Brothers Karamazov

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出版者:Buccaneer Books
作者:Fyodor Dostoyevsky
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1983-6-1
价格:USD 11.95
装帧:Library Binding
isbn号码:9780899663159
丛书系列:
图书标签:
  • 俄国文学
  • 经典文学
  • 哲学
  • 心理学
  • 家庭
  • 道德
  • 信仰
  • 犯罪
  • 兄弟
  • 陀思妥耶夫斯基
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具体描述

《百年孤独》 作者:加布里埃尔·加西亚·马尔克斯 一卷史诗,一部家族的兴衰,一个魔幻的拉美缩影。 《百年孤独》并非仅仅是一部小说,它是一座用文字筑成的宏伟迷宫,一幅色彩斑斓、充满神秘主义气息的拉丁美洲挂毯。故事的开端,如同一声古老的号角,将读者带入一个虚构却又无比真实的小镇——马孔多。 马孔多的建立者,布恩迪亚家族的族长何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,是一个充满理想主义和近乎偏执的探索者。他率领着一群拓荒者,在亚马逊雨林的深处,凭着一腔孤勇,创建了这个与世隔绝的乌托邦。然而,马孔多的命运,从一开始就被一种宿命般的孤独所笼罩,这孤独如同家族的血液一般,代代相传,纠缠不清。 小说以史诗般的跨度,描绘了布恩迪亚家族七代人的跌宕起伏。每一代人似乎都在重复着前人的错误,陷入相似的激情、狂热、战争与绝望之中。他们继承着家族的姓氏——阿尔卡蒂奥或奥雷里亚诺,但更重要的是,他们继承了那种深入骨髓的“孤独”。 时间与记忆的迷宫 马尔克斯的叙事手法是其作品最引人入胜之处。他将魔幻现实主义推向了极致,使奇迹与日常琐事无缝地交织在一起。在这里,死亡不再是终结,而是另一种形式的出现。失眠症的瘟疫席卷全镇,人们为了不遗忘事物的本质,不得不给万事万物贴上标签;一位美丽的少女蕾梅黛丝仅仅因为过于纯洁、不染尘埃,便随床单一同飞升天际;而家族中的男性成员,无论他们是热衷于炼金术的学者,还是参与了数十场内战的军官,都无法逃脱预言的阴影。 小说的时间感是流动的、循环的。过去、现在和未来仿佛同时存在,历史不断地被重写,又不断地被遗忘。读者在阅读时,必须不断辨认这些拥有相同名字的后代们,他们的性格或许迥异,但他们的命运却像被刻在羊皮纸上的咒语一样,难以更改。 爱与战争的交响曲 在孤独的底色之上,是炽热而又注定毁灭的爱恋。家族成员间的乱伦禁忌,既是他们内心渴望融合、打破隔阂的挣扎,也是招致毁灭的直接原因。他们之间的爱,常常是毁灭性的——它可能是狂热的、不被世俗理解的,也可能是禁忌的、伴随着罪恶感的。 奥雷里亚诺上校是家族中最具传奇色彩的人物之一。他参与了三十三场内战,每一场都以失败告终,最终却在寂静中,沉迷于制作和熔化黄金小鱼的单调循环中。他的战争生涯象征着拉美地区永无休止的政治动荡与理想主义的幻灭。 马孔多的兴衰史:一部小说的政治寓言 马孔多不仅仅是一个家庭的故事,它映射了整个拉丁美洲大陆从蛮荒拓荒、殖民化、工业化冲击到最终衰败的全过程。 最初,马孔多是纯净的伊甸园,被吉普赛人带来的新奇事物——磁铁、放大镜、冰块——所激发。随后,外部世界的入侵,首先是以香蕉公司的形式出现。香蕉公司的到来带来了短暂的繁荣和现代化的诱惑,但紧随其后的是残酷的剥削、劳工的抗争,以及最终被政府和历史抹去的“香蕉大屠杀”。这场在小说中被集体遗忘的惨剧,是马尔克斯对历史真相的控诉。 随着时间的推移,马孔多被遗忘、被遗弃。它最终被一场连绵不绝的雨水冲刷,被大自然的伟力所吞噬,直到它被风沙掩埋,重新回归到它最初的虚无状态。 家族的终局与羊皮纸的秘密 小说的核心谜团,在于那些由吉普赛人梅尔基亚德斯留下的、用梵文写成的羊皮卷。这些羊皮卷预言了布恩迪亚家族的全部历史,以及马孔多的最终命运。 直到家族的最后一位成员,一个私生子,诞生时就带着猪尾巴——应验了家族因乱伦而遭受的诅咒——他才终于破译了这些羊皮纸。他领悟到,一切的发生,都是早已注定、按部就班地完成。当他读完最后一页时,马孔多被飓风彻底抹去,连同其所有的记忆和记录,一同归于永恒的虚无。 《百年孤独》以其磅礴的想象力、精密的结构和对人类普遍情感(爱、欲望、权力、孤独)的深刻洞察,为读者构建了一个既遥远又熟悉的世界。它是一曲关于生命、死亡、时间和记忆的伟大挽歌。

