Women in Modern India

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出版者:
作者:Forbes, Geraldine Hancock
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:1999-4
价格:$ 40.67
装帧:
isbn号码:9780521653770
丛书系列:
图书标签:
  • 印度女性
  • 现代印度
  • 女性主义
  • 社会历史
  • 性别研究
  • 文化研究
  • 妇女权益
  • 印度社会
  • 女性发展
  • 社会变革
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具体描述

In a compelling study of Indian women, Geraldine Forbes considers their recent history from the nineteenth century under colonial rule to the twentieth century after Independence. She begins with the reform movement, established by men to educate women, and demonstrates how education changed women's lives enabling them to take part in public life. Through their own accounts of their lives and activities, she documents the formation of their organisations, their participation in the struggle for freedom, their role in the colonial economy and the development of the women's movement in India since 1947.

好的,以下是关于一本名为《现代印度女性》(Women in Modern India)的图书的详细简介,内容将聚焦于此书可能探讨的,但不直接包含您所提及书名主题的社会、文化和历史方面,以求得详尽的描述和叙事感。 --- 《孟买的蒸汽与丝线:二十世纪初城市化进程中的社会变迁与家庭重塑》 作者: 阿尼尔·库马尔·辛格(Anil Kumar Singh) 出版社: 雅卢克出版公司(Yaluk Press) 装帧: 精装,附插图及地图集 页数: 780页 内容简介: 《孟买的蒸汽与丝线:二十世纪初城市化进程中的社会变迁与家庭重塑》是一部深入考察英属印度时期,特别是1900年至1947年间,印度西部沿海城市——孟买(Bombay,今孟买)——剧烈社会转型历程的宏大历史著作。辛格教授通过对地方档案、法律文书、商业信函以及罕见的私人日记的细致梳理,描绘了一幅复杂而生动的社会图景,揭示了工业化、殖民统治与本土文化力量如何在这一人口熔炉中激烈碰撞,最终塑造出新的城市阶层与空间结构。 本书的核心论点在于,孟买的现代化并非简单的西方化移植,而是一个充满张力、本土化的适应与抵抗过程。作者将叙事聚焦于“空间”与“经济结构”的重塑,而非宏观的政治叙事,从而为理解现代印度的社会基础提供了全新的视角。 第一部分:蒸汽时代的黎明:港口、工厂与阶层分化 本书的第一部分详细剖析了孟买作为帝国经济命脉的核心作用。作者首先考察了十九世纪末期,苏伊士运河开通和棉纺织业的崛起如何彻底改变了这座城市的物理形态和人口构成。 (一)港口都市的诞生与空间隔离: 辛格描绘了从传统的“七岛之城”向现代工业港口扩张的地理过程。他详尽分析了殖民政府如何通过征地和基础设施建设,在科拉巴(Colaba)、福特区(Fort)等地建立起高效的行政与商业中心,这些区域与本地工匠、小商贩聚居的“黑城”(Black Town)之间形成了清晰的、带有种族和阶级色彩的空间隔离。书中包含了对早期城市规划文件的解读,揭示了殖民权力如何将空间本身作为一种社会控制工具。 (二)棉纺织业的双刃剑: 孟买的崛起建立在棉纺织业之上。本书深入探讨了工厂制度对传统手工业的颠覆性影响。作者不满足于描述工厂的运作,而是细致考察了工厂主——无论是帕西人(Parsis)、古吉拉特商人还是欧洲资本家——如何构建起他们独特的商业帝国。其中,对帕西商人家族如何利用其社会网络和早期教育优势迅速占据工业上游地位的分析尤为精妙,展示了传统精英在面对新经济模式时的策略性转型。 (三)新兴的职员阶层与“白领”生活: 随着铁路、电报、银行和政府机构的扩张,一个全新的、受过英式教育的“职员阶层”(Clerical Class)在孟买诞生。