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出版者:Cornell University Press

作者:Charles Homer Haskins

出品人:

页数:107

译者:

出版时间:1957-1-31

价格:USD 14.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780801490156

丛书系列:

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知识的黎明：现代高等教育的萌芽与演进 《知识的黎明：现代高等教育的萌芽与演进》并非一本关于大学具体建构或发展历程的百科全书，也不是对某一时期大学制度的详尽梳理。它所探寻的，是一段更为宏大而深刻的历史：知识的生产、传播与聚合，如何在人类文明的长河中，逐渐汇聚成一股强大的力量，最终催生出我们今天所熟知的大学形态。这本书深入潜入那些孕育知识的古老土壤，追溯从早期学府到中世纪大学雏形的漫长演变，揭示塑造现代高等教育的深层社会、文化与智识动力。 作者并非着眼于罗列大学的名称、成立时间，或是具体的教学科目。相反，他更关注的是那个时代人们对于“知识”本身的态度，对于“学习”和“传承”的理解，以及这些理解如何在社会结构中找到自己的位置，并最终催生出一种新的机构。这本书的笔触，更多地描绘的是一种精神的觉醒，一种对未知世界探索的热情，一种对于集体智慧积累的渴望。 在本书的开篇，作者带领读者回到文明的曙光初现之时。那时，知识的传播往往局限于部落、家族或特定的宗教社群。智慧的传承依赖于口耳相传、师徒相授，或是简陋的文字记录。知识的形态零散而神秘，掌握它的人往往拥有特殊的地位，如同神秘的祭司或智者。作者细致地描绘了这些早期知识守护者和传播者的生活片段，以及他们所处的社会环境。他并非仅仅描述这些“前大学”的场景，而是试图去理解，是什么样的社会需求，促使人们开始系统地记录、整理和传授知识。是农业社会的兴起带来了对天文、历法知识的需求？是商业贸易的发展催生了对计算和法律的兴趣？还是宗教的传播和巩固需要有系统化的神学解释？本书将这些看似零散的社会变迁，编织成一张宏大的图景，来解释知识为何开始摆脱其神秘的面纱，走向更为公开和系统的传播。 随着时间的推移，一些更为成熟的知识中心开始出现。这些中心可能是古希腊哲学学院的辩论场，是古罗马帝国的图书馆，亦或是早期基督教修道院中对古籍的抄写与研究。作者对这些早期智识社群的活力进行了生动的刻画。他描绘了哲学家们的思想碰撞，学者们对古代文献的孜孜以求，以及修士们在寂静的壁龛中对神圣文本的虔诚解读。然而，本书的重点并非停留在对这些“知识点”的罗列，而是深入挖掘这些社群为何能够吸引人才，知识的流动是如何实现的，以及在当时有限的通讯条件下，思想的火花是如何跨越时空，影响更广泛的社会。作者会探讨，当时的教育形式是多么依赖于个体的魅力和学说的权威，而这种依赖性，又为未来更具制度化的教育形式埋下了怎样的伏笔。 本书真正进入主题，是在对中世纪早期欧洲社会变迁的细致分析之中。作者认为，正是那个时代的社会经济格局、政治力量的整合以及基督教教会的强大影响力，为大学的出现创造了必要的条件。他并非简单地说“因为社会需要，所以大学出现了”，而是去探究“怎样的社会需求”以及“通过何种机制”得以实现。例如，他会分析教会为何需要一批受过良好教育的神职人员来管理庞大的教务，为何需要有学者来辩护和阐释教义，从而催生了神学研究的兴盛。同时，城市经济的复苏，商业的活跃，也带来了对法律、医学等实用性知识的需求。作者会详细阐述，这些不同的知识需求是如何在特定的地理区域汇聚，并最终吸引了那些拥有知识的人们聚集在一起，形成早期的“学术社群”。 本书着重描绘了这些早期学术社群的运作模式。它们是如何从零散的教师和学生群体，逐渐发展出某种程度的组织性和自治性的？作者会探讨，这些社群在没有现代大学章程的情况下，是如何建立起自己的规矩，如何保障教师的权利，如何规范学生的行为，又如何处理学术上的争议。他会强调，这种“共同体”的精神，以及对知识的共同追求，是早期大学能够脱颖而出的关键。他会深入分析，教师们如何通过相互支持和协作，来对抗外部的干扰，保护学术的独立性。同时，他也将探讨，学生群体在其中扮演的角色，他们如何通过集体行动来争取学习的权利和质量。 作者并非回避中世纪大学早期的混乱与不成熟。他会坦诚地展现，当时的教育条件简陋，教学方法单一，知识的更新缓慢。然而，正是这种不完美，更显现了知识追求的伟大。他会引用大量的历史史料，包括学者们的书信、当时的法律文献、以及早期大学的“规章”（尽管其形态可能与现代截然不同），来还原那个时代的学术氛围。他会深入分析，当时的“学科”是如何形成的，哪些知识领域最受重视，哪些又是被边缘化的。他会探讨，是什么样的社会认可度，使得这些“教师”和“学生”的群体，逐渐拥有了特殊的社会地位，并最终被冠以“大学”（Universitas）的称号。 本书的价值在于，它提供了一个超越具体大学案例的宏观视角。它告诉我们，大学的出现并非偶然，而是人类社会对知识渴求、智识传承以及社会组织能力发展到一定阶段的必然产物。它将那些看似抽象的“历史进程”具象化，通过对人物、事件和思想的细腻描绘，让读者能够深刻地理解，是什么样的精神力量，驱动着人类不断追求更深层次的知识，并最终构建起我们今天赖以生存和发展的知识体系。 《知识的黎明：现代高等教育的萌芽与演进》不是一本教科书，也不是一本学术专著，而更像是一次思想的旅程。它邀请读者一同穿越时空，去感受知识的种子如何在历史的土壤中发芽，如何汲取养分，最终生长成参天大树。它让我们反思，是什么构成了“大学”的核心精神，以及在信息爆炸、技术飞速发展的当下，我们应该如何传承和发展这份宝贵的遗产。它所揭示的，是知识的力量，以及人类对知识永不满足的追求，而这种追求，正是现代高等教育得以存在的基石。

