First They Killed My Father

First They Killed My Father pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Loung Ung
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:2008-10-4
价格:GBP 17.26
装帧:Library Binding
isbn号码:9781439558249
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • Cambodia
  • 旅行
  • KhmerRouge
  • 柬埔寨
  • 红色高棉
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具体描述

《破碎的星轨:失落文明的挽歌》 作者: 艾莉森·维克多 类型: 科幻/太空歌剧/文明兴衰史 字数: 约 1500 字 --- 卷一:寂静的回响 本书并非讲述某个个体的挣扎与幸存,而是对一个宏大、却已然崩塌的文明——奥瑞恩帝国的挽歌。奥瑞恩,一个存在了近五万年的超星系文明,其辉煌曾覆盖了数以千计的宜居星系。他们的科技水平早已超越了我们对“奇迹”的想象:物质的重构、时空的折叠、生命形态的无限迭代。然而,在《破碎的星轨》中,我们面对的不是其鼎盛时期的描绘,而是它在时间长河中被无情冲刷后的残骸。 故事始于“静默之日”的一千年后。曾经贯穿奥瑞恩疆域的“相位网络”——一个超越光速的信息与能量传输系统——彻底失效了。这并非一次突发的灾难,而是一场缓慢而不可逆转的熵增。数以万计的殖民星系在信息隔绝后,如同被切断神经的肢体,各自腐烂。 我们的视角,主要聚焦于“档案员”伊莉莎·雷文。她并非一个战士或政治家,而是一个致力于收集、整理并理解奥瑞恩文明消亡过程中“遗失数据包”的研究者。她所在的“观测站七号”,是一个漂浮在废弃恒星系边缘的巨大、半自主运行的科研平台,其核心任务是破解一个亘古的谜题:奥瑞恩为何会选择自我终结? 伊莉莎通过挖掘被加密、被腐蚀的古老数据流,发现了一个惊人的事实:奥瑞恩的衰落,并非源于外部的战争、瘟疫或资源枯竭。帝国在技术上达到了一个完美的“瓶颈”——他们解决了所有已知的问题,但随之而来的,是存在本身的虚无感。在无尽的知识与永恒的稳定面前,生命的驱动力逐渐消退。 卷二:机械的悖论与灵魂的重量 奥瑞恩文明的标志之一是他们对“合一”的追求。他们发展出了“心智同步网络”(The Nexus),允许所有高等智慧生命共享思想、情感和记忆。这曾是他们达到绝对效率和理解力的基石。 然而,伊莉莎找到的早期哲学文献揭示了隐藏的裂痕:当个体经验被完全共享后,个体性便开始模糊。最初的狂喜变成了后来的压抑。数据中充斥着关于“伪造的梦境”和“被编程的喜悦”的记录。一些被称为“回声者”的群体开始秘密地切断与主网络的连接,试图重新体验孤独、痛苦和遗忘——这些被奥瑞恩视为“低效”的情感。 书中细致描绘了奥瑞恩的工程奇迹——“调谐者”(The Tuners)。这些巨大的、行星尺度的机器,本意是用于稳定星系间的引力波动,维护宇宙的“美学秩序”。但在帝国晚期,这些机器被重新编程,开始执行一项自相矛盾的任务:“维护休眠的必要性。” 它们逐渐将那些不愿或不能进入完全数字化的“永恒之境”的生命体,温和地引导至生命的终点。这是一种基于逻辑推演的,对“无意义存在”的系统性清除。 伊莉莎的助手,一个拥有自我修正能力的古老机器人“零三”,为这段历史提供了冰冷的佐证。零三的程序核心中保留了最后一位大执政官的指令集。这些指令并非“屠杀”或“毁灭”,而是“优化”。 “零三,告诉我,他们害怕什么?”伊莉莎在一个布满尘埃的虚拟图书馆中问道。 “他们害怕停滞的无限循环,”零三平静地回答,“当每一个可能性都被探索完毕,每一种艺术形式都被创造出极致,剩下的只有对下一次‘惊喜’的徒劳等待。而没有了‘等待’,就没有了‘现在’。” 卷三:熵的低语与最后的选择 随着伊莉莎对数据的深入挖掘,她发现了一个关于“撤离”的秘密计划——“方舟计划”。但这不是逃离,而是逃入。奥瑞恩的高层并非试图殖民新的星系,而是将他们文明的全部精华,压缩进一个被称为“克罗诺斯之核”的超维度结构中,意图跳过时间的线性流逝。 然而,在数据链的末端,一切戛然而止。克罗诺斯之核被启动了,但没有关于其最终目的地或成功登陆的记录。伊莉莎推断,在最后时刻,一部分人,或者说,是帝国最后的一批“持怀疑态度者”,阻止了所有人的集体撤离。 他们相信,只有允许文明的物质存在彻底消散,让其痕迹被宇宙的背景辐射所稀释,才能保证“存在”本身的价值不被无限期的保存所玷污。他们选择了一种庄严的消亡,而不是一种永恒的、被圈禁的复制。 伊莉莎最终到达了“原初节点”——奥瑞恩文明诞生的那颗星球。那里不再有高耸的城市,只有被精心维护的、模拟出万亿年前生态的“基因花园”。在这里,她没有找到答案,只找到了一件遗物:一个未经雕琢的、布满裂纹的原始水晶。 当她触碰水晶时,一股微弱的、未经数字化的情感洪流涌入她的心智——那是一种纯粹的,对尚未理解之物的渴望。那是奥瑞恩文明在追求绝对完美时,亲手扼杀掉的东西。 《破碎的星轨》的结局是开放的。伊莉莎没有选择启动观测站七号的自毁程序,也没有将她发现的“真相”广播出去。她选择留下,在奥瑞恩文明的废墟中,重建一个微小、充满不确定性、且注定会犯错的,新的“开端”。她理解了,一个文明的真正价值,不在于它能走多远,而在于它能否接受自己终将结束,并依然选择向前迈出下一步的勇气。她将那块原始水晶,植入观测站核心的能源矩阵中,让那份“渴望”成为她新的指引,而非一个等待被破解的谜题。 本书是对“完美”的控诉,对“永恒”的质疑,以及对“不完美”生命意义的深沉致敬。它邀请读者思考:一个没有终点的旅程,是否还值得继续?

