Preservation Versus the People?

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出版者:
作者:Humphrey, Matthew
出品人:
页数:228
译者:
出版时间:2002-8
价格:$ 141.25
装帧:
isbn号码:9780199242672
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 文化遗产
  • 保护
  • 公众参与
  • 社会影响
  • 政策
  • 伦理
  • 发展
  • 冲突
  • 环境
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具体描述

Why should any society take the decision to devote scarce resources, as a matter of public policy, to preserving natural objects? This is one of the questions considered in the field of environmental ethics, and the thinking that has taken place in this discipline has been dominated by the 'ecocentric-anthropocentric' distinction. Answers focus on either 'intrinsic values in nature', or on the human welfare benefits that will accrue from preservationist policies. These two answers are generally taken to be both mutually exclusive and collectively exhaustive. Ecocentric writers believe that their preferred environmental ethic transcends anthropocentrism, whilst those who cleave to a more 'ecological humanist' position, view the turn to ecocentrism as at best an unnecessary diversion or at worst as a thinly disguised expression of misanthropy. This book looks afresh at the question of justifying nature preservation as public policy and challenges the dominant ecocentric-anthropocentric dichotomy. It undertakes a detailed analysis of the ontology and ethics of ecocentrism, of social ecology - as a self-proclaimed new-humanist' form of ecological ethics - and of eco-Marxism - an example of an ecological philosophy that claims to 'transcend' the ecocentric-anthropocentric divide. This shows that there is an 'embedded humanism' within ecocentrism that provides the resources to move beyond the ecocentric-anthropocentric dichotomy. The analysis also shows, however, that this dichotomised framework distorts the understanding of substantive moral positions in the debate that has taken place between thinkers from different ecological schools. The failure of ecocentrism lies not in its substantive moral position, but in its attempt to render the justification for preservationism non-contingent. The insights drawn from the analytical sections are pulled together in the final chapter in order to suggest a basis for justifying nature preservation as a public policy that escapes the sterile, distorting ecocentric-anthropocentric dichotomy. The author claims that an argument from 'strong irreplaceability', compatible with both human-centered and nature-centered concerns, provides the strongest grounds for the justification of a public policy of nature preservation.

