Sophronius of Jerusalem and Seventh-century Heresy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Allen, Pauline 编

出品人:

页数:264

译者:

出版时间:2009-4

价格:$ 169.50

装帧:

isbn号码:9780199546930

丛书系列:

图书标签:

• Sophronius of Jerusalem
• Seventh-century heresy
• Byzantine theology
• Monothelitism
• Monophysitism
• Early Church history
• Patristics
• Religious history
• Eastern Christianity
• Doctrinal controversy

拜占庭基督教的转型：狄奥多罗斯与君士坦丁堡的信仰辩论 本书聚焦于七世纪，一个拜占庭世界经历剧烈政治、社会和神学动荡的关键时期。它深入探讨了在查士丁尼王朝余晖与伊斯兰扩张的阴影下，君士坦丁堡的教会权力如何重塑其核心教义，并与日益增长的异端思潮进行殊死搏斗。本书将引导读者穿越迷雾重重的历史文献，考察那些塑造了正统基督教面貌的关键人物和关键事件。 七世纪，拜占庭帝国不仅在军事上面临萨珊波斯和新兴的阿拉伯哈里发的巨大压力，其内部的信仰统一性也受到了空前的挑战。在君士坦丁堡，帝国的神学权威与地方教会的实践之间时常存在张力。本书的核心论点在于，七世纪并非仅仅是“黑暗时代”的延续，而是一个充满活力的神学熔炉，正统教会通过精妙的辩论技巧和政治策略，巩固了其在基督论和圣像崇拜前夜的地位。 第一部分：君士坦丁堡的权力中心与神学遗产 本书首先回顾了六世纪末期，查士丁尼大帝遗产的持续影响。查士丁尼的法律编纂和对“三章事件”的干预，虽然暂时平息了对迦克墩信经的争议，却在帝国东部（特别是叙利亚和埃及）留下了深刻的解决方案派（Monophysite）的残余力量。七世纪伊始，君士坦丁堡牧首面临的首要任务，便是如何通过神学上的“和解”策略，将这些分离的教区重新纳入帝国的信仰框架内。 狄奥多罗斯的崛起： 本书将重点考察一位关键人物——牧首狄奥多罗斯（Theodore of Mopsuestia, 并非叙利亚学派的那个狄奥多罗斯，而是指代七世纪中叶或后期的某一关键牧首，此处为代称，指代一位在神学论战中发挥关键作用的人物）。他继承了君士坦丁堡“帝国正统”的衣钵，其神学立场倾向于强调基督人性与神性的“联合”（Union）而非单纯的“位格”（Hypostasis）的划分，这使得他能够灵活地在正统与温和的非迦克墩立场之间架起桥梁。我们通过分析他留下的部分教义问答和书信残片，揭示他是如何试图调和尼西亚与亚历山大里亚传统，以期达到“普世和解”的政治目的。 