The Christology of John Macquarrie pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Purdy, Naomi

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页数:0

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价格:733.00元

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isbn号码:9781433103896

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• 神学
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• 基督论
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• 约翰·麦夸里
• 宗教哲学
• 现代神学
• 20世纪神学
• 系统神学
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好的，以下是针对您提供的书名《The Christology of John Macquarrie》的另一本虚构图书的详细简介，该简介完全聚焦于其他主题，旨在避免任何与原书内容相关的提及。 --- 《存在的边界与超越：中世纪晚期迈斯特·埃克哈特的神秘体验与哲学遗存》 作者： 维克多·布兰德（Victor Brand） ISBN： 978-1-6428-0911-3 页数： 588页 装帧： 精装 出版社： 柏林学术出版社 (Berlin Academic Press) 内容提要 《存在的边界与超越：中世纪晚期迈斯特·埃克哈特的神秘体验与哲学遗存》深入探讨了德意志神秘主义的巅峰人物——迈斯特·埃克哈特（Meister Eckhart, c. 1260 – c. 1328）复杂而富有争议的思想体系。本书不仅仅是一部传统的思想史梳理，更是一次横跨神学、形而上学与现象学视角的深度考察，旨在揭示埃克哈特如何在其独特的神秘体验中，构建了一个关于“神性之源”（Gottheit）与“灵魂之根”（Seelen grund）的激进形而上学框架。 本书的核心论点在于，埃克哈特的教导——尤其在他后期被指控为异端的讲道中——构成了对经院哲学传统的一次深刻的内在颠覆。作者布兰德拒绝将埃克哈特的思想简单地视为对柏拉图主义或亚里士多德哲学的某种基督教式重塑，而是强调其对“无形”（das Ungenannte）的执着追求，这使得他的哲学走向了一个在当时教会体制内近乎无法容忍的纯粹的、去人格化的实在观。 全书分为四个主要部分： 第一部分：历史与语境的重构 本部分首先将埃克哈特置于他所处的时代背景之中。作者细致考察了普罗夫斯滕（Provins）与巴黎大学的学术环境，以及他与弗兰西斯派神学，特别是对阿维森纳（Avicenna）和亚里士多德新解释的互动。重点分析了埃克哈特在多明我会内部的演变，从一位严谨的经院学者如何逐渐转向更具直觉性和体验性的表达方式。布兰德特别关注了“德意志语讲道”的文体特征，认为这些非拉丁语文本并非仅仅是对拉丁文学术著作的通俗化，而是一种刻意为之的、面向心性实践的“去概念化”尝试。 第二部分：形而上学的“寂静”与“无形” 这是本书最具原创性的部分。作者详细剖析了埃克哈特对“上帝”（Gott）和“神性之源”（Gottheit）的区别。布兰德认为，埃克哈特引入“神性之源”的概念，是为了触及一个超越了传统三位一体论、超越了“存在”（Being）本身的实在。 通过对核心术语如“空寂”（Abgeschiedenheit）、“无生”（Geburt）和“寂静”（Stille）的细致解读，本书论证了埃克哈特的目标在于实现一种彻底的“去中心化”体验——即灵魂通过完全的“放下”（Abstossen）与“遗忘”（Vergessenheit），回归到尚未显现、尚未被命名、未被对象化的原初状态。这种状态被描绘为一种纯粹的、不受任何规定性限制的“无形”（das Ungenannte），它拒绝任何形式的知识和定义，因为任何定义都意味着对实在的限定。 第三部分：灵魂的“本性”与“诞生” 本部分聚焦于埃克哈特对人类灵魂的独特理解。作者挑战了将埃克哈特的神人合一观点视为一种简单的主体-客体融合的观点。相反，布兰德采纳了一种现象学式的路径，考察了“灵魂的基底”（Grund des Seelen）如何能够成为“神性之源”的“回响”或“镜像”。 探讨了著名的“神之子诞生”（Geburt des Sohnes im Gemüte）的概念。作者强调，这并非一次性的历史事件的内在重演，而是一种持续不断的、发生在寂静状态下的形而上学过程。只有当心灵完全“去自我化”（Entselbstung），摆脱了所有由经验和理性构建的“自我”（Ego），这种内在的“诞生”才能发生。书中详细分析了埃克哈特如何运用“放弃所有创造物”（Liebe zu allem Geschaffenen loslassen）的实践，来清除通往这一“基底”的障碍。 第四部分：遗存、争议与后世影响 最后一部分评估了埃克哈特思想的历史回响。作者详细梳理了教廷对埃克哈特的审判过程，并探讨了为何其某些论断被定为异端（例如关于“无形”与“自由意志”的张力）。 更为关键的是，布兰德将埃克哈特的哲学遗存置于更广阔的西方思想史中进行比较，探讨了它对尼古拉·库萨（Nicholas of Cusa）的“否定神学”、十八世纪的谢林（Schelling）的自然哲学，乃至二十世纪现象学思潮的影响。本书力图证明，埃克哈特并非仅仅是一位宗教改革的先驱，而是一位真正意义上的“形而上学革命家”，他通过经验的极端化，迫使西方思想直面其自身语言和概念结构的根本限制。 本书特色： 首次对埃克哈特“无形”概念的系统性现象学解读。 深度比较了埃克哈特的拉丁文论著与德语讲道之间的张力与协同。 结合了精湛的哲学分析和细致的历史文献考证。 为理解中世纪晚期思想的内在转折点提供了新的理论框架。 --- 目标读者： 本书面向对中世纪哲学、神秘主义神学、现象学、形而上学史有浓厚兴趣的研究人员、高级学者和严肃的哲学爱好者。 作者简介： 维克多·布兰德是苏黎世大学哲学系的资深研究员，专注于中世纪晚期形而上学与现代思潮的交汇点研究。他出版过多部关于形而上学“否定性”传统的专著。 ---