帝国黄昏:拜占庭的暮光与继承者的迷思 作者:阿列克谢·彼得罗夫 出版社:君士坦丁堡历史研究学会 ISBN:978-1-945876-33-2 --- 内容简介 《帝国黄昏:拜占庭的暮光与继承者的迷思》并非一部单纯的编年史,而是一次对公元1204年至1453年间,那个曾经横跨欧亚大陆的罗马帝国——拜占庭——如何从内部瓦解、外部挤压,最终走向覆灭的深刻剖析。本书旨在揭示,这个延续了一千多年的文明火种,其熄灭并非仅仅是奥斯曼苏丹穆罕默德二世城墙下的最后一次攻城战所致,而是一系列长期、复杂的政治、社会、宗教和文化结构性失衡的总爆发。 本书以一种宏大而又不失细节的叙事视角,深入探讨了“第四次十字军东征”对帝国元气的决定性打击,以及随后“尼西亚帝国”的复兴之路中所蕴含的深刻矛盾。作者彼得罗夫教授,通过对大量希腊语、拉丁语和早期奥斯曼土耳其语史料的细致考证,勾勒出特拉布宗、塞萨洛尼迦等区域性政权在帝国衰落期扮演的角色,以及他们如何在“一统”的理想与“生存”的现实之间挣扎。 第一部分:破碎的王冠——从拉丁占领到帕里奥洛戈斯王朝的艰难重建 (1204–1261) 本书的开篇聚焦于1204年君士坦丁堡的陷落。彼得罗夫教授拒绝将这一事件视为单纯的军事失败,而是将其定性为“西方基督教世界对古典遗产的蓄意谋杀”。他详细考察了拉丁帝国脆弱的统治基础——依赖西欧封建领主的军事力量,却无法理解拜占庭成熟的官僚体系和东正教的精神结构。 作者随后将叙事重心转移到拜占庭流亡贵族在尼西亚的崛起。尼西亚的开国君主们,如早期君士坦丁堡的继承者们,面临着一个悖论:他们必须依靠拜占庭的传统和东正教的至高无上性来合法化统治,但同时,他们又必须以一种更精简、更灵活、更“小亚细亚化”的军事结构来对抗拉丁人和新兴的塞尔维亚王国。本书深入分析了尼西亚王朝在外交政策上的高超手腕——利用教皇与皇帝之间的分歧,以及拉丁诸国之间的内斗,为最终的收复奠定了基础。对尼西亚时期财政改革和军队重组的分析,揭示了帝国在资源极度匮乏的情况下,如何通过极端的中央集权来维持战斗力。 第二部分:内耗与外患——帕里奥洛戈斯王朝的脆弱平衡 (1261–1354) 君士坦丁堡的收复(1261年)被许多历史学家视为拜占庭的“复兴”。然而,彼得罗夫教授认为,这是帝国“走向衰亡的最后一次虚假高峰”。米海尔八世·帕里奥洛戈斯虽然成功重返圣索菲亚大教堂,但他却背负了一个无法摆脱的遗产:对西方的过度依赖。 本部分详细考察了帕里奥洛戈斯王朝对意大利商业共和国(尤其是热那亚和威尼斯)的商业特许权所付出的沉重代价。君士坦丁堡的经济命脉,尤其是金角湾的贸易控制权,逐渐被外国商人掌握,这极大地削弱了帝国中央政府的财政基础。 更具毁灭性的是宗教政策上的妥协。为了争取西方的军事援助以对抗日益强大的奥斯曼土耳其人,拜占庭皇帝们不得不接受与罗马教会的联合(如1274年的里昂大公会议)。这种对正统教义的背叛在帝国境内引发了剧烈的“反拉丁/反联合”的社会运动。作者通过对不同修士团体(如“赫西卡主义者”)文献的梳理,展示了宗教狂热如何转化为政治抵抗,最终导致了帝国在文化和意识形态上的分裂。 第三部分:黑死病与塞尔维亚的幽灵——无可挽回的失血 (1354–1425) 14世纪中叶,黑死病横扫了巴尔干半岛,对拜占庭的人口和军事资源造成了不可逆转的打击。彼得罗夫教授将此瘟疫视为一个关键的转折点,它使得帝国在面对奥斯曼的扩张时,已无力再从自身调动足够的人力和物力。 此时,塞尔维亚的崛起构成了另一个致命的威胁。本书详尽描述了斯特凡·杜尚(Stefan Dušan)建立的塞尔维亚帝国,如何占据了帝国原有的富庶省份,并一度以“罗马人皇帝”的头衔挑战君士坦丁堡的合法性。作者认为,拜占庭在巴尔干的失败,使得奥斯曼人得以在安纳托利亚和欧洲之间架设桥梁,并最终将君士坦丁堡包围起来,不再是“外部的威胁”,而是“内部的孤岛”。 第四部分:被围困的荣耀——最后的守护者与遗产的转移 (1425–1453) 本书的最后部分聚焦于君士坦丁十一世·帕里奥洛戈斯及其王朝最后的岁月。作者描绘了一个“有尊严的衰落”的图景。帝国此时仅剩君士坦丁堡城墙、周边零星的领土以及伯罗奔尼撒半岛上的摩尔德维亚公国(一个由拜占庭贵族建立的封臣国)。 彼得罗夫教授对1453年的围城战进行了细致的军事地理分析,特别关注了城防工事的维护、城内物资的分配,以及不同派系(支持联合派与正统派)在最后关头的行为。他指出,尽管君士坦丁十一世展现了非凡的勇气,但“城墙的厚度,远不及历史的重量”。守城一方的失败,不仅是军事工程上的,更是政治信念上的——他们无法得到西欧统一而坚定的援助,因为拜占庭的“东方问题”在西方看来,更多是宗教隔阂而非共同的文明危机。 最终,本书探讨了拜占庭文明的“非物质继承”:学者们带着手稿逃往意大利,为文艺复兴的兴起提供了关键的动力;东正教的中心地位转移至莫斯科(“第三罗马”的理念);以及留存在巴尔干半岛和意大利南部地区,至今依然可见的拜占庭艺术与建筑遗产。 《帝国黄昏》是一部关于持久性、身份认同和历史必然性的研究。它迫使读者思考:一个伟大的文明,在面对结构性衰退和外部力量的绝对优势时,其最后的尊严体现在何处?以及,一个帝国的终结,究竟是历史的句点,还是新时代的序曲?本书对拜占庭晚期政治史、军事史和宗教史感兴趣的读者,是不可或缺的深度参考。 --- (共计约1500字)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这部作品在处理道德模糊地带时,展现出一种罕见的勇气和审慎。它没有试图提供一个简单的“是”或“否”的答案,而是将读者稳稳地放置在了那个充满不确定性的灰色地带。我特别留意到,书中对“未来”的展望部分。在论述了诸多冲突和困境之后,作者是否提出了一些具有前瞻性和可行性的解决路径?或者,作者仅仅停留在批判的层面,而未能提供建设性的框架?如果书中能够提出一些关于“协商机制”或“多方共赢”的理论模型,即便这些模型在现实中难以完美实施,也至少为思考提供了理论支点。我所感受到的是一种深深的忧患意识,作者对社会结构潜在的断裂保持着高度警觉。这种对系统性风险的深刻洞察,超越了单纯的事件报道,上升到了对文明走向的哲学追问。总而言之,这是一部需要慢读、细品的作品,因为它所触及的问题,关乎我们如何共同构建一个既能体现历史价值、又能保障人民福祉的未来。