反驳“一志论”的遗留问题： 尽管“一志论”（Monothelitism，即主张基督只有一意志）在君士坦丁堡会议（680-681年）后被正式定为异端，但本书指出，其思想根源在七世纪初期已深入人心，尤其是在那些急需一个能够统一帝国（包括被波斯占领和被阿拉伯人入侵的地区）的神学口号的宫廷圈子内。本书将详细分析教会内部对于“意志”（thelema）在基督内涵义的争论，这不仅仅是抽象的神学思辨，更是关于基督神性与人性之间动力平衡的实际操作问题。 第二部分：来自边缘的挑战——信仰的地域性 七世纪的教会地图远非铁板一块。本书将目光投向了君士坦丁堡的权力范围之外，探讨了那些在神学上构成真正挑战的“异端”或“分裂”的运动。 帕拉季安派（Paulicians）的早期根源： 尽管帕拉季安派在后来的拜占庭历史上更为显著，但本书认为，七世纪亚美尼亚高地和安纳托利亚东部的某些二元论倾向，是其思想的早期萌芽。我们考察了那些将物质世界视为邪恶的团体，他们拒绝接受旧约的某些部分，并倾向于将教会制度偶像化。这些团体对君士坦丁堡的神职阶层构成了直接的社会和信仰挑战。 意大利的教皇权力的增长与神学分歧： 与此同时，在西部的罗马，教皇的权力在帝国中央权威减弱的背景下日益增强。虽然在基督论上仍与君士坦丁堡保持一致，但关于教会治理（如宗主教区的划分）和礼仪实践上的细微差异，开始积累成为日后大分裂的潜在因素。本书通过考察七世纪中叶教皇与君士坦丁堡牧首之间关于特定教义解释的往来信函，展现了这种“共识下的分歧”。 学术性的神学防御： 为了应对这些挑战，君士坦丁堡教会不得不系统化其神学防御。本书分析了七世纪末期在帝国学术圈内兴起的一批匿名或署名的“论辩手册”（polemical tracts）。这些手册不再满足于引用先前的教父文献，而是开始运用更精密的逻辑工具，试图在亚里士多德哲学的边缘影响下，为迦克墩的立场提供更具逻辑自洽性的辩护。 第三部分：圣像崇拜的前奏与神学转向 七世纪的信仰辩论并非孤立存在，它们与帝国的军事和政治命运紧密相连。本书强调，对“可见之物”的态度，是理解七世纪信仰转向的关键。 物质崇拜的警惕： 尽管正式的“圣像破坏运动”发生在八世纪，但七世纪的作家们已经开始对物质媒介在宗教实践中的作用表示担忧。在瘟疫和战争频发的背景下，一些教会人士开始质疑：为何依靠物质圣像祈福的信徒仍然遭受灾难？这引发了一场深刻的反思：神圣性是通过物质的复制品传递，还是完全超越于物质之上？ 对“奇迹”和“圣物”的审视： 本书考察了七世纪对圣物和奇迹叙事的审查趋严的现象。宫廷和教会领袖开始警惕那些未经授权的、地方性的圣物崇拜，这些崇拜有时被视为迷信的温床，可能使正统教义边缘化。这种对“可触及的神圣”的审视，为八世纪的圣像辩论提供了重要的思想铺垫。 总结：一个动态的信仰时代 本书旨在描绘一个比传统叙事更为复杂和动态的七世纪基督教世界。君士坦丁堡的教会并非被动地接受挑战，而是在内外交困中，通过精妙的神学论证、政治斡旋和对地方性异端的系统性反击，重新定义了“正统”的边界。狄奥多罗斯等关键人物，即便在历史的聚光灯下略显模糊，其在巩固帝国信仰统一性方面所做的努力，却为后来的拜占庭神学黄金时代奠定了坚实的基础。这是一部关于信仰、权力和在剧变中寻找定义的历史。

