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出版者:Harvard University Press

作者:Cicero, Marcus Tullius

出品人:

页数:560

译者:N. H. Watts

出版时间:1931-1

价格:$24.00

装帧:

isbn号码:9780674992788

丛书系列:

图书标签:

• Cicero
• Roman Philosophy
• Classical Literature
• Letters
• Oratory
• Politics
• History
• Ancient Rome
• Latin Literature
• Marcus Tullius Cicero

托古斯•图拉布斯：《罗马共和国的兴衰：从格拉古兄弟到苏拉的统治》（Aethelredus Turabus: The Rise and Fall of the Roman Republic: From the Gracchi to the Dictatorship of Sulla） 卷首语： 古罗马的荣耀与动荡，犹如一场永不停歇的史诗。本书旨在深入剖析公元前2世纪末至公元前1世纪初，罗马共和国从一个看似不可撼动的城邦联盟，逐步滑向内部冲突与个人权力巅峰的复杂历程。我们将避开那些被过度阐述的经典战役，转而聚焦于政治体制的结构性崩塌、社会阶层的深刻撕裂，以及那些驱动历史巨轮的幕后人物的权谋角力。这是一次对“共和国精神”如何被权力、财富和军事荣耀侵蚀的细致考察。 --- 第一部分：共和国的结构性病灶（公元前133年 - 公元前90年） 第一章：格拉古的遗产与“人民”的觉醒 本章首先描绘了格拉古兄弟（提比略和盖乌斯）改革的社会背景——土地兼并导致的无地平民激增，以及元老院对改革阻力的顽固。我们着重分析了提比略·格拉古引入的“人民法庭”（Tribunician Power）在政治实践中如何被异化，使其从保护平民利益的工具，转变为与元老院对抗的武器。盖乌斯的改革尝试，特别是在粮食供给和司法改革方面的努力，不仅触动了贵族阶层的根本利益，更开启了罗马政治斗争的“暴力化”先河。我们详细考察了公元前121年，元老院颁布的“最后通牒法令”（Senatus Consultum Ultimum）首次被实际应用的历史意义，它标志着元老院将非常手段合法化的尝试，为后续的内战埋下了法律上的隐患。 第二章：马略时代的军事革命与公民身份的重塑 加乌斯·马略（Gaius Marius）的军事改革是本书关注的重点之一。我们探讨了征兵制的彻底转变——允许无产者（Capite Censi）加入军队，以及这种转变如何从根本上重塑了士兵对国家的忠诚度。马略的军团不再是忠于罗马共和国的公民武装，而是效忠于发放军饷和退役土地的将军的私人武装。本章详细分析了与日耳曼部落（如条顿人和辛布里人）的长期战争，不仅是外部威胁，更是检验和固化这种军事忠诚度的熔炉。此外，还探讨了“马略的七次执政”对传统共和体制（每年轮换）的冲击，以及公民权问题的复杂性。 