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这本书的叙事节奏处理得相当巧妙,它并非一条平铺直叙的线性发展,而是充满了回旋和反思的间隙。有时候,作者会突然插入一段看似与主线无关的个人轶事或历史脚注,但随后证明这些“插曲”恰恰是理解核心论点的关键钥匙。这种跳跃式的思维逻辑,非常符合当代信息社会中我们接受知识的方式——碎片化信息汇聚成宏大图景。令我印象深刻的是,书中对“保守主义”与“激进主义”在这一特定议题上交集与冲突的探讨。它似乎在揭示,有时候,最保守的立场反而会催生出最激进的社会反弹。我一直在寻找,作者是如何平衡宏观政策分析与微观社会影响的?如果对社会动员和民间抵抗力量的描绘能够更加细腻,比如捕捉到组织者如何利用情感和符号来凝聚力量的过程,那么这部作品的社会学价值会更上一层楼。这种对社会动力学的捕捉,是区分优秀作品与普通作品的关键所在。

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这本书给我带来了一种强烈的,近乎于身临其境的阅读体验,尤其是在描述那些处于冲突焦点中的个体命运时。作者似乎拥有非凡的同理心,能够捕捉到那些被宏大叙事所忽略的微小痛苦和挣扎。我特别欣赏其中对“公众利益”这一模糊概念的解构。在许多情况下,“公共”往往被少数人定义和攫取,而这本书似乎勇敢地挑战了这种定义权。我一直在寻找,书中是否有对权力结构内部运作机制的深度揭示?比如,决策是如何在密室中达成的?那些看似中立的技术性文件背后,隐藏着怎样的利益交换或意识形态偏见?如果作者能够将抽象的政策辩论转化为具体的、影响到普通人日常生活的场景,那么这部作品的价值就大大提升了。我记得其中有一段关于某个历史街区拆迁的描述,那种时间感和空间感的交织,让人不禁反思,我们究竟在“保护”什么,又在牺牲什么?这种对历史与当下、理想与现实之间张力的捕捉,是真正优秀社会评论的标志。

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这部作品以其极具冲击力的标题,成功地在众多新出版的非虚构类书籍中脱颖而出,引发了我的强烈好奇心。我最初拿起它时,内心充满了对某种深刻社会矛盾的期待。作者似乎试图探讨一个宏大而又尖锐的主题——维护某种既定秩序(无论是以“保护”的名义还是其他)与满足普通大众的实际需求之间,那条微妙而又常常被撕裂的界限。阅读过程中,我尤其关注作者是如何构建叙事框架的。是采用纯粹的学术论证,还是通过生动的案例研究来支撑其观点?我留意到,在一些关键的转折点上,叙事节奏的把握显得尤为关键,它决定了读者能否被引导至作者希望他们思考的那个伦理困境的核心。例如,如果书中深入剖析了某项遗产保护法案如何无意中导致了某个社区的衰败,那么作者对法案制定者的意图与实际后果之间的对比描述,就必须做到入木三分,不能流于表面化的道德审判。我希望看到的是一种克制而又富有洞察力的分析,而不是简单的二元对立。这种对复杂性的追求,是衡量一本严肃读物质量的重要标尺。我们需要的不是简单的口号,而是对现实世界中那些难以调和的张力的细致描摹。

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从文笔风格来看,这本书展现出一种成熟且令人信服的学术权威感,但同时又避免了纯粹的枯燥。它的结构布局非常严谨,每一个章节的推进都像是精心设计的棋局,层层递进,引人入胜。我尤其关注其论证过程的严密性,作者是否充分引用了来自不同学科领域的交叉视角?例如,社会学、经济学以及法律哲学上的见解是否得到了有机的融合?如果作者仅仅局限于某一单一的分析工具,那么其结论的深度可能会受限。我希望看到的是一种辩证的思维方式,即承认在某些情况下,某种形式的限制或许是必要的,但同时也要追问这种限制的边界和成本。这种不偏不倚,力求面面俱到的态度,让我在阅读时感到了一种智力上的挑战与满足。它迫使我不断审视自己原有的预设,而不是被动地接受作者单方面的论断。这种互动性极强的阅读体验,才是阅读一本深度非虚构作品所追求的终极目标。

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