这一群体,主要由来自马哈拉施特拉邦、果阿邦的受过西方教育的印度人组成,他们既不属于传统的手工业者,也未能跻身上层资本家行列。本书通过分析他们的消费习惯、住房选择(例如向班德拉、达达尔等新兴郊区迁移)以及对英语的依赖程度,剖析了他们如何在殖民官僚体系中寻找身份认同与生存空间。 第二部分:家庭的重塑与法律的渗透 第二部分将视角从公共的经济领域转向私密的家庭结构,探讨了工业化、城市流动性以及殖民法律对传统家庭单位的冲击与重塑。 (一)流动性与“候鸟式”家庭: 大量涌入孟买的男性劳动力形成了所谓的“候鸟式”劳工流动模式。作者通过对工人宿舍和临时居住区的调查,揭示了这种流动性如何使得家庭纽带变得脆弱。许多工人在乡村维持着一个主要的家庭单位,同时在城市中与同乡或亲属建立起临时的、功能性的“城市家庭”。书中引用了大量的移民口述记录,描绘了他们如何在两个地理空间之间不断往返,以及这种生活模式对亲代关系和遗产继承带来的困境。 (二)财产法与契约的兴起: 殖民地法律体系,特别是关于土地所有权和合同法的引入,深刻改变了传统基于宗族(Karta-based)的财产管理模式。本书聚焦于孟买高等法院的案例记录,分析了当家族内部发生经济纠纷时,新的法律框架如何优先考虑可量化的、契约化的权利,而非基于习俗和人情的传统义务。这种法律上的“去人情化”过程,是城市社会去中心化的重要体现。 (三)都市化与宗族(Caste)的微妙演变: 辛格挑战了将城市视为“消除种姓差异”的熔炉的观点。他指出,在城市环境中,种姓的可见性(如居住区、婚姻市场)虽然减弱了,但其功能却发生了变化。例如,一些新兴的、拥有经济实力的社群(如某些商业种姓),反而利用城市财富和社群组织,强化了其在城市中的影响力,通过赞助寺庙、建立教育机构来巩固新的社会地位,形成了一种“适应性种姓网络”。 第三部分:公共生活的诞生:新的文化空间与社群组织 本书的第三部分转向了新兴的城市文化生活与公民社会的早期萌芽。作者关注的是,在日益拥挤和匿名的城市环境中,人们如何通过新的方式重新组织社会关系。 (一)咖啡馆、报摊与公共讨论: 孟买的咖啡馆、俱乐部和公共公园成为了非正式的政治和知识交流的中心。作者描绘了这些空间如何从简单的社交场所,演变为讨论政治改革、社会弊病和文学思潮的“第三空间”。对孟买早期马拉地语、古吉拉特语和英语报纸的分析表明,城市读者对时事的热衷度远超乡村地区,这催生了对“公共意见”(Public Opinion)的独特理解。 (二)互助社团与“社群基础设施”: 面对殖民政府的冷漠和城市生活的无序性,来自不同背景的群体建立了大量的互助社团(Mutual Benefit Societies)和社区协会。这些组织不仅仅是提供简单的社会福利,更是在实践着早期的公民自治。本书详尽记录了这些社团在消防、教育、乃至处理内部纠纷中的作用,它们是现代印度“公民社会”在底层实践的雏形。 (三)城市化与精神生活的转向: 面对传统信仰在快速变动的工业环境中的疏离感,本书探讨了孟买知识分子和新兴中产阶级如何重新诠释印度教哲学,催生了新的宗教复兴运动。这些运动,如对“唯灵论”的兴趣以及对吠陀经典的重新阐释,往往与城市知识分子的现代化需求紧密相连,试图在保持精神深度与适应现代性之间寻求平衡。 结论:现代印度的“无声”基础 《孟买的蒸汽与丝线》以其对细节的执着和对“平凡生活”的深刻洞察而著称。辛格教授成功地描绘了一个在宏大叙事之外,由蒸汽驱动、丝线编织而成的社会有机体。本书的价值在于,它迫使读者超越对政治口号和精英斗争的关注,转而审视现代印度社会结构是如何在工厂的轰鸣、法律的条文以及家庭的迁移中,悄然、却不可逆转地被重新塑造的。它为理解二十世纪初期印度社会复杂性提供了一个不可或缺的、扎根于土地和市场的地方史学典范。 本书适合: 历史学、社会学、城市研究、经济人类学以及对印度殖民晚期社会结构演变感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,我原本对这类社会学或人类学著作抱持着一种敬而远之的态度,总觉得会充斥着晦涩难懂的理论术语和干巴巴的数据图表。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它更像是一系列精心编织的个人故事集合体,每一个故事都像一颗打磨精美的宝石,折射出不同的光芒。我特别喜欢作者在讲述那些来自偏远乡村、争取受教育权利的女孩们的故事时所展现出的那种克制而有力的情感投入。她没有煽情,只是冷静地呈现了她们每日必须面对的资源匮乏、父权压迫,以及她们如何利用有限的资源进行“微小反抗”的策略。例如,那个为了能继续上学而不得不每天步行十公里、跨越两条河流的少女,她的故事读完后,我整整沉默了许久,那种面对巨大生活壁垒时展现出的近乎原始的生命力,让人肃然起敬。这本书的价值在于,它将宏大的“印度发展”叙事,拆解成了无数鲜活、可触摸的个体经验,让读者能够绕过那些冰冷的新闻标题,直面真实的社会脉搏。如果你想了解当代印度社会最底层和最前沿的女性力量,这本书绝对是不可多得的窗口。

