Aboriginal Education in Canada pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Friesen, John W./ Friesen, Virginial Lyons, Ph.D.

出品人:

页数:0

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出版时间:

价格:201.00 元

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isbn号码:9781550592412

丛书系列:

图书标签:

• Aboriginal education
• Indigenous education
• Canada
• Education policy
• Educational equity
• First Nations
• Métis
• Inuit
• Cultural relevance
• Decolonization

书名：原住民教育在加拿大 导论：历史的沉积与当代的呼唤 本书旨在深入剖析加拿大原住民（包括第一民族、因纽特人和梅蒂斯人）教育的复杂历史、现状及其未来走向。加拿大原住民教育并非一个单一的、线性的发展历程，而是由殖民主义的深刻烙印、文化抵抗的顽强生命力、以及联邦与省政府政策的反复拉扯共同塑造的。理解当下的教育挑战，必须回溯到那些塑造了数代原住民命运的关键历史节点。 我们首先考察殖民化初期，原住民传统知识体系与教育模式如何受到冲击。在欧洲定居者到来之前，原住民社区拥有成熟的、世代相传的教学方法，教育活动根植于土地、语言、口述历史和生存技能的实践之中。这种教育是整体性的，旨在培养对社区、环境负责的成员。然而，随着定居的推进，新的治理结构和价值观体系开始强加于原住民社会。 第一部分：制度化的隔离与同化（19世纪中叶至20世纪后期） 本部分聚焦于加拿大政府和教会主导下的“寄宿学校”（Residential Schools）体系，这是理解原住民教育创伤的基石。寄宿学校的历史长达一个多世纪，其明确目标是“磨灭印第安人”（to kill the Indian in the child）。 建立与运作： 详细描述联邦政府依据《印第安法》（Indian Act）设立寄宿学校的法律基础，以及教会团体在运营中的角色。探讨学校的地理分布、资金来源以及强制性入学政策如何有效地将儿童与家庭、文化和语言隔离。 创伤的深度： 深入分析寄宿学校的环境对儿童造成的全方位伤害——身体虐待、性侵犯、情感忽视、文化和语言的强制剥夺。这些经验不仅影响了个体，更在代际间传递，形成了深刻的“代际创伤”（Intergenerational Trauma）。 教育的失败： 尽管名义上是教育机构，寄宿学校在学术教育上往往投入不足，主要教授基础劳动技能，目的是培养低端劳动力。更重要的是，它们系统性地破坏了原住民自我教育的能力和对知识的传承信心。 抵抗与关闭： 考察原住民社区在寄宿学校时期萌发的抵抗运动，以及随着时间推移，公众意识的觉醒如何最终导致该体系在1996年被正式关闭。寄宿学校的关闭标志着一个时代的结束，但也留下了巨大的修复工作。 第二部分：从同化到本土化：政策的演变与困境 寄宿学校体系解体后，加拿大教育政策开始缓慢转向，但转变的过程充满了矛盾和阻力。 “印第安事务部”的接管与“身份”的困境： 描述联邦政府试图通过将教育管理权转交给原住民控制的社区学校来“修复”过去。然而，这种权力下放往往伴随着资金不足和基础设施的严重短缺。 法律框架的张力： 分析《加拿大权利与自由宪章》中对原住民权利的确认，以及《原住民权利宣言》（UNDRIP）在教育领域的影响。探讨联邦、省/地区政府与原住民社区在教育管辖权上的持续冲突。 语言复兴的努力： 详细考察原住民语言在教育中的复兴运动。分析沉浸式语言课程（Immersion Programs）的建立、面临的挑战（如缺乏合格的教师、教材的缺乏）以及它们在文化重塑中的核心地位。 地方教育治理的挑战： 探讨原住民社区在建立和运营自己学校时，如何平衡传统价值观与主流教育体系的要求，以及如何吸引和留住具备专业资格的教师。 第三部分：当代教育现实与未来蓝图 本部分将目光投向当代加拿大原住民教育体系的现实图景，特别是联邦政府在“消除教育差距”方面所做的努力和面临的障碍。 教育差距的量化分析： 通过对比原住民与非原住民学生在高中毕业率、高等教育入学率和成就上的统计数据，清晰展示系统性不平等的持续存在。 “文化回应性教育”（Culturally Responsive Pedagogy）： 探讨教育工作者如何努力将原住民的世界观、历史叙事和价值观融入课程设计。这包括课程内容的“去殖民化”过程，以及引入传统知识在科学、数学和艺术等领域的应用。 高等教育的机遇与障碍： 分析原住民学生进入大学和学院的比例，以及高等教育机构为提供支持性环境所做的努力，如设立原住民学生中心、提供定制化的学术辅导。同时，也讨论了文化适应性差、经济负担重等问题。 和解（Reconciliation）的教育责任： 将教育视为实现国家和解的关键工具。探讨“真相与和解委员会”（TRC）的建议如何影响了K-12和高等教育课程的修订，特别是关于强迫转移和寄宿学校历史的教学。 结论：迈向自决的教育未来 本书的结论部分将强调，真正的教育进步不能仅仅依靠增加资金投入，而必须以原住民的自决权（Self-Determination）为核心。教育体系的最终目标应是使原住民社区能够完全自主地决定其教育的方向、内容和交付方式，从而确保教育既能服务于文化复兴，又能为当代社会提供必要的技能和知识。 本书通过历史梳理、政策分析和对当前实践的审视，力求提供一个全面且不失批判性的视角，揭示原住民教育在加拿大这片土地上所经历的痛苦、坚持与不屈的追求。它不仅仅是一部关于教育史的著作，更是一部关于民族身份、主权和希望的编年史。