作者简介

陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。

陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。

1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统,对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。

《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。

1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量,使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”,形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。

他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质,控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。

《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。

《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题,女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量。

在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了。

最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面,例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。

陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。

目录信息

读后感

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以下文字转抄自GTG在Dostoevsky小组中发表的评论,借花献佛,以飨同道。 http://www.douban.com/group/topic/2042047/ 黑塞评论陀思妥耶夫斯基   关于陀思妥耶夫斯基没有什么新鲜的话题好谈。大凡明智和审慎的话都已经说尽了。可是,那些话虽然曾经使人感到新颖而充满智慧...  

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这本书已经读完很久了。读过《卡拉马佐夫兄弟》之后接着读了《罪与罚》,两本书读完之后昏昏沉沉的过了好长时间,每天都处于一种极度疲累和不安的状态。 我的大脑里挤满了各种各样粘稠的思想和疯狂的念头,我被压得喘不过气来,好似无限的重量在压迫锤炼着我的每一根神经。无...  

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罗赞诺夫在其专著《论宗教大法官的传说》中认为《梦魇》一章是对《宗教大法官》一章的变体。的确,《梦魇》的一章部分地映照和解释了《宗教大法官》的思想,如果说《宗教大法官》是敏锐洞察力与绝望理性的呼喊,并以其广阔深远的历史观以给人以沉重感的话,那么《梦魇》一章中...  

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用户评价

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读完之后,心中残留的印象是那种挥之不去的,关于“人性荒原”的辽阔感。这部书的魅力,并不在于情节的曲折(尽管情节本身也足够精彩),而在于它对人类精神世界的全景式扫描。它将家庭矛盾这个微小的切口,扩大成了探讨整个社会道德基础的巨大命题。作者似乎对人性的弱点抱有一种既批判又怜悯的复杂情感,他将那些最卑劣的冲动和最高尚的牺牲并置在一起,让我们无法用简单的“好人”或“坏人”来标签化任何一个角色。那种对细节的描摹,比如人物的眼神、手势、语气的微小变化,都成了揭示其内心世界的关键线索。我感觉自己与书中的角色一同经历了漫长的、充满煎熬的旅程,他们的痛苦成为了我的痛苦,他们的顿悟也带来了我精神上的极大慰藉。这是一部需要被反复阅读的书,每一次重读,我都能从中发现上次忽略掉的,隐藏在字里行间的哲理暗流。