第三章：社会战争：罗马盟邦的反抗与公民权的扩散 社会战争（Socii War，公元前91-88年）是理解罗马内部矛盾激化的关键。本书摒弃了传统上将其视为“地方叛乱”的观点，而是将其解读为意大利半岛范围内，对罗马“等级化公民权”体系的系统性挑战。重点分析了马尔西人（Marsic Confederacy）的组织能力、军事策略，以及他们对罗马公民权核心价值的诉求。我们细致梳理了罗马方面为应对危机而采取的策略——从军事镇压到最终颁布《朱利安法》（Lex Iulia），将公民权授予忠诚的盟邦。这场战争的胜利者不是一方，而是意大利本身，它极大地稀释了罗马城公民权的政治价值，却巩固了意大利的统一体。 --- 第二部分：个人权力的崛起与共和国的终结（公元前88年 - 公元前78年） 第四章：苏拉的崛起：军事干预政治的先例 本章聚焦于鲁基乌斯·科尔内利乌斯·苏拉（Lucius Cornelius Sulla）与马略之间的权力冲突。苏拉如何成功地利用“军队对将军的忠诚”这一新机制，两次率军开进罗马城——第一次是为了夺回对米特拉达梯战争的指挥权，第二次则是为了镇压马略主义者的反扑。我们深入分析了苏拉在军事行动中采取的严酷纪律和战略耐心，以及他如何成功地在士兵心中树立了无可匹敌的军事威望。他对传统仪式的蔑视，实际上是对共和体制象征性权威的第一次公开挑战。 第五章：恐怖统治与“重建”的悖论：苏拉的独裁 苏拉在公元前82年重返罗马后，建立的“强力恢复共和”的制度，构成了本书的核心分析对象。我们详尽探讨了“定罪表”（Proscriptions）的运作机制——它如何超越了政治清算，成为一种利用国家权力没收财产、积累财富的系统化工具，从而为他及支持者提供了巩固经济基础的途径。在宪法改革层面，苏拉极大地强化了元老院的权力，限制了平民保民官的否决权，并试图通过增加骑士阶层的贵族化来寻求稳定。然而，历史学家们必须面对一个悖论：苏拉通过违背共和宪法的极端手段，试图“挽救”共和。 第六章：苏拉的退隐与历史的讽刺 苏拉在公元前79年出人意料地宣布退位，并将权力交还给合法机构。本章分析了其退隐行为的动机——是基于对个人权力的厌倦，是对共和理想的最后一次尝试，还是仅仅认为自己已经完成了阶段性任务，将控制权交还给一个被他彻底重塑的体系？我们通过分析苏拉退位后的短暂和平，论证了其改革的结构性缺陷：他消除了马略主义者，但未能消除“个人军事力量凌驾于国家法律之上”这一根本性的危险。苏拉的退隐，不是共和国的复兴，而是为后来的庞培和凯撒树立了一个更具诱惑力的榜样：绝对的权力可以被合法地获取，也可以被合法地放弃。 --- 结论：向帝国的过渡：被播下的种子 本书最终总结道，从格拉古兄弟的政治激情到苏拉的军事专制，罗马共和国的衰亡并非单一事件的结果，而是体制在面对巨大帝国疆域、财富不均和军事扩张的压力下，逐渐丧失其内部平衡的必然产物。苏拉的“重建”是一个不可持续的修正案，它未能解决军队的忠诚问题、平民的土地问题以及地方精英的权力渴望。他为后来的独裁者们清晰地画出了路径图：利用军队、清洗反对者、重写宪法、最终退场——这正是共和国走向元首政治（Principate）的漫长序曲。 附录： 主要军事行动时间线与元老院关键法令汇编。 索引： 涉及政治人物、军事单位及法律术语的详细索引。

