具体描述
The 11th and 12th centuries witnessed a transformation of European culture, from architecture and the visual arts to history, philosophy, theology and even law. In this book, the authors offer fresh perspectives on changes in architecture and learning at three moments in time. They compare not only buildings and treatises but also argue that the ways of thinking and of solving problems were analogous. The authors trace the professional contexts and creative activities of builders and masters from the creation of the Romanesque to the achievements of the Gothic and, in the process, establish new criteria for defining each. During the 11th and 12th centuries, they argue, both intellectual treatises and Romanesque architecture reveal both a growing mastery of a body of relevant expertise and the expanding techniques by which that knowledge could be applied to problems of reasoning and building. In the 12th century, new intellectual directions, set by such specialists as Peter Abelard and the second master builder working at Saint-Denis, began to construct new systems of thinkng based on a coherent view of the world. By the 13th century these became the standards by which all practitioners of a discipline were measured.
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书关于“中世纪学习”的章节，给我一种强烈的“二手资料汇编感”。它似乎将所有已有的权威观点罗列了一遍，却鲜有作者自己的原创性见解或对史料的独特解读。比如在描述大学的早期管理结构时，作者引用了大量经典文献的结论，但当涉及到一些有争议性的历史事件时（比如某个大学与城市当局的冲突），作者往往选择性地避开了复杂的灰色地带，倾向于提供一个最安全、最主流的解释。这使得这本书读起来毫无惊喜，更像是在温习大学一年级的基础教材。对于一个已经对中世纪历史有初步了解的读者来说，这本书提供的增量知识太少了，我更希望看到对某个特定领域（比如羊皮纸贸易如何支撑了知识的传播）进行一次深入的、基于一手资料的挖掘。
评分翻阅《中世纪学习》的这部分内容时，我最大的感受是作者的“博而不精”。他试图囊括从七艺（Liberal Arts）到经院哲学、再到早期大学的形成等所有知识领域的历史，但每深入一层，内容都显得仓促和表面化。例如，谈到亚里士多德的再发现，他仅仅提到了翻译工作的重要性，却完全没有深入分析托马斯·阿奎那如何调和信仰与理性，以及这对中世纪晚期学术思想产生的结构性影响。文字风格也显得过于学术化，充斥着生硬的术语堆砌，却缺乏对当时学者生活状态的生动描绘。我期待能读到一些关于手抄本制作过程的细节，或者某个大学讲座的片段记录，但这些鲜活的历史气息在书中荡然无存，剩下的只有一串串缺乏温度的年代和人名。
评分这本《中世纪建筑》的排版简直是灾难。首先，插图的质量令人发指，很多关键的结构细节在低分辨率的黑白图像中完全模糊不清，根本无法看清拱券的砌筑方式或是飞扶壁的承重原理。更要命的是，图注和正文的对应关系混乱不堪，我常常需要花费数分钟才能确定图14到底指的是哪一个教堂的东侧中殿。作者似乎对排版设计一窍不通，章节之间的过渡生硬，参考文献的引用格式也极其不统一，一会儿是芝加哥格式，一会儿又跳到MLA，让人怀疑这书是不是由好几个互不相识的人拼凑出来的草稿。阅读体验极差，与其说是在学习建筑史，不如说是在进行一场视觉上的“侦探游戏”，试图从这些模糊的图像中拼凑出中世纪工匠们的真实意图。如果不是因为对罗曼式圆拱和哥特式尖拱的理论介绍尚算完整，我真想直接弃读。
评分坦率地说，我对这本书的“中世纪学习”部分非常失望，因为它完全没有捕捉到那个时代思想的动态性与紧张感。作者把知识的传播描绘成一条平稳上升的直线，仿佛中世纪的知识分子们都在一个平静的池塘里进行着温和的学术辩论。然而，历史的真相是充满了冲突、异端审判和激烈的教义争论。这本书对“边缘知识”——比如民间草药学、炼金术在学术圈中的地位，以及女性在隐修院中扮演的知识守护者角色——几乎是避而不谈。它呈现的是一个过于理想化、被高度“净化”的中世纪知识图景，错失了那个伟大时代在光明与黑暗交织中迸发出的真正创造力。我读完后，感觉对中世纪的理解并没有加深，反而因为这种过于平淡的描绘而产生了一种疏离感。
评分我花了整整一个下午试图理解其中关于修道院庭院（Cloister）功能性的论述，结果发现作者的叙事逻辑跳跃得厉害。他似乎对不同地理区域的修道院建筑风格变化缺乏系统性的梳理，前一页还在高谈意大利本笃会修道院的简洁，下一页就猛地转向了德意志地区复杂的双中殿结构，两者之间的理论桥梁几乎没有搭建。更让我困惑的是，书中对“神圣空间”的讨论过于侧重于神学象征意义，而对实际的施工技术、材料选择（比如当地石材的采伐与运输难度）的探讨却浅尝辄止。这种“唯意念论”的叙事方式，使得这本书读起来更像是一部晦涩的哲学论文，而不是一本严谨的建筑史专著。对于那些真正想了解中世纪石匠是如何将这些宏伟设想变为现实的读者来说，这本书提供的帮助微乎其微。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有