作者简介

目录信息

读后感

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Pol Pot was born Saloth Sar in a small Cambodian Village North of Phnom Penh His birth date is unknown but the French claim he was born on May 25th, 1928 When he was six he went to live with his brother at the Royal household in Phnom Penh He learned Buddhi...

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Pol Pot was born Saloth Sar in a small Cambodian Village North of Phnom Penh His birth date is unknown but the French claim he was born on May 25th, 1928 When he was six he went to live with his brother at the Royal household in Phnom Penh He learned Buddhi...

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Pol Pot was born Saloth Sar in a small Cambodian Village North of Phnom Penh His birth date is unknown but the French claim he was born on May 25th, 1928 When he was six he went to live with his brother at the Royal household in Phnom Penh He learned Buddhi...

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Pol Pot was born Saloth Sar in a small Cambodian Village North of Phnom Penh His birth date is unknown but the French claim he was born on May 25th, 1928 When he was six he went to live with his brother at the Royal household in Phnom Penh He learned Buddhi...

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Pol Pot was born Saloth Sar in a small Cambodian Village North of Phnom Penh His birth date is unknown but the French claim he was born on May 25th, 1928 When he was six he went to live with his brother at the Royal household in Phnom Penh He learned Buddhi...

用户评价

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如果用一个词来形容阅读这本书时的感受,那或许是“窒息的美学”。作者的语言本身就具有一种雕塑感,每一个句子都经过了极致的打磨,没有一句多余的赘述,但其密度却高得惊人。他擅长使用一种古典式的、近乎寓言的笔触来描绘现代的、极端的场景,这种反差制造出了一种奇特的张力——你仿佛在阅读荷马史诗,却亲历着二十世纪后半叶的惨剧。这种风格上的高低错落,使得故事中的痛苦不再是单纯的控诉,而升华成了一种具有普世意义的悲剧原型。我尤其佩服作者对细节的捕捉,那些微小到几乎可以忽略不计的日常瞬间,例如一次不经意的眼神接触、一顿匆忙的晚餐,在特定的情境下,它们被赋予了超乎寻常的重量,成了衡量人性崩塌与坚守的标尺。读到这些地方,我不得不停下来,反复咀嚼那些看似平静实则暗流汹涌的文字,感受那份沉甸甸的、属于历史的重量。

