Wise Blood

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出版者:
作者:O'Connor, Flannery
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:23
装帧:
isbn号码:9781435283565
丛书系列:
图书标签:
  • 南方哥特
  • 黑色幽默
  • 宗教
  • 存在主义
  • 道德
  • 救赎
  • 美国文学
  • 小说
  • 弗兰纳里·奥康纳
  • 心理小说
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具体描述

《星辰的低语》:一份关于时间、记忆与失落文明的史诗 作者:伊利亚·凡·德·瓦尔 出版信息: 赫尔墨斯之翼出版社,初版于西历2247年。 内容提要: 《星辰的低语》并非一部探讨宗教狂热或个人救赎的文学作品,而是一部宏大、沉静且极度精密的宇宙史诗。它以一种近乎考古学的冷静笔触,深入探究了“亚特拉斯文明”的兴衰,这个曾统治银河系边缘数千光年的古老帝国,在何种哲学悖论下,最终选择了集体性的静默与消亡。 本书的核心围绕着“时间褶皱”理论展开——这不是物理学意义上的时空扭曲,而是一种高阶文明在感知到自身存在终极虚无后,对时间流逝的集体性精神抵抗。作者凡·德·瓦尔,一位被流放的星际历史学家,通过解读残留在废弃空间站“回声堡垒”中的非线性叙事残片,试图重构亚特拉斯文明末期的社会图景。 第一部分:静默的蓝图 故事始于对亚特拉斯文明首都——漂浮在仙女座旋臂外缘的巨型人工星体“阿卡迪亚”的描绘。它并非以喧嚣的科技和无尽的扩张为特征,相反,它呈现出一种极致的、近乎禁欲的美学:纯白的几何结构,无声的能量传输网络,以及一种渗透在所有艺术形式中的“无为”哲学。 凡·德·瓦尔开篇即指出,亚特拉斯人掌握了超越光速的航行技术,但他们并未用它来征服,而是用来“观察”。他们的全部精力,都投入到对宇宙背景辐射中微弱信号的监听和解析上。 关键人物是“首席记录官”希洛。希洛的工作不是记录历史,而是记录“被遗忘的历史的可能性”。在亚特拉斯文明的鼎盛时期,他们的“记忆库”已经饱和,任何新的信息输入都会稀释旧有的、被视为神圣的知识。因此,他们发展出了一种自我剥离的机制——系统性地清除那些不再能引发“共鸣”的记忆。 本书的第一部分详细剖析了亚特拉斯社会内部的“审美分裂”。一部分精英阶层(被称为“守望者”)坚持对旧有知识的绝对忠诚,他们通过复杂的生物工程手段,将自己的生命周期延长至数千年,只为等待一个从未到来的外部信号;而另一部分(被称为“空想家”)则认为,永恒的观察本身就是一种病态,真正的存在在于短暂而剧烈的创造。这种分裂并非通过战争表现出来,而是通过对公共资源的微妙分配和对艺术主题的选择性赞美与排斥。 第二部分:失重的图书馆与时间褶皱 随着叙事的深入,凡·德·瓦尔揭示了亚特拉斯文明走向衰亡的真正原因:他们找到了“宇宙的终极答案”,但这个答案是如此的平庸和必然,以至于摧毁了他们存在的所有意义。 作者描述了“失重的图书馆”,这是一个位于阿卡迪亚核心的、完全由反物质构筑的知识中心。在这里,知识不再以数据或文字形式存在,而是以一种可被直接感知的“结构”被保存。凡·德·瓦尔引述了一段通过心灵感应技术捕捉到的希洛的记录,其中描述了他们在解开某个遥远星系发出的最后信息包时所经历的“绝对的理解”。 这种理解带来的不是狂喜,而是彻底的虚无。如果一切都注定以可预测的方式终结,那么所有的积累、所有的艺术、所有的生命本身,都失去了内在的驱动力。 “时间褶皱”由此诞生。它不是一个物理事件,而是集体选择暂停进化的精神状态。亚特拉斯人停止了生育,停止了新的知识创造,甚至开始系统性地降低自身的代谢速度。他们将自己转化为活着的纪念碑,致力于将“完美理解的时刻”定格。本书通过对大量被发现的、但已停止运转的亚特拉斯机器的分析,展示了这种停滞是如何渗透到最基础的社会功能中的。他们的交通网络不再升级,他们的能源系统被设定在维持最低生存需求的水平,一切都为了“保持现状,直到熵的最终胜利”。 第三部分:流放者的回归与回声 叙事视角转向凡·德·瓦尔本人。他是一名拒绝参与集体静默的年轻学者,因主张“即使面对虚无,创造依然是唯一的伦理义务”而被放逐到银河系边缘的“回声堡垒”——一个用于储存被文明认为“无用”数据的废弃前哨站。 凡·德·瓦尔在堡垒中发现了亚特拉斯文明留下的最后一份“信息遗产”——一段非线性的、多媒体融合的自述,记录了希洛在最终选择“静默协议”前夕的挣扎。 这段自述并非对外界的控诉,而是一封写给未来的“警示录”,它探讨了知识的饱和点。当一个文明获得了所有关于“如何存在”的答案时,它便失去了探索“为何存在”的动力。 本书的高潮部分,是凡·德·瓦尔在解读完这段信息后,对亚特拉斯文明的最终行为所做的哲学定性。他认为,亚特拉斯人的消亡,是对人类中心主义的一种极致反讽——他们并未被外力摧毁,而是因“完美”而自我毁灭。他们不是失败者,而是历史演化链条上的一个完美闭环。 主题与风格: 《星辰的低语》的写作风格极其冷静、精确,充满了对古代文明遗迹的细致描摹,并穿插着作者对形而上学问题的深刻思辨。它探讨的主题包括:知识的饱和与意义的丧失、集体意识的惰性、永恒与瞬间的辩证关系,以及文明在面对终极真理时的伦理选择。本书几乎完全避开了任何关于个人情感、家庭纠葛或传统冲突的描述,专注于宏大叙事下文明肌体的细微病变,是一部献给沉思者的、对存在本质的冷峻考察。全书洋溢着一种宏大且无法挽回的失落感。