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这本书最让我感到震撼的，是它对“学术自由”这一概念的溯源。作者没有简单地将“自由”视为一种天赐的权利，而是将其描绘成一个在血与火中艰难争取、不断协商和界定的动态过程。他细致地梳理了教会、国王、城市议会与大学代表之间无数次谈判、抗议甚至冲突的记录。每一次成功的谈判，都意味着学者们在特定领域获得了更多解释权和教学自主权。这种历史的动态感非常迷人，它提醒我们，我们今天习以为常的学术规范，背后是几百年的抗争积累。特别是书中关于早期学生行会（Guilds）在争取自身权利时所展现出的那种原始的、但极具组织性的力量，让我对这些早期的“学生公民”有了全新的认识。他们不仅仅是知识的被动接受者，更是积极的权利捍卫者。这种对“主体性”形成过程的关注，使得这本书的价值超越了单纯的教育史范畴，它更像是一部关于欧洲早期公共领域的诞生史。读完之后，我对每一次大学的毕业典礼或学术会议，都会多一分敬意。

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我必须承认，这本书的学术严谨性是毋庸置疑的，但最令我着迷的却是它那股强大的思想穿透力。作者似乎有一种能力，能将看似平淡的史实，提炼出具有普适性的哲学洞见。例如，书中对“专业化”早期形态的讨论——当不同的大学开始专注于特定的学科，比如萨勒诺侧重医学、巴黎侧重神学时，这种知识分工是如何影响整个欧洲的思想版图的？作者深入探讨了知识边界的划定如何塑造了知识的深度和广度，以及这种分化如何催生了新的知识等级体系。这种对知识结构演变的宏观洞察，非常具有启发性。它让我思考，在今天这个信息爆炸的时代，我们所面临的知识碎片化和专业壁垒，是否也是早期大学分化过程的某种当代回响？这本书的行文风格极为沉稳，带着一种深思熟虑后的洞察力，没有华丽的辞藻，但每一个论点都像一块坚固的基石，支撑起一个宏伟的论证大厦。它不只告诉你“发生了什么”，更重要的是让你思考“为什么会这样，以及这意味着什么”。

