造新的未来。 2. 赛拉菲娜(Seraphina): 一位来自外部定居点“穹顶之城”的档案学家。穹顶之城是少数拒绝接触伊利亚斯技术的保守派社群,他们认为旧文明的知识本身就是一种腐蚀。赛拉菲娜的任务是秘密潜入灰烬之环,获取并销毁所有关于“能量奇点理论”的残存记录,她代表着对绝对知识的恐惧与对纯粹生存的执着。 3. ‘零’(Unit Zero): 一个被激活的、高度复杂的生物机械人(Bio-Synth)。它在静默纪元前被设计用于“记忆存档与情感隔离”,在沉睡数千年后被凯尔无意中唤醒。‘零’的声音是机械与哀伤的混合体,它拥有的记忆片段比任何活着的生物都要古老,但这些记忆是碎片化的、充满矛盾的,让它在理解“我是谁”的过程中承受着巨大的认知负担。 叙事结构与冲突 小说采用了多线叙事结构,在凯尔在遗迹中探索的“当下现实”,与‘零’通过激活的遗迹中播放的“伊利亚斯纪元影像记录”之间来回穿插。 主要冲突围绕着“知识的负荷”展开: 结构性冲突: 灰烬之环的物理结构正因能量残留而解体,凯尔必须在时空扭曲中完成对“编年石碑”的解读,而赛拉菲娜则试图通过破坏核心节点来加速空间站的解体,以防止遗失的技术落入“错误的”手中。 哲学冲突: ‘零’所承载的伊利亚斯文明末期的记录显示,他们并非毁于外部侵略,而是死于“知识的饱和”——他们掌握了太多关于宇宙本质的真理,以至于失去了行动的动力和存在的理由。凯尔必须决定,是否值得为了获取超越性的理解而冒着文明自我毁灭的风险。 情感冲突: 凯尔与‘零’之间发展出一种介于师徒、朋友和监护人之间的复杂关系。凯尔渴望从‘零’那里获得清晰的答案,但‘零’只能提供充满悖论的古老情感残影,迫使凯尔直面历史的虚无性。 场景描绘与风格 本书的笔触细腻且富有画面感,着重描绘了宏大与微观的对比: 遗迹的宏伟与恐怖: 灰烬之环被描绘成一座由光线和被冻结的时间构成的巨大墓地。巨大的、漂浮的几何结构在永恒的黄昏中静默,空气中弥漫着臭氧和失真电磁波的味道。巨大的图书馆被水母状的生物占据,它们吞噬着碳基数据的残骸。 技术的悖论: 文中描写的技术是优雅而反直觉的。例如,“记忆熔炉”并非存储数据的硬盘,而是通过调整微观粒子振动频率来重现历史时刻的装置;“相位之舟”则能够短暂地穿梭于平行时间线,但每一次跳跃都会在驾驶者的精神中留下无法愈合的“维度疤痕”。 哲学沉思: 文风在紧张的探险与哲学的沉思之间保持着微妙的平衡。作者大量运用隐喻,探讨了“意义的构建”与“熵的必然性”,思考在宇宙的终极寂静面前,个体短暂的意识是否具有任何持久的价值。 为什么阅读《暮色挽歌》? 《暮色挽歌》超越了传统的太空歌剧范畴。它不是关于星际战争或英雄主义救赎的故事,而是一部关于“我们如何记住我们是谁”的深刻冥想。它挑战读者去思考:当一个文明拥有所有答案时,它是否就失去了提问的勇气?当知识本身成为一种无法承受的重量时,遗忘是否才是最终的自由? 本书适合那些喜爱伊恩·M·班克斯(Iain M. Banks)的文化系列中对文明兴衰的广阔视角,以及卡尔·萨根(Carl Sagan)对宇宙尺度下人类处境的敬畏与反思的读者。它是一部关于时间无情流逝的挽歌,也是对未来可能性的微弱希望之歌——希望存在于那些愿意冒着风险去阅读和理解被遗忘的低语中的人。 --- “我们不是在寻找黄金,凯尔。我们是在寻找一个停止讲述自己故事的理由。” — ‘零’

