A Companion to Tragedy

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出版者:Wiley-Blackwell
作者:Bushnell, Rebecca 编
出品人:
页数:570
译者:
出版时间:2009-3-20
价格:GBP 41.99
装帧:Paperback
isbn号码:9781405192460
丛书系列:
图书标签:
  • 悲剧
  • 文学理论
  • 西方文学
  • 古典文学
  • 哲学
  • 文化研究
  • 戏剧
  • 文学批评
  • 悲剧理论
  • 文艺复兴
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具体描述

A Companion to Tragedy is an essential resource for anyone interested in exploring the role of tragedy in Western history and culture.

Tells the story of the historical development of tragedy from classical Greece to modernity

Features 28 essays by renowned scholars from multiple disciplines, including classics, English, drama, anthropology and philosophy

Broad in its scope and ambition, it considers interpretations of tragedy through religion, philosophy and history

Offers a fresh assessment of Ancient Greek tragedy and demonstrates how the practice of reading tragedy has changed radically in the past two decades

莎士比亚悲剧的当代回响:探寻人性幽暗的永恒主题 一部深入剖析现当代文学、电影及艺术领域中“悲剧性”的深度研究 导言:在现代性的废墟上重塑悲剧的蓝图 自古希腊的舞台上,俄狄浦斯的诅咒与安提戈涅的抗争定义了“悲剧”这一范畴,它关乎人类面对不可抗拒命运时的尊严与局限。然而,随着启蒙运动的理性光芒逐渐褪去,进入二十世纪乃至今天的后现代语境中,传统的“悲剧英雄”形象似乎已然崩塌。我们所面对的,不再是明确的神谕或明确的社会秩序,而是弥散的焦虑、荒谬的日常以及技术异化下的个体迷失。 本书《莎士比亚悲剧的当代回响》并非是对古典悲剧的复述,而是致力于追踪“悲剧精神”在过去一百年间,如何渗透、变形并重新表述于我们身处的文化景观之中。我们将探讨,当古典的“高贵悲剧”让位于“平民悲剧”、“荒诞剧”乃至“黑色幽默”时,人类经验中那些本质性的痛苦、道德困境和存在的虚无感,是如何通过全新的艺术媒介得以捕捉和传达的。 第一部分:从高雅的废墟中重建悲剧的残骸 本部分着重分析二十世纪初,两次世界大战的冲击如何彻底颠覆了人们对“正义的必然胜利”和“英雄的自我救赎”的信念。 一章:现代主义的焦虑与人物的碎片化 我们将深入考察乔伊斯、伍尔夫等作家的作品中,个体意识流如何取代了传统戏剧的清晰情节线。这里的悲剧不再源于外部的命运,而内在于意识的断裂与疏离。主人公的失败,是无法与周遭世界建立有效连接的失败。我们分析了卡夫卡笔下,面对一个看不见、摸不着、但绝对有效的官僚体系时的“无能为力感”,这种感觉如何成为现代悲剧的核心驱动力——一种无名的、系统性的压迫。 二章:贝克特与荒诞的形而上学悲剧 荒诞派戏剧是对传统悲剧结构最彻底的解构。