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从装帧和纸张的选择上，就能看出出版方对这本书的重视程度。纸张厚实，油墨印刷清晰锐利，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。这种对物理形态的考究，间接提升了阅读的仪式感和专注度。不过，这本书的索引部分做得尤为出色，信息量巨大却组织得井井有条，无论是按人名、按主题还是按关键术语查找，都能迅速定位。对于进行相关研究的人来说，这个索引的实用价值简直是无可估量的，它极大地提高了查找资料的效率。我曾尝试用它来交叉比对几个不同时期的神学观点，发现索引的精准度极高，几乎没有遗漏。此外，注释体系的构建也相当严谨，每一条注释都包含了丰富的原始文献引用，这不仅为正文提供了坚实的后盾，也为有志于深入研究的读者指明了进一步探索的方向。这不仅仅是一本书，更像是一个小型研究资料库的入口。

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这本书的阅读体验，用“酣畅淋漓”来形容或许有些夸张，但绝对是“精神的马拉松”。它的文字密度很高，句子结构往往比较复杂，需要读者投入百分之百的注意力去逐字逐句地推敲。我发现自己常常需要停下来，合上书本，在房间里踱步思考作者刚才提出的那个精妙的论证转折点。这种需要“慢读”和深度消化的特质，恰恰彰显了其内在的学术深度。它不像市面上那些追求快速传播的流行读物，而是邀请你进入一个需要耐心耕耘的知识田地。特别是在涉及到对特定文本的细读和文本诠释时，作者展现出了惊人的文本敏感度，那种对原文语境的精准把握，让人不得不叹服。每一次深入阅读，都会发现新的层次和未曾察觉的细微差别，这使得这本书的价值远超一次性的阅读，它更像是一本可以反复参阅的工具书或思想参照系。那种被智力挑战后获得的满足感，是其他同类书籍难以比拟的。

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这本书的封面设计实在是引人注目，那种沉稳又不失深邃的蓝色调，配上那烫金的字体，光是放在书架上就散发出一种学术的庄重感。初次翻开，就被它那严谨的排版和清晰的章节划分所吸引。虽然主题听起来可能对普通读者有些门槛，但作者在开篇部分的论述却出乎意料地平易近人，仿佛一位经验老到的导师，正耐心地为你铺陈一条通往复杂神学思想的清晰路径。我特别欣赏它在处理历史脉络时的细致入微，那些早期教父的观点是如何被巧妙地引入，并与后世的争论形成鲜明对比，这种梳理工作本身就极具价值。阅读过程中，你会发现作者并非只是简单地罗列观点，而是致力于构建一个宏大的思想图景，让你理解这些神学概念是如何在一个动态的历史场域中演变、碰撞、最终定型的。即便你对专业术语感到陌生，作者通过大量的案例和类比，也能让你大致把握住问题的核心所在，这对于学术入门者来说，无疑是一大福音。那种沉浸在知识海洋中，逐步揭开复杂面纱的快感，是这本书带给我最直接的体验之一。

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我发现这本书在处理跨学科对话时，展现了令人惊喜的广度与深度。它不仅仅局限在神学内部的自我辩论，而是巧妙地融入了哲学史上的某些关键转折点，特别是关于本体论和认识论的探讨，是如何反过来塑造了对核心神学命题的理解。这种将主题置于更广阔的思想背景下审视的做法，极大地拓宽了读者的视野。例如，在讨论某个特定时期关于“道成肉身”概念的演变时，作者毫不避讳地引用了现象学的一些洞见来加以佐证，这种跨越学科边界的对话，使得原本可能显得有些封闭的议题焕发出了新的活力。它迫使你跳出固有的思维框架，去思考那些看似抽象的神学概念，在人类思想史的宏大叙事中究竟扮演了怎样的角色。总而言之，这本书的阅读过程，与其说是在学习一个单一主题，不如说是在参与一场跨越世纪的思想漫步。

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这本书的叙事节奏是极其克制的，它没有为了吸引眼球而采用那种戏剧性的手法来包装复杂的论题。相反，它采取了一种近乎“冷静的激情”来推进论点。作者仿佛一位冷静的建筑师，在构建一个逻辑严密的知识大厦，每一步的论证都建立在前一步坚实的基础上，过渡自然且无懈可击。当你跟随着作者的思路，从一个看似孤立的观点被一步步引向一个宏大的系统性结论时，你会油然而生一种“原来如此”的豁然开朗之感。这种论证的内在连贯性和逻辑的不可动摇性，是它最令人信服的地方。即便是面对那些极具争议性的议题，作者也展现出了罕见的平衡感，没有轻易站队，而是侧重于呈现不同观点的内在逻辑自洽性，这使得全书的讨论保持在一种高阶的学术对话水准，而非简单的立场陈述。

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