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坦白讲,初次接触这本书时,我差点被其宏大的叙事结构和众多登场人物吓退。它像一座结构极其复杂的巴洛克式建筑,每一个侧厅、每一个回廊都讲述着一个独立却又相互关联的故事,让人一不留神就会迷失方向。但一旦你适应了那种缓慢而坚定的节奏,你就会发现其中蕴含着一种令人难以置信的生命力。最让我着迷的是那种扑面而来的“真实感”,尽管故事的背景设定在特定的时代和地域,但其中展现的激情、嫉妒、爱恋与背叛,却是跨越时空的,完全可以投射到我们当下的生活之中。那些家族成员之间的争吵,那些关于财产和继承的纷扰,处理得极其细腻,仿佛你就是那个坐在角落里,目睹一切的旁观者。读到关键的冲突爆发点,我的心跳都会不自觉地加速,那种戏剧张力简直能把人拽入文字构筑的场景之中,无法自拔。这哪里是一部小说,分明是一部关于人类情感光谱的百科全书,涵盖了从至高无上的爱到最深沉的怨恨。

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这是一部真正考验耐心的作品,阅读体验如同攀登一座陡峭的山峰,沿途的风景虽然壮阔,但每一步都需要付出极大的努力。对我来说,最引人入胜的部分在于作者对“罪”与“罚”的探讨,它远超出了世俗法律的范畴,直指灵性的救赎。小说里的人物,似乎都带着某种原罪,他们挣扎着想要摆脱命运的枷锁,却又一次次被自身的欲望和环境所裹挟。我特别关注其中关于不同哲学立场之间的交锋,那些看似漫长的人物对话,实际上是不同世界观之间的角力场。这些对话不是为了推进情节的装饰品,而是推动情节发展的核心驱动力。我常常会因为一个角色的观点,而产生强烈的代入感和反思,甚至会质疑自己过去深信不疑的某些价值观。这种阅读体验,已经超越了文学欣赏的层面,更像是一次自我审视和精神洗礼的过程,它要求你拿出最大的诚意去对待每一个字。

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这部作品简直是一场对人性的深度挖掘,仿佛作者手里握着一把精密的解剖刀,将人类灵魂深处的每一个褶皱、每一次悸动都毫不留情地剖开。我不得不说,阅读的过程充满了震撼与挣扎,它不是那种让你轻松愉快的消遣之物,而更像是一次精神上的马拉松。小说中那些错综复杂的人物关系,尤其是在家庭内部的张力,简直让人窒息。每一个角色都背负着沉重的历史和无法逃脱的宿命,他们的言行举止,无一不指向了人类永恒的困境:信仰与怀疑、自由意志与道德责任之间的激烈碰撞。我特别欣赏作者对于哲思的探讨,那些关于“上帝是否真的存在”、“如果上帝不存在,一切是否都被允许”的辩论,不是空洞的说教,而是紧密地嵌入在人物的命运和情节的推进之中,读完之后,脑子里久久回荡的不是具体的故事情节,而是那些尖锐的、直击灵魂的终极追问。这书的文字密度极高,需要反复咀嚼才能体会出其中蕴含的丰富层次和微妙的讽刺,它要求读者不仅要用眼睛看,更要用心去感受那种近乎宗教仪式的庄严和压抑。

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这本书的叙事腔调,用一个词来形容,就是“史诗般的沉重”。它不像现代小说那样追求轻盈和快捷,它更像是一部用厚重的大理石雕刻而成的雕塑,每一个细节都经过了深思熟虑,带着一种历史的重量感。我特别喜欢作者在描绘人物内心活动时所展现出的那种百科全书式的广博知识。无论是法律程序、宗教教义,还是心理病理,都被巧妙地编织进了日常的对话和独白里。这使得即便是最平常的场景,也充满了知识的密度和智性的火花。我感觉自己每读完一个章节,都需要停下来,喘口气,消化一下刚才吸收的信息量。它迫使你思考,你对“善”和“恶”的界定究竟有多么武断和肤浅?小说中对那个特定人物的审判过程,简直是文学史上对司法程序和人性偏见最深刻的讽刺之一,那种对程序正义的探讨,即便放在今天,也依然振聋发聩。

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