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初拿到这本书时，我就感觉到它并非一本轻松的读物，它的书名本身就暗示了其内容承载的重量。《加拿大原住民教育》——这个主题的复杂性在于，它横跨了历史的鸿沟、地理的距离以及身份认同的挣扎。我最期待的是，书中对于“文化复兴”在教育中的具体实践有深入的探讨。例如，那些成功地将传统语言教学嵌入到日常教学中的试点项目，它们面临的财政、师资和社区支持等挑战是什么？这本书会不会深入分析技术在缩小教育差距中的潜力与局限？毕竟，在偏远的社区，互联网接入和设备普及仍然是巨大的障碍。我希望作者能够展示出教育系统内部那些正在发生的、细微而重要的转变，比如，教育评估标准如何开始接纳原住民对“成功学习”的不同定义，而非仅仅是考试成绩。这本书如果能以一种既充满同情心又保持学术批判性的声音，将这些复杂的动态交织在一起，那么它无疑将成为该领域的一部重要参考著作，值得反复研读和引用。

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我最近正在研究跨文化沟通与身份构建的课题，所以《加拿大原住民教育》这本书对我来说，简直是雪中送炭。我特别关注的焦点在于，现代教育如何能够促进和解（Reconciliation）进程。这本书如果能详细描述加拿大各省份在推行《真相与和解委员会建议》后，教育领域做出了哪些实质性的改变，那将是极好的案例研究素材。我希望看到关于师资队伍多元化的努力，即吸引和留住更多具备原住民背景的教育工作者。这不仅仅是数量上的增加，更是知识和视角上的补充。这本书是否探讨了在高等教育阶段，原住民学生在学术研究中如何重构自身的知识体系，摆脱被动接受西方学术范式的状态？对于那些希望理解加拿大社会深层结构矛盾的读者来说，这本书必须提供清晰的逻辑链条，将教育政策与原住民的土地权利、医疗健康等社会决定因素联系起来。这本书不能只是关于学校本身，它必须是一部关于社会正义的入门读物。

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这本书的标题，听起来就带着一种厚重的历史感，让我不禁联想到那些在加拿大广袤土地上，默默坚守了数万年的民族。我非常好奇，这本书会如何处理“殖民主义”这一核心概念在教育语境下的具体体现。它是否会探讨，当政府和教会主导的教育系统试图“同化”原住民儿童时，那些在语言和身份认同上留下的深刻伤痕，如今在学校环境中是如何被重新审视和修复的？我期待看到对“文化敏感性培训”的深度剖析——这种培训究竟是流于表面，还是真正触及了非原住民教师的思维深处？这本书的价值，我想一定在于它能提供一个多层次的视角：既有宏观的政策分析，又有微观的课堂实践。我希望作者能够平衡好对结构性问题的揭露和对社区内部韧性的赞颂，让读者在感到沉重之余，也能看到希望和行动的力量。它应该是一本能引发深思，甚至让人感到不适，但最终会让人变得更加清醒的书。

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这本《加拿大原住民教育》的书名简直是直击我的兴趣点。我一直对加拿大原住民的文化、历史以及他们在现代社会中的处境深感兴趣，尤其是在教育这个关键领域。阅读这本书，我期待能深入了解原住民学生在加拿大教育体系中所面临的独特挑战和机遇。我希望能看到一些关于过去政策如何影响了现在的教育成果的深入分析，比如寄宿学校制度的遗留问题，以及这些历史创伤是如何代代相传并体现在当代课堂中的。这本书如果能提供一些关于原住民社区主导的教育倡议和成功案例，那就太棒了，这样我就能看到一线希望，了解他们是如何在维护自身文化认同的同时，努力实现教育公平的。我特别想知道，这本书会如何探讨双语或多语教育的重要性，以及如何将传统知识和世界观有效地融入到主流课程中去。这本书的厚度和严谨性让我相信，它不会只是泛泛而谈，而是会深入挖掘那些常常被主流叙事所忽略的、关于原住民教育的复杂现实。我希望它能提供扎实的学术研究作为支撑，同时又不失对个体生命故事的关怀。

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说实话，我买下这本《加拿大原住民教育》的时候，心里是抱着一种审视的态度。毕竟，很多关于少数族裔的教育读物，要么是过于理想化，要么就是陷入了无休止的负面控诉，缺乏建设性的讨论。我真正想从这本书里得到的，是关于“如何做”的蓝图，而不是仅仅“发生了什么”的记录。我希望作者能够跳脱出传统社会工作者或政策制定者的视角，而是真正以一种平等对话的姿态来呈现这些议题。比如说，在探讨课程改革时，书中是否能够细致地展示出那些真正有效的、由原住民教师主导的教学方法？那些将土地伦理、口述历史、以及集体学习融入教学实践的案例，是否得到了充分的展示和分析？更重要的是，我关注教育体系如何适应和尊重原住民学生的认知方式和学习节奏，而不是强行将他们拉入一个与自身文化背景格格不入的框架内。如果这本书能提供一些关于评估工具（Assessment Tools）的批判性分析，指出传统测试标准对原住民学生可能造成的系统性偏见，那将是非常有价值的。

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