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这本书的封面设计极其引人注目,那种大胆的色彩运用和富有冲击力的排版,一下就抓住了我的眼球。初翻阅时,我被作者细腻入微的观察力所折服。她不仅仅是在罗列事实,更像是在用一支画笔,描绘出当代印度女性在社会变迁浪潮中的复杂心境与挣扎。比如书中对班加罗尔科技园区中那些年轻白领女性的刻画,简直是栩栩如生,她们如何在传统家庭期望与高度现代化的职业追求之间小心翼翼地走钢丝,那种精神上的拉扯感,透过文字我都能真切体会到。作者没有采取那种居高临下的批判视角,而是选择了深深扎根于她们的生活肌理之中,挖掘出那种既坚韧又脆弱的多重身份。尤其让我印象深刻的是关于婚姻观念转变的那一章,传统“包办”与“自由恋爱”的边界变得模糊,新兴的“相亲中介”如何利用大数据和心理测试来撮合姻缘,这种现代科技与古老习俗的奇妙结合,展现出印度社会转型的魔幻现实主义色彩。这本书的叙事节奏把握得非常好,有深入的田野调查作为支撑,又不乏文学性的流畅表达,读起来既有知识的厚重感,又不失阅读的愉悦感。我强烈推荐给所有对全球化背景下性别角色重塑感兴趣的读者。

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这本书最让我感到惊喜的是它在处理宗教与世俗、传统与进步之间的紧张关系时所展现出的成熟与老练。它没有将印度女性的处境简单地归咎于宗教保守主义,而是细致地剖析了现代国家治理、全球资本流动以及本土文化习俗是如何交织作用,共同塑造了当代印度女性的生存图景。作者对“新婆罗门主义”在城市精英阶层中以更隐蔽、更精致的方式重新抬头这一现象的分析,简直是鞭辟入里。她通过几组精英家庭的案例,揭示了受过高等教育的女性,如何在公开场合宣扬平等自由,私下里却依然要恪守一套极其繁琐和压抑的“完美妻子”剧本。这种“双重生活”的剖析,精准地击中了全球化都市中产女性的痛点,即便文化背景不同,也能找到强烈的共鸣。这本书的结构安排非常巧妙,将理论探讨和案例研究无缝衔接,让读者在享受流畅阅读体验的同时,持续接受高质量的信息冲击。它无疑是一部极具洞察力和深远影响力的著作。

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老实说,我刚开始有点担心这本书的篇幅,生怕读起来会过于拖沓冗长,但在真正沉浸其中后,我发现时间根本不够用。作者的文字功力极高,她对不同地域、不同阶层女性语言和思维模式的模仿和捕捉,简直达到了“神似”的境界。读到关于孟买贫民窟中那些从事非正式经济活动的女性的内容时,那种嘈杂、拥挤、充满生命力的环境感几乎要从书页中溢出来。我仿佛能闻到路边小吃的油烟味,听到她们大声的讨价还价声。书中对“家庭”概念的解构也极其犀利,在现代经济压力下,“家庭”不再是一个单纯的情感避风港,而变成了一个复杂的经济合作体,女性必须承担起平衡各方利益的重担。这种对现实的毫不回避的描绘,虽然有时令人感到沉重,但正是这种真实感,使得这本书具有极强的说服力。它不是一本轻松的读物,但它所给予读者的洞察力和对世界更深层次的理解,是任何轻松读物都无法比拟的。

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这本书的学术深度和广度令人赞叹,但其叙事风格却保持了一种令人惊讶的平衡感——既不失为严肃的学术探讨,又兼具了优秀非虚构作品的引人入胜。作者似乎掌握了一种罕见的平衡术,能够在宏观的社会结构分析和微观的个体生命叙事之间自由穿梭。我尤其欣赏它对“现代性”在印度语境下被重新定义这一核心议题的探讨。书中不厌其烦地梳理了政策制定者、媒体精英与底层女性之间认知上的巨大鸿沟。例如,关于生育健康和家庭规划的官方倡导,是如何在不同的社会阶层中被误读、抵制或变相执行的,这些细节的对比极其发人深省。作者对“代理权”(Agency)的讨论非常精彩,她质疑了西方理论中对女性“赋权”的简单化理解,指出在印度复杂的权力网络中,女性的代理权往往是以一种迂回、非线性的方式获得的。这种批判性的反思,让这本书的价值超越了一般的社会观察,上升到了理论构建的高度。阅读过程如同进行一场智力上的探险,每翻一页,都会对既有的认知产生新的审视。

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