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作为一名对古典文献有持续兴趣的读者，我最看重的是这本《第十四卷》的文本质量和注释的详尽程度。西塞罗的作品往往涉及大量当时的典故、人物关系以及复杂的哲学专有名词，没有精良的导读和脚注，阅读体验简直是灾难性的。我期待的是，编者能够提供清晰的背景介绍，帮助我迅速定位这些论述的发生背景——是卡提林那案的紧张时期？还是与克拉苏、庞培、凯撒三巨头周旋的微妙时刻？ 如果这卷书涉及他晚年被流放或遭受迫害时期的作品，那文字的基调必然是沉郁而充满悲情的，是对理想破灭的深刻反思。那种夹杂着个人命运的悲剧色彩的论述，往往比纯粹的学院派探讨更具感染力。我希望看到的是，作者如何在绝境中依然坚守其对共和制度和法律至上原则的信念。这种不屈服的精神，才是这些古老文本至今仍有价值的根本所在，远超过其作为历史文献的研究价值本身。

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这本厚重的文集，光是翻阅目录就足以让人感受到一种历史的沉淀感。虽然我手头没有《西塞罗文集第十四卷》的具体内容，但仅凭“西塞罗”这个名字，就能立刻联想到古罗马共和国晚期那风云诡谲的政治风暴、雄辩家那排山倒海般的演说魅力，以及他那些关于修辞学、哲学和法律的深刻见解。我脑海中浮现的，是法庭上唇枪舌剑的交锋，是元老院里关于国家命运的激烈辩论，是哲人深夜独坐，对理想城邦的沉思与构建。 我期待在这里找到的，是那些影响了西方思想数千年轨迹的论述。或许是关于“理想的演说家”应具备哪些美德，如何运用逻辑和情感去说服大众，抑或是对当时那些野心勃勃的军事家的尖锐批评。这本书的重量，不仅仅是纸张的重量，更是思想重量的体现。每一个论点，都像是用共和国的基石精心雕琢而成，经得起时间的冲刷。我猜想，即便是那些看似枯燥的法律辩护词，在西塞罗的笔下，也必然充满了对正义与秩序的强烈呼唤，是那个时代政治生活的鲜活缩影，读来绝非易事，但回味无穷。

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拿到一本如此宏大的经典著作，最先涌上心头的是一种敬畏感，夹杂着一丝对晦涩难懂的警惕。我总觉得，阅读西塞罗，就像是在攀登一座知识的高峰，需要耐力和清晰的路线图。我希望这第十四卷能提供一些关键的钥匙，帮助我理解那个时代精英阶层的思维模式。比如，他对斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派观点的调和与批判，是如何服务于他构建一个稳定、理性的罗马社会的最终目标的？这本书的行文风格，想必是极为典雅、逻辑严密的，句子结构可能会非常复杂，充满了拉丁语特有的那种层层递进的修辞手法。我需要放慢速度，逐字逐句地去体会，去辨析每一个从句和从句之间的微妙关系，才能真正领会其中蕴含的政治智慧和修辞技巧。 这本书如果收录的是他的私人信件，那无疑会展现一个更真实、更具人情味的政治家形象，让我们得以窥见他在权力斗争背后的焦虑、友谊的珍视，以及对文化传承的热切期盼。无论内容为何，这种对古老智慧的直接接触，总能涤荡现代人思维中的浮躁与浅薄，迫使我们重新审视“美德”、“责任”和“公民身份”这些亘古不变的命题。

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翻开书页，空气中似乎都弥漫着古老的羊皮纸和墨水的味道。我好奇的是，这卷书在整个文集中，扮演着一个什么样的角色？它是否包含了那些在后世历史学家口中被反复引用的、那些决定了共和国命运的转折点上的关键演讲？亦或是，它更侧重于法律条文的细致阐释，展示了罗马法律体系的精妙之处，那种将抽象的正义原则转化为具体可操作规则的智慧？ 我希望这卷书能够提供一种清晰的视角，去理解西塞罗是如何在个人哲学信仰与残酷的政治现实之间走钢丝的。他的一生充满了妥协与抗争，那种知识分子在面对强权时的挣扎，是跨越时空的共鸣点。我设想中的阅读体验，是一场与西塞罗精神的深度对话，需要我不断地在文本与我所了解的历史背景之间建立连接。如果翻译得精准到位，那些曾经振聋发聩的论辩，即便被语言的鸿沟隔开，其力量和气势也应能穿透历史的尘埃，直击人心，让人感受到一个伟大头脑的搏动。

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我总是倾向于将西塞罗的著作视为一部宏大的罗马精神史诗。如果这第十四卷恰好涵盖了他关于“义务”（Officium）或“国家”（Res Publica）主题的深入探讨，那无疑是极具价值的。我关注的不仅仅是他的修辞术是否高超，而是他构建的那个伦理体系如何支撑起整个共和国的社会结构。我们现代社会在面对身份认同危机和道德滑坡时，或许能从西塞罗对公民责任的强调中找到某些久违的启示。 想象一下，他如何用他那标志性的冗长却充满逻辑的句子，去描绘一个公民应如何平衡私人利益与公共福祉，如何看待“荣耀”的真正含义——并非是单纯的权力攫取，而是对国家做出的贡献。这种对高尚生活的追求，是贯穿其作品的灵魂。这本书，对我来说，更像是一面古老的镜子，映照出人类文明在探索自我治理和道德完善道路上所经历的阵痛与辉煌，是必须细细品味，慢慢消化的精神食粮，而非可以速食的资讯集合。

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过了几个小时后我终于想起我结课了，我不用再看西塞罗了。永别了，西塞罗。

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