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目录信息

读后感

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老实说,《The Sufferings of Christ are Abundant in Us》的书名,一开始并没有立刻抓住我的眼球,甚至有些犹豫是否要翻开。它听起来太过于严肃,太过于指向某个特定的宗教范畴,而我本人并非一个狂热的宗教信徒,更倾向于那些能够引发普遍思考的作品。然而,一旦我开始阅读,我便被深深地吸引住了。这本书所阐述的“苦难”,并非是那种高高在上、遥不可及的理论,而是以一种极为贴近生活、贴近人心的姿态呈现出来。作者的叙事方式非常独特,他似乎有一种能力,能够将那些我们内心深处模糊的感受、那些难以言喻的痛苦,用清晰而富有力量的语言表达出来。我读到了一些关于日常生活中失落、关于人际关系的摩擦、关于目标未能实现的沮丧等等,这些都是我们每个人都可能经历过的,却很少有人能够如此细致地将其捕捉并转化为文字。书中对于“丰盛”这个词的运用,尤其让我印象深刻。它颠覆了我对苦难的传统认知,让我开始思考,也许正是这些经历,让我们更加深刻地认识到生命的厚度与广度。它不是关于一种被动的承受,而是一种主动的理解和接纳,一种在逆境中寻找价值的智慧。我喜欢这本书所传递的,并非是简单的同情或怜悯,而是一种对生命复杂性的深刻洞察,一种对人类韧性的赞美。它不是教你如何避免痛苦,而是如何通过痛苦,去更深入地认识你自己,认识这个世界。

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初读《The Sufferings of Christ are Abundant in Us》,我原本以为会是一部沉重而压抑的作品,充满宗教式的哀伤与赎罪的基调。然而,随着阅读的深入,我发现其内涵远比标题所暗示的更为丰富和多元。这本书并没有刻意去渲染苦难的残酷,而是以一种近乎诗意般的笔触,描绘了生命中那些不期而至的挑战与失落,以及它们如何在人们的心灵深处留下印记。我尤其被作者对于人物内心世界的细腻描摹所打动。那些在困境中挣扎、迷茫、甚至一度放弃希望的角色,他们的痛苦并非抽象的概念,而是具象化为每一次心悸、每一次呼吸的沉重,以及每一次望着窗外阴霾天空时的无力感。作者巧妙地将这些个体化的痛苦,与一种更宏大的、超越个人的“苦难”概念联系起来,但这种联系并非强制性的灌输,而是一种自然而然的渗透。我仿佛看到了自己生命中无数次跌倒又爬起的瞬间,看到了那些曾经让我喘不过气的时刻,以及它们如何在不知不觉中塑造了今天的我。书中在探讨“基督的苦难”这一核心主题时,并没有局限于任何单一的宗教解读,而是将其视为一种普世的象征,一种关于爱、牺牲、以及在绝境中坚持意义的永恒命题。这种开放性的处理方式,使得不同信仰背景的读者都能从中找到属于自己的理解和慰藉。我欣赏作者没有回避生命中的黑暗面,反而以一种温和而坚定的姿态,引导读者去审视和接纳这些不完美。它让我意识到,苦难并非是生命的对立面,而是生命不可分割的一部分,是生命成长与蜕变的催化剂。

