Thinking about Acting

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:John L. Pollock
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2006-07-27
价格:USD 65.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780195304817
丛书系列:
图书标签:
  • Methodology
  • 表演
  • 戏剧
  • 表演技巧
  • 方法派
  • 斯坦尼斯拉夫斯基
  • 演员训练
  • 表演艺术
  • 戏剧理论
  • 表演指导
  • 即兴表演
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具体描述

This book aims to construct a theory of rational decision making for real, resource-bounded, agents. Such decision making must be based on objective probabilities, rather than subjective probabilities, and cannot be done by choosing single actions with maximal expected values. Actions must be chosen as parts of plans, and plans must be evaluated in the context of other plans.

好的,这是一本名为《静水深流:现代哲学思辨录》的图书简介,它与《Thinking about Acting》的内容完全无关。 静水深流:现代哲学思辨录 内容简介 《静水深流:现代哲学思辨录》是一部深入剖析二十世纪以来西方哲学核心议题的学术著作。本书旨在梳理并评述自现象学运动兴起至后结构主义浪潮退却之间,思想界最富争议、影响最深远的几个关键思潮,探寻它们对当代人类境况、知识论基础以及形而上学理解所带来的根本性挑战。 本书并非对任何既有哲学家生平的传记式梳理,也非对特定学术流派的概括性介绍,而是一场聚焦于核心概念、论证结构与内在张力的思想漫游。作者以极其审慎的笔触,带领读者穿梭于海德格尔的存在论探询、维特根斯坦的语言游戏转向、法兰克福学派对启蒙理性批判的坚持,以及德里达对文本边界的解构尝试之间。 全书分为六个核心篇章,层层递进,力求揭示不同思想体系之间的隐秘对话与尖锐冲突。 第一部分:现象学的遗产与存在的追问 本部分聚焦于胡塞尔的先验现象学如何试图重建知识的确定性基础,以及海德格尔如何接过这一遗产,将其导向对“存在者”背后的“存在”的追问。我们深入考察“上手性”(Zuhandenheit)与“在手性”(Vorhandenheit)的区分,探讨“此在”(Dasein)的根本性结构——焦虑、死亡意识与时间性。重点分析海德格尔对传统形而上学的“遗忘”的批判,以及他对技术统治(Gestell)的深切忧虑。这部分内容旨在还原现象学从对意识的描述,转向对世界之意义敞开的本体论维度的艰难跨越。 第二部分:语言的转向与意义的界限 本章将目光转向语言哲学在二十世纪中期的剧烈变革。首先,我们审视早期维特根斯坦的《逻辑哲学论》如何试图通过描绘语言的图画理论来确立清晰的界限,以及他随后如何自我颠覆,在《哲学研究》中引入“语言游戏”的概念,强调意义植根于社会实践而非逻辑结构。随后,本书将对比分析奎因对传统分析哲学的逻辑实证主义纲领的猛烈冲击,特别是对分析-综合区分的质疑,以及他所倡导的整体论的知识观。这一部分的讨论着重于,当语言被视为一种可塑的、依赖于语境的工具时,我们所声称的“真理”和“知识”究竟建立在何种可靠的沙滩之上。 第三部分:批判理论的黄昏与文化工业的迷思 转向法兰克福学派,本书细致剖析了阿多诺与霍克海默在《启蒙辩证法》中对“工具理性”的深刻反思。他们如何论证,启蒙运动所承诺的解放最终异化为一种新的、更隐蔽的控制形式——文化工业。本书不满足于简单复述其理论,而是深入探讨了诸如“同一性要求”、“被规定性”等概念,分析它们如何解释了现代社会中个体经验的扁平化和批判精神的消亡。