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天哪，我刚刚读完的那本关于中世纪教育机构演变的书，简直是打开了我对那个时代理解的一扇全新的窗户！作者的叙事功力实在了得，他没有采用那种枯燥的编年史写法，而是巧妙地将社会、政治和经济的变迁编织进了大学诞生的宏大叙事中。我特别欣赏他对早期学者和城市之间那种微妙的权力博弈的描绘。你想想，一群手持羊皮纸、头戴方帽的知识分子，如何在一个充满泥泞和喧嚣的城镇中，一步步争取到自治权，最终建立起一个可以与世俗君主分庭抗礼的知识共同体？这种从无到有的过程，书中描绘得淋漓尽致。尤其是关于博洛尼亚和巴黎大学早期章程的对比分析，简直是教科书级别的文献解读。它让我意识到，大学从来就不是一个孤立的学术机构，它是整个欧洲社会结构转型的一个缩影。读起来，我仿佛能闻到旧图书馆里墨水和羊皮纸混合的味道，感受到辩论的火花在哥特式的拱顶下碰撞。这本书的深度远超我原先的预期，它不仅仅是历史记录，更是一部关于知识如何构建权力的精彩剧本。我对那些早期教授如何平衡教会要求和学生需求感到无比好奇，作者在这方面挖掘得非常深入，细节丰富到令人赞叹。

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这本书的叙事节奏感简直让人欲罢不能，那种层层递进的史学建构，让人完全沉浸其中，完全忘记了自己是在阅读一本学术性著作。它最成功的地方在于，它成功地将那些看似遥远的、抽象的“制度建立”过程，转化成了一系列生动的人物故事和关键的历史节点。我记得有一章专门讲了某个北方新兴城市如何为了吸引顶尖的法学教授，不惜提供优厚的津贴和住房，甚至修改地方法规来保障教授的特权——这种对地方政治如何“竞标”知识人才的描绘，真是太有意思了！它揭示了知识的价值在那个时代就已经开始被量化和争夺。而且，作者在语言运用上非常考究，他似乎总能找到最精准的词汇来描绘复杂的情感和冲突，比如描述学生暴动时那种近乎文学化的笔触，既有历史的厚重感，又不失强烈的画面冲击力。我之前对中世纪大学的印象还停留在“神学和拉丁文的堡垒”，但这本书彻底颠覆了我的认知，它展示了大学如何成为商业、法律和医学知识诞生的熔炉。读完后，我感觉自己对“现代性”的起源又多了一层更为坚实的理解基础。

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老实说，当我拿起这本书时，我有点担心它会过于侧重于拉丁文文本的考据，内容会显得晦涩难懂。但出乎意料的是，作者的切入点极为巧妙和务实。他没有将重点放在对《神学大全》的逐字分析上，而是聚焦于大学运作背后的“后勤”和“行政”挑战。比如，关于早期大学如何管理庞大的学生群体——那些来自欧洲各地的年轻人，如何解决食宿、治安问题，以及最重要的——如何建立一套跨越国界的、被普遍认可的学位认证体系。这些“接地气”的细节，才真正构成了大学作为机构得以存续的骨架。书中对中世纪大学财政收入来源的分析尤其到位，它揭示了赞助人、学费、以及各种“隐性收入”的复杂构成，让我清晰地看到了知识生产背后的经济逻辑。这种从宏观理论到微观操作层面的无缝切换，体现了作者极高的史学素养和广博的知识面。我甚至开始想象，如果我生活在那个时代，成为一名负责管理大学事务的职员，大概会是怎样一番光景。这本书的实用性（尽管是历史实用性）远远超出了纯粹的学术探讨。

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虽然风格比较学究，但信息量相当大。前两章介绍了12世纪大学兴起的背景以及当时大学的特点，最后一章穿插当时学生的书信介绍了学生生活的各种细节。

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虽然风格比较学究，但信息量相当大。前两章介绍了12世纪大学兴起的背景以及当时大学的特点，最后一章穿插当时学生的书信介绍了学生生活的各种细节。

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真心不喜欢这本书，莫非是因为我对这种乱糟糟的中世界教育史不感冒？读得倒是不吃力，但是叙述太零乱，东扯西扯又什么都想覆盖，只能作为历史事实书，但不能读到观点的论述和清晰的总结让人无奈。有些史实跟其他的资料有些不同，不知如何辨别真伪了，欧洲史好烦人啊。希望做完整个教育史的Project以后能有更系统的了解吧 Christine.

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虽然风格比较学究，但信息量相当大。前两章介绍了12世纪大学兴起的背景以及当时大学的特点，最后一章穿插当时学生的书信介绍了学生生活的各种细节。

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真心不喜欢这本书，莫非是因为我对这种乱糟糟的中世界教育史不感冒？读得倒是不吃力，但是叙述太零乱，东扯西扯又什么都想覆盖，只能作为历史事实书，但不能读到观点的论述和清晰的总结让人无奈。有些史实跟其他的资料有些不同，不知如何辨别真伪了，欧洲史好烦人啊。希望做完整个教育史的Project以后能有更系统的了解吧 Christine.