作者简介

弗兰纳里•奥康纳(Flannery O'Connor)(1925-1964),是与麦卡勒斯齐名的美国天才女作家,被誉为“南方的文学先知”。她39岁时死于红斑狼疮,美国评论界称她的早逝是“自斯科特•菲茨杰拉尔德去世以来美国文坛最重大的损失”。 2009年,弗兰纳里•奥康纳小说全集获得美国国家图书奖60年唯一的最佳小说奖。

奥康纳被公认为是继福克纳之后美国南方最杰出的作家,在世界文学中影响巨大,伊丽莎白•毕晓普称“她的作品比十几部诗集有更多的真正的诗意”。雷蒙德•卡佛的写作曾受过她的影响,米兰•昆德拉、大江健三郎多次引用其作品内容。中国作家马原对奥康纳推崇备至,称之为“邪恶的奥康纳”,认为“奥康纳要是不做小说家,真是天理都不容。”

奥康纳风格怪诞,独树一帜。她擅长描写南方乡村人物生活,对人性阴暗有着惊人的洞察,故事诡谲、恐怖、阴郁到令人窒息,语言精准有力,常常在看似轻松幽默中抵达不测之深。

新星出版社这次将集中翻译出版弗兰纳里•奥康纳的全部主要作品,包括《好人难寻》《智血》《暴力夺取》《上升的必将汇合》《生存的习惯》五本,将在2010年出齐。

目录信息

读后感

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中间有一度读不下去了。翻译的不是很流畅,没看过英文原文,可能原作者的行文也比较晦涩吧。好多地方感觉指代不明逻辑不清,看的很吃力。 但是后来又重新看起来,不知道为什么,非常快地看完了。可能是我个人突然进入了一种和这本书共振的状态,对里面的内容理解极了。那种极...  

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对信与不信沉重如枷锁一半的魂牵梦萦、荒唐滑稽的浅信辄止和对于原始本能的盲信之勇,关乎人类信仰宗教的特质,被奥康纳笔下的人物一连串怪诞,匪夷所思的情节碰撞而展现一览无遗。 一个不简单不轻松的故事,让人欲罢不能一口气看完舍不得放手。好奇故事的进展,人物的抉择,夸...  

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奥康纳得知自己得了不治之症后,就开始寻找“长生”之道。结果毫无新意地选择了宗教,写了这部作品宣传宗教的作用。可依然三十多岁就死了,当然,没准不信教死得还要快。 这恐怕就是宗教永远也不会被人类舍弃的“无用之用”:你说宗教没有实际作用,心理作用难道就不是实际作...  

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对信与不信沉重如枷锁一半的魂牵梦萦、荒唐滑稽的浅信辄止和对于原始本能的盲信之勇,关乎人类信仰宗教的特质,被奥康纳笔下的人物一连串怪诞,匪夷所思的情节碰撞而展现一览无遗。 一个不简单不轻松的故事,让人欲罢不能一口气看完舍不得放手。好奇故事的进展,人物的抉择,夸...  