我们不满足于对《等待戈多》的表面解读,而是将其置于战后哲学(如萨特的存在主义)的语境下,探讨“等待”本身如何成为一种悲剧性的存在状态。在行动失去意义、语言不再能承载真理的剧场里,人类的坚持(或徒劳的重复)本身,构成了新的、去中心的悲剧美学。 第二部分:影像时代的悲剧:银幕上的道德真空 进入电影领域,悲剧不再受限于舞台的物理空间,它获得了无限的视觉冲击力与心理深度。 三章:黑色电影中的宿命论与道德模糊地带 二战后好莱坞的黑色电影(Film Noir)继承了美国硬汉小说中的宿命感。主角(往往是侦探或堕落的个体)试图在腐败的都市丛林中寻找一丝清白,但最终总是被阴谋、情欲或自身的弱点所吞噬。我们分析了叙事结构中循环往复的陷阱,以及光影的运用如何烘托出一种无法逃脱的、世俗的“地狱图景”。 四章:伯格曼与精神空间的审判庭 瑞典电影大师英格玛·伯格曼的作品构成了当代悲剧的另一极:纯粹的内在剧场。他几乎摒弃了外部情节,将镜头聚焦于人与人之间、人与上帝之间(或上帝缺席)的沟通障碍。例如,在《第七封印》中,对死亡和信仰的追问,不再是宗教教义的阐释,而是对个体精神极限的残酷测试。这种悲剧的焦点是“我们是否能够爱,并且被爱”,其失败的后果是永恒的孤独。 第三部分:社会剧场的异化与反英雄的崛起 当代文学和戏剧中,悲剧性往往与社会批判紧密相连,关注点从国王的倒台转向普通人的边缘化。 五章:平民悲剧的放大镜:从米勒到阿瑟·米勒以外 虽然亚瑟·米勒的《推销员之死》常被视为平民悲剧的典范,但我们更关注其后继者如何处理资本主义社会对个体价值的消解。现代的悲剧人物不再是因为“犯了错误”而毁灭,而是因为他们无法适应一个价值体系正在快速瓦解的世界。我们将审视那些在消费主义洪流中,努力维护个人尊严,最终却被经济机器碾碎的小人物。 六章:黑色幽默与悲剧的消解:当痛苦成为笑料 当代文化的一个显著特征是悲剧性叙事与黑色幽默的并置。当代作家和喜剧演员(如库尔特·冯内古特或后来的某些讽刺剧作家)通过夸张的荒谬感来处理重大的灾难和不公。这种“笑中带泪”的叙事策略,本身就是一种复杂的现代悲剧回应:它既是对痛苦的承认,也是一种防御性的疏远。我们探讨了这种混合体如何挑战了传统悲剧必须导向的崇高感与净化感。 结语:在不确定性中寻找意义的余烬 《莎士比亚悲剧的当代回响》最终指向一个核心问题:在一个没有绝对真理、没有明确英雄、没有清晰道德框架的世界里,我们如何定义“悲剧性失败”?本书认为,当代悲剧的伟大之处在于,它不再许诺救赎或最终的解答,而是迫使我们在混乱中直面人类的脆弱、局限以及面对虚无的勇气。这些当代的作品,如同回响的钟声,提醒我们,人性的挣扎与探寻,无论环境如何变迁,始终是所有艺术形式中最深刻的主题。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书真的让我脑洞大开,我一直以为悲剧就是那种王子复国、美人迟暮的套路,看完之后才发现,原来我们平时生活中遇到的许多“倒霉事”,仔细想想,也都有着悲剧的影子。比如,我那位总是好心办坏事的邻居,他每次想帮助别人,结果总是把事情弄得更糟,一开始我还觉得他傻,现在我才意识到,他可能就是我们所说的“局内人”,被命运之手推着,无法摆脱自己的悲剧循环。这种对日常生活中悲剧元素的挖掘,真的非常令人着迷,让我重新审视了那些曾经被我忽略的细节。这本书不仅仅是关于古希腊戏剧,它更像是一把钥匙,打开了通往更广阔悲剧世界的大门。我开始留意身边的故事,那些看似平凡的起伏,在作者的引导下,都充满了令人深思的悲剧意味。它让我明白,悲剧并非遥不可及,而是根植于我们生活的土壤之中,只是我们常常因为麻木或不自知而错过了它们。这是一种非常宝贵的视角,让我在琐碎的生活中看到了宏大的叙事,也让我对人性有了更深刻的理解。我发现,那些所谓的“不幸”,很多时候并非源于外部的打击,而是内心的冲突,是欲望与现实的拉扯,是理性与情感的对抗。这种深入骨髓的悲剧性,才是最打动人心的。