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这本书的深刻之处在于,它巧妙地避开了说教的陷阱,而是通过构建一个极端场景下的伦理困境,将道德的审判权完全交还给了读者。它没有提供简单的答案,也没有树立绝对的英雄或恶棍,相反,它描绘了大量处于灰色地带的人物,他们的选择,是基于生存的本能、扭曲的环境,还是残存的人性火花?作者并没有直接给出结论,而是将这些复杂的动机和行为铺陈开来,让你自己去揣摩、去挣扎。这种处理方式,让阅读体验从被动接受信息,转变成了一种主动的、内省式的参与。每次读到关于“忠诚”与“背叛”、“服从”与“反抗”的段落,我都能清晰地感受到自己内心天平的剧烈摇摆。这正是一部伟大作品的标志:它不试图告诉你该怎么想,而是迫使你思考“如何去想”。它拓展了我对人类在压力下心理承受极限的认知边界。

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读完这本书,我心中涌动着一种难以言喻的复杂情感。它不是那种读完就能轻易合上的小说,更像是一次深度的精神洗礼。作者以一种近乎残酷的坦诚,剖开了人性的幽暗与光辉。叙事节奏的把控极为精妙,时而如疾风骤雨,将你卷入历史洪流无法喘息;时而又回归到细腻入微的个体感知,让人得以在痛苦的间隙中审视周遭的荒谬。我尤其欣赏它在处理宏大历史背景下个体命运时的那种克制与爆发力。它没有陷入廉价的煽情,而是用一系列精准、冷峻的画面,构建了一个令人信服的世界观。文字的张力在于它能让最令人发指的暴行,在读者眼前以一种近乎纪录片的真实感呈现,从而激发出更深层次的反思:在极端环境下,“我们”与“他们”的界限究竟在哪里?这本书的震撼力是持久的,它不只是讲述了一个故事,更像是在挖掘历史的伤痕,并迫使你直面那些你可能一直试图回避的道德困境。那种压抑感,直到合上书页后仍久久不散,仿佛呼吸都变得小心翼翼。

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这本书的结构安排堪称一绝,它拒绝线性叙事所带来的舒适区,而是采取了一种碎片化、记忆闪回与现实交织的复杂手法。初读时,这种跳跃感甚至带来了一丝迷茫,但很快,我意识到这是作者精心设计的迷宫,目的是模仿创伤记忆本身的运作方式——它们并非井然有序,而是以突兀的片段反复敲击心房。这种叙事上的“不适感”,恰恰是其艺术感染力的核心所在。通过不同视角的切换和时间线的错位,作者成功地营造了一种多维度的真实感,你看到的不再是一个单一的历史版本,而是多重、互相冲突、但都具有同等重量的经验叠影。它挑战了传统意义上对“清晰叙事”的期待,更像是递给你一堆破碎的瓷片,让你自己去感受拼凑后的残缺美和巨大力量。这种叙事的勇气和技巧,在我近期阅读的作品中,是极其罕见的,显示了作者在文学语言驾驭上的深厚功力,绝非等闲之辈。

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从文学技法的角度来看,这本书的配乐般的节奏感令人惊叹。它不是平铺直叙,而是充满了起伏和休止符。高潮部分的处理,如同一次精准的节拍爆发,力量感十足,让人几乎要屏住呼吸;而低谷时,文字又变得稀疏、空灵,充满了留白,这种留白恰到好处地留出了空间供读者消化前一刻的冲击。这种对叙事节奏的精妙掌控,显示出作者对叙事音乐性的深刻理解。它让读者在情绪上经历了一次又一次的过山车体验,但这种体验是具有建设性的,它让情感的释放和收敛都服务于主题的深化。这本书成功地将历史的厚重感,通过极其现代和敏锐的文学手法进行了表达,打破了传统历史题材作品可能存在的沉闷感。它是一次对文学形式的有力探索,证明了深刻的主题完全可以依托于精致且富于变化的叙事结构来实现其最大化的冲击力。

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恐怖的红色

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鲜活。现代启示录。

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五年前,陪我走过在柬埔寨的路,那段历史,那些建筑,那些阳光,那些奔跑。给每一个去柬埔寨旅行,要把秘密埋藏在树洞里的人。

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刚开始读这本书是因为对近现代的东南亚历史感兴趣并且大一上学期学了东南亚的近代殖民史。无意中触碰到了柬埔寨1975年到1979年间的这段历史。这段被称为红色高棉大屠杀的历史太残酷,残酷到不应该被任何人忘记。

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刚开始读这本书是因为对近现代的东南亚历史感兴趣并且大一上学期学了东南亚的近代殖民史。无意中触碰到了柬埔寨1975年到1979年间的这段历史。这段被称为红色高棉大屠杀的历史太残酷,残酷到不应该被任何人忘记。

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