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用户评价

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这部作品的节奏感是独特的,它时而缓慢得像是凝固的沥青,将你困在某个瞬间的绝望里,时而又突然加速,用一连串意想不到的事件将你推向下一个深渊。我特别留意到书中关于“虚假身份”和“扮演”的主题。几乎所有人都戴着一副面具,无论他们是在扮演虔诚的信徒,还是扮演成功的商人,甚至是在扮演一个空洞的“自我”。这种身份的错位和表演性,使得故事充满了戏剧张力,但那是一种令人不安的戏剧,没有掌声,只有观众(读者)内心的颤抖。作者的语言简洁有力,没有多余的修饰,直击要害,像一把把冰冷的柳叶刀,精准地切开了人物最脆弱的部分。它不是那种读完会让你感到心情愉悦的书,但它绝对是那种会在你脑海里盘旋数日,不断被重新审视的文本。

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这本小说初读时,那种扑面而来的荒凉感和近乎病态的虔诚,着实让人有些措手不及。故事的推进并不像传统叙事那样线性流畅,它更像是在展示一连串支离破碎的意象和人物内心深处的挣扎。主角的行径,那种近乎自我毁灭的执着,让人不禁反思,信仰的边界究竟在哪里?是外在的行为规范,还是内在无法摆脱的宿命感?作者的笔触极其冷峻,没有丝毫温情,仿佛他只是一个冷眼旁观的记录者,记录着人性在极端环境下的扭曲与变形。特别是对一些场景的细致刻画,比如那些破败的街道、昏暗的房间,都营造出一种令人窒息的氛围。读完合上书的那一刻,我感到一种深刻的虚无,就好像经历了一场漫长而晦涩的梦境,醒来后却发现周遭的一切似乎都没变,但内心的某种认知已经被彻底颠覆了。这本书需要的不是快速阅读,而是沉浸和咀嚼,去体会那些潜藏在字里行间的焦虑和无解。

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我必须承认,这本书的阅读体验是相当压抑的,它似乎对人类的进步持有一种悲观至极的看法。它探讨的冲突,与其说是人与人之间的,不如说是人与自身那个无法被驯服的、黑暗的本能之间的较量。那些追求“绝对”的尝试,无论是在宗教层面还是世俗层面,都导向了失败,而且是壮烈的、可笑的失败。我喜欢作者那种对逻辑和常理的颠覆,他似乎故意打破叙事的惯性,让你无法提前预判情节的走向。这种不可预测性,正是它力量的来源。阅读它,就像是在一艘失控的船上,你不知道下一波巨浪会把你拍向何方,但你又无法抗拒这种被命运裹挟的刺激感。它是一部关于绝望如何转化为一种近乎僵硬的、另类的生命力的研究报告,写得极其深刻,令人难忘。

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这本书给我的感觉,就像是在一个被遗弃的、充满锈蚀的游乐场里徘徊。一切都曾有过辉煌的承诺,但现在只剩下摇摇欲坠的结构和无声的腐朽。小说对“现代性”的反思是如此尖锐,以至于让人感到不适。它描绘的那些试图建立新秩序、摒弃旧信仰的努力,最终如何被更原始、更盲目的冲动所取代。我注意到作者对环境的描写非常具有象征意义,那些尘土飞扬的小镇,那些破败的招牌,它们不仅仅是背景,它们是人物精神状态的外化。阅读过程中,我时常会停下来,思考书中的某个场景是否是对某种社会现象的夸张表达。它拒绝给出任何明确的答案或道德指引,而是将这些令人困惑的碎片抛给你,让你自己去拼凑一个同样支离破碎的理解。这种挑战读者的创作姿态,恰恰是它最迷人的地方。

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拿起这本书,我立刻被卷入了一种近乎狂热的宗教氛围之中,但这并非那种慰藉人心的福音,而是一种带着刺的、咄咄逼人的真理。叙事者似乎对“救赎”这个概念抱持着一种极端的怀疑态度,书中的人物们都在用自己的方式,以一种近乎滑稽或可悲的方式,试图与某种形而上的力量建立联系,却往往以更深的迷失告终。我特别欣赏作者在构建角色心理上的那种毫不留情的剖析,他们不是扁平的符号,而是充满矛盾和自我欺骗的复杂集合体。每一次他们自以为抓住了真理的边缘,下一秒就会被更深的泥淖所吞噬。这种反讽感贯穿始终,让你在阅读时不断产生“原来如此”和“怎么会这样”的交替情绪。从文学手法上看,它的对话充满了令人不安的张力,每一句看似平常的交流,背后都潜藏着巨大的、未被言明的冲突,读起来需要极高的专注力去解码这些言外之意。

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