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这本书给我最大的感受就是,它让我看到了人类共同的脆弱和挣扎。作者通过对不同时代、不同文化的悲剧作品的深入剖析,揭示了那些贯穿古今的普世情感和困境。我发现,那些古代英雄的悲剧,竟然在很大程度上 resonates with my own life experience。比如,书中对“阿喀琉斯之踵”的解读,让我深刻体会到,即使是最强大、最完美的人,也难逃致命的弱点。这种对人性弱点的坦诚揭示,让我感到一种莫名的安慰,因为我知道,我并不孤单。它让我意识到,真正的悲剧,并非源于“运气不好”,而是源于人性本身的复杂性和矛盾性。这本书让我不再回避生活中的不完美和遗憾,而是将其视为生命的一部分,甚至是一种成长的契机。它教会我,在面对失败和挫折时,能够拥有一种更积极、更具建设性的态度。它让我明白,悲剧并非终点,而是一种深刻的洗礼,一种让人变得更加成熟和坚韧的经历。

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这本书的深度和广度都让我感到震撼,它不仅仅是堆砌理论,而是通过大量的案例分析,将抽象的悲剧概念具象化。我尤其喜欢其中关于“英雄的陨落”那一章节,它没有简单地把英雄塑造成无所不能的神,而是深入剖析了他们身上那些与生俱来的弱点,以及这些弱点如何一步步将他们推向深渊。这让我意识到,真正的英雄并非没有缺点,而是即使身处困境,依然能展现出人性的光辉,哪怕最终走向毁灭。这本书的论证过程非常严谨,每一个观点都有坚实的依据,而且作者的文字功底也非常扎实,读起来一点也不枯燥。它就像一位经验丰富的老者,娓娓道来,将我带入一个又一个充满智慧的思考空间。我特别欣赏书中对不同文化背景下悲剧的比较分析,这让我看到了悲剧的普适性,以及不同文明在面对共同人性困境时所展现出的独特表达。它打破了我固有的思维模式,让我开始用一种更宏观的视角去理解悲剧的内涵。总的来说,这是一本能够拓宽视野、深化思考的优秀作品,值得反复阅读和品味。它让我对“悲剧”二字的理解,不再局限于某种特定的文学类型,而是将其视为一种深刻的人生体验,一种对人类存在境况的哲学反思。

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不得不说,这本书的论述方式非常独特,它不是那种按部就班的学术专著,而是更像一场充满激情的思想对话。作者在书中提出了很多挑战性的观点,甚至可以说是颠覆性的。比如,他对于“悲剧的美感”的解读,让我一度感到震惊。我一直以为美感只存在于那些美好的事物中,但作者却认为,在悲剧的毁灭性中,同样蕴含着一种强大的、震撼人心的美。这种“在绝望中寻找希望”的视角,真的让我眼前一亮。我开始重新审视那些我曾经认为是“丑陋”或“悲惨”的事件,尝试去发掘其中蕴含的某种特殊的、超越表象的美。这种阅读体验非常刺激,让我不断地跳出舒适区,去挑战自己的既有认知。而且,这本书的语言非常有力量,充满了感染力,读起来就像在听一场精彩的演讲,让人欲罢不能。它让我意识到,悲剧并非仅仅是关于痛苦和损失,更是一种对生命极限的探索,一种对人类精神韧性的深刻赞颂。这种全新的理解,让我对“悲剧”这个词汇,有了完全不同的感受。

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我之前一直对戏剧,特别是悲剧,有一种“高不可攀”的感觉,觉得那是属于少数精英的领域。但这本书彻底改变了我的看法。它用一种非常亲切、易懂的方式,将复杂的悲剧理论拆解开来,让我能够轻松地理解其中蕴含的深刻道理。尤其是书中对于“命运”和“自由意志”的讨论,简直把我绕晕了,但作者用生动的例子,比如那些古代英雄的无奈选择,让我对这种哲学上的两难有了直观的感受。我发现,原来我们每个人的人生,都或多或少地在与命运的洪流搏斗,只是我们没有意识到而已。这本书让我开始思考,在面对困境时,我们是真的“别无选择”,还是我们自己的固执和偏见限制了我们的视野?这种自我反思的动力,是这本书带给我的最珍贵的礼物。它不是一本让你看完就忘的书,而是一本会潜移默化地改变你思考方式的书。我开始尝试从悲剧的角度去理解生活中的一些冲突和遗憾,这让我能够以一种更平和、更宽容的心态去面对它们。它就像一位良师益友,在悄悄地指引我,让我看到生活背后更深层的意义。

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