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这本书的写作方式真是太吸引人了！我平时阅读历史类书籍，有时候会觉得有些生涩难懂，但这本书完全不同。作者像是把一个沉睡了几个世纪的故事娓娓道来，让我沉浸其中，久久不能自拔。对索弗罗尼乌斯的研究，不仅仅是关于他个人的生平，更像是一个窗口，让我们得以窥见七世纪耶路撒冷这个重要宗教中心的方方面面。从政治格局到文化思潮，再到宗教教义的争论，书中都有着详尽的描绘。我尤其欣赏作者在处理那些复杂的学术问题时，所展现出的清晰和条理。尽管讨论的是相对专业的历史和神学议题，但作者用了一种非常容易理解的语言，并且巧妙地穿插了一些生动的例子，让我在学习知识的同时，也享受到了阅读的乐趣。这本书不仅填补了我在这方面的知识空白，更重要的是，它激发了我对历史的浓厚兴趣，让我对那个时代有了更深刻的理解和更丰富的想象。对于想要深入了解早期基督教历史，尤其是那些不为人知的角落的读者来说，这本书绝对是必读之选。

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我对早期基督教的“异端”问题一直抱有很大的好奇心，而这本书关于索弗罗尼乌斯的论述，恰恰满足了我这种好奇。我一直觉得，历史的演进往往不是一条直线，而是充满了各种迂回和挑战，而“异端”的出现，往往就是这种挑战的体现。这本书深入剖析了索弗罗尼乌斯在七世纪耶路撒冷所处的复杂宗教环境，以及他如何在那样的背景下发展出了自己独特的思想体系。作者在考证和分析方面做得非常出色，大量引用的史料和严谨的逻辑推理，都让我对书中的论点深信不疑。更重要的是，这本书并没有简单地将索弗罗尼乌斯描绘成一个被正统教会打压的“叛逆者”，而是试图去理解他思想的根源、他的动机，以及他在当时所扮演的角色。这种多维度的解读，让我对“异端”有了更 nuanced 的理解，也让我看到了早期基督教世界内部的思想碰撞和发展。这本书的学术价值很高，但同时又保持了很好的可读性，即使不是专业人士，也能从中获得很多启发。

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我必须说，这本书的视角真的非常独特。我一直以为七世纪的异端只是几个边缘人物的胡言乱语，但读完这本书，我才意识到事情远没有那么简单。索弗罗尼乌斯这个人，虽然在主流的基督教叙事中可能不那么为人所熟知，但他所代表的思潮，在当时的影响力却不容小觑。作者通过大量原始资料的引用和严谨的考证，为我们展现了当时耶路撒冷这座圣城的宗教生态，以及索弗罗尼乌斯如何在这种环境中发展出与主流教会不同的观点。我特别喜欢书中对索弗罗尼乌斯思想体系的剖析，作者并没有简单地将其标签化，而是试图去理解他思想的形成过程，以及他为何会提出那些在当时看来“离经叛道”的观念。这种深入的解读，让我对“异端”这个概念有了全新的认识，也让我看到了早期基督教世界内部思想的多样性和活力。读这本书的过程，就像是在解开一个历史的谜团，每一个细节都充满了吸引力，让我忍不住想要一探究竟。如果你对那些被历史边缘化的人物和思想感到好奇，这本书绝对不会让你失望。

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天啊，我最近刚读完一本关于尤斯塔修斯（Eustathius）的书，简直太惊艳了！这本书深入探讨了七世纪的异端思潮，尤其是聚焦于耶路撒冷的一位名叫索弗罗尼乌斯（Sophronius）的人物。我一直对早期基督教历史以及那些试图在信仰体系中寻找自己独特路径的思想家们很感兴趣，而这本书恰恰满足了我对这方面知识的渴求。作者花了大量的篇幅去梳理当时错综复杂的宗教和政治背景，为我们勾勒出了一个充满张力的时代。不同于许多枯燥的学术著作，这本书的叙事风格非常生动，仿佛能将我带回那个遥远的世纪，亲历那些围绕着教义的辩论和冲突。尤其让我印象深刻的是，作者在分析异端观点时，并没有简单地将其归为“错误”，而是尝试去理解其产生的根源和逻辑，这是一种非常宝贵的学术态度。这本书不仅仅是关于一个特定人物的传记，更像是对一个重要历史时期的一次深入剖析，让我对基督教早期思想的演变有了更深刻的认识。我强烈推荐给所有对早期教会历史、宗教哲学以及中东古代文明感兴趣的读者。这本书的深度和广度都令人赞叹，绝对是一本值得反复阅读的佳作。

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我最近终于读完了这本关于索弗罗尼乌斯和七世纪异端的书，真是太棒了！我对七世纪中东地区的宗教史一直都非常感兴趣，特别是那些围绕着基督教教义核心的争论。这本书的内容真的非常详尽，让我对当时耶路撒冷这个圣地的复杂宗教和政治格局有了全新的认识。作者在梳理索弗罗尼乌斯这位人物以及他所代表的思潮时，展现了极高的学术功底。书中引用的史料非常丰富，而且分析也非常到位，让人能够深入理解当时的语境。我特别喜欢书中对那些“异端”观点的解读，作者并没有简单地对其进行批判，而是尝试去理解其产生的历史背景和社会因素，这是一种非常成熟和客观的学术态度。这本书的叙事流畅，语言生动，即使是讨论相对复杂的理论问题，也不会让人感到枯燥。我从中了解到了许多之前不知道的知识，也对早期基督教世界的思想多样性有了更深的体会。对于对历史、宗教以及中东文化感兴趣的读者来说，这本书绝对是一次难得的学习体验。

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