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《The Sufferings of Christ are Abundant in Us》这个书名,一开始让我联想到许多经典的宗教叙事,充满了历史的厚重感和精神的肃穆。但当我真正沉浸在这本书的文字中时,我发现它所探讨的“苦难”,远非仅仅是宗教意义上的悲恸,而是触及到了更广泛的人类生存境况。作者的笔触极其细腻,他没有选择用宏大的叙事去构建一个悲剧性的舞台,而是将目光投向了那些被生活琐事、情感波折、以及无法掌控的命运所压垮的个体。我常常被书中描绘的某个场景所深深吸引,比如一个在寂静的夜晚独自面对内心空虚的人,或者一个在人潮涌动中感到孤独无助的灵魂。这些片段虽然微小,却承载着巨大的情感力量,它们如同一面面棱镜,折射出我们每个人内心深处可能隐藏的脆弱与伤痛。书中对于“丰盛”的运用,更是出人意料。它并没有将苦难描绘成一种匮乏,而是一种“充溢”,一种深刻且无处不在的体验。这种表述方式,挑战了我对苦难的固有认知,让我开始思考,也许正是这些看似痛苦的经历,才让我们更真切地感受到了作为“人”的存在。它不是关于如何逃避苦难,而是关于如何在苦难之中找到存在的意义,如何在不完美的世界里,依然保有对生命的热爱与坚韧。我尤其欣赏书中在呈现苦难时,所保持的那份克制与 dignity。它没有刻意煽情,也没有强加任何道德说教,而是让读者在平静的叙述中,自行去体会那些深刻的共鸣。

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这本书的标题《The Sufferings of Christ are Abundant in Us》一出现,就让我的内心产生了一丝难以言喻的触动。我并不是一位虔诚的信徒,但对人类共同的情感和经历,特别是那些蕴含着深刻意义的苦难,我总是抱持着一种探求的态度。当我翻开这本书时,我并没有期待一本关于神学教义的阐释,而是希望能够在这个标题所引导的广阔思绪中,找到一些与我自身生命体验相呼应的共鸣。作者并没有让我失望。书中对于“苦难”的描绘,并非简单地陈述宗教性的殉道故事,而是更广泛地触及了生活中的种种不如意、失落、痛苦与挣扎。我被书中那些细致入微的心理刻画所吸引,它们如同在黑暗中点燃的微光,照亮了那些我们常常试图回避,却又真实存在的生命阴影。每一次阅读,都像是在剥开一层层坚硬的外壳,去触碰那颗柔软而易碎的内心。书中对于“我们”这个概念的强调,更是让我感到一种跨越时空的连接。它似乎在告诉我,无论你身处何方,经历着怎样的困境,你都不是孤立无援的。这种普遍性,让我觉得作者不仅仅是在讲述一个故事,更是在构建一种理解,一种关于人类共同情感的集体意识。我尤其喜欢书中在描绘苦难时,那种不动声色的力量感。它不是声嘶力竭的呐喊,也不是宿命般的叹息,而是一种在逆境中悄然生长的韧性,一种在绝望中寻找希望的微弱但坚定的火苗。这种力量,来自于对生命深层本质的理解,来自于对人性中不屈精神的歌颂。这本书,与其说是一本读物,不如说是一次心灵的洗礼,一次对生命多重面向的深度探索。

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当我看到《The Sufferings of Christ are Abundant in Us》这个书名时,我的第一反应是它可能是一部深奥的哲学著作,或者是一本关于宗教信仰的虔诚反思。我本以为会遇到大量的神学论述,或者是一些关于牺牲与救赎的严肃探讨。然而,这本书所呈现的内容,远远超出了我的初步预设,并以一种意想不到的方式触动了我。作者并没有沉溺于对教条的阐释,而是将“苦难”这个主题,巧妙地融入到对普通人生活轨迹的描绘之中。我惊叹于他捕捉生活细节的能力,那些平凡而又不平凡的瞬间,那些在看似平静的生活表面下涌动的暗流。书中对于人物情感的刻画,极其真实且富有层次。我看到了一些在困境中默默坚持的个体,看到了一些在失落后重新站起来的灵魂,也看到了一些即便在黑暗中,依然努力寻找光明的人。“丰盛”这个词,在书中被用来形容苦难,这是一种极具冲击力的表达。它迫使我去思考,苦难并非仅仅是负面的体验,它也可能是一种充盈,一种让我们更深刻地理解生命,更真切地感受存在的深度。这本书并非是要我皈依某种信仰,而是邀请我以一种更开阔的视野,去审视生命中的起伏与跌宕。它所传递的,是一种关于理解、关于接纳、关于在不完美中寻找到自身价值的力量。我从这本书中获得了一种平静的力量,一种在面对生活中的挑战时,能够更加从容和坚定的勇气。

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