同时,本章也会触及哈贝马斯对早期批判理论的“社会行动理论”式修正,探讨其在公共领域(Öffentlichkeit)概念上的重建努力,以及这种努力所面临的内在矛盾。 第四部分:结构主义的稳固与后结构主义的解体 本部分探讨了结构主义如何以语言学模型(索绪尔)为蓝本,试图揭示人类文化、社会现象背后潜在的、稳定的结构。我们考察列维-斯特劳斯在神话分析中对二元对立的辨识,以及拉康对主体在“镜像阶段”与“象征界”中的建构过程的心理学重塑。 随后,叙事笔锋转向后结构主义对“结构”本身的消解。德里达的“解构”方法被细致地还原为其对“在场形而上学”的谱系学批判。本书将详细阐释“延异”(Différance)的概念如何挑战中心(Logos, Truth, Presence)的地位,揭示文本的无限推迟性。重点讨论,当意义不再被锚定于一个固定的中心时,知识的稳固性如何被动摇。 第五部分:他者、伦理与主体性的危机 在现代性哲学遭遇系统性危机后,伦理与政治哲学开始转向“他者”的维度。本书将讨论列维纳斯如何将伦理置于本体论之上,他将“面容”(Visage)视为一种不可还原的、先于知识的伦理命令。接着,我们将分析罗蒂对“实在论”的祛魅,他如何倡导一种更具对话性、更少形而上学负担的“本土化”哲学。主体性不再是笛卡尔式的清晰自我,而是在语言、权力与他者的关系中被不断地塑造、被解构的对象。 第六部分:当代思辨的汇聚与未来的方向 在最后部分,本书试图将前述的复杂思辨进行整合,讨论当代哲学的几个前沿地带。这包括对“后人类主义”思潮中主体边界的模糊,以及对技术媒介如何重塑我们的“世界之在”的探讨。作者最终提出,二十世纪哲学的最大贡献或许并非提供了新的确定性,而是成功地揭示了所有确定性背后的脆弱性与偶然性。本书结论部分强调,面对静水深流般的思想变迁,我们能做的,是像一名审慎的航海者,清晰辨识每一股暗流的方向,而非固执于任何一个既定的灯塔。 《静水深流:现代哲学思辨录》 适合对二十世纪哲学思潮有初步了解,渴望进行更深入、结构化阅读的专业学生、研究人员,以及所有对人类知识本质与理性局限性保持好奇心的读者。本书以严谨的逻辑和清晰的论证,呈现了一场关于现代性精神的深刻辩论。 本书特色: 强调概念的内在关联性,而非流派的简单罗列。 深入分析核心术语的语境化演变。 兼具理论深度与清晰的文本阐释能力。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书简直是为我量身定做的!我一直对心理学和行为模式的交叉领域抱有浓厚的兴趣,尤其是在理解人们做出决策的底层逻辑方面。这本书并没有给我那些晦涩难懂的理论堆砌,而是非常巧妙地将复杂的概念融入到日常的案例分析中。作者的叙事方式非常引人入胜,仿佛在进行一场深入的、充满启发性的对话。我特别欣赏它对于“认知偏差”的细致剖析,它不是简单地罗列清单,而是展示了这些偏差是如何潜移默化地影响我们的判断和选择的,甚至在一些关键的人生十字路口。读完后,我发现自己看待周围的世界的方式都发生了微妙的转变,不再轻易地下结论,而是开始习惯性地去探究行为背后的动机和情境因素。这本书的价值在于,它提供了一种更具批判性和同理心的视角去看待自己和他人的行为,这对于任何想要提升自我认知和人际交往能力的人来说,都是一本不可多得的指南。它成功地将学术的严谨性与大众读者的可读性完美地结合在了一起,读起来既有挑战性,又充满乐趣。

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说实话,我刚拿起这本书的时候,并没有抱太大的期望,毕竟市面上关于“如何更有效”的书籍已经多如牛毛。然而,这本书很快就用其独特的切入点抓住了我的注意力。它没有过多纠缠于空泛的励志口号,而是将焦点放在了“行动的转化效率”上。我感觉作者是一位非常务实的观察家,他用一种近乎工程师般的严谨态度去拆解“想做”到“做到”之间的鸿沟。书中关于“微习惯”的构建和系统优化的那一章节,对我触动极大。我过去总是因为目标设定得太大而中途放弃,这本书提供了一套可以立即投入实践的工具箱,帮助我将宏大的愿景分解成一系列无痛且可持续的小步骤。它真正做到的,是用科学的方法论指导日常的实践,而不是停留在理论层面。那种豁然开朗的感觉,就像找到了一个通往更高执行力的隐藏地图,非常值得反复研读。

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我以一个资深项目管理者的角度来评价这本书,它成功地超越了传统的管理学范畴,深入到了“意愿力”和“执行力”的哲学层面。许多管理书籍关注的是流程和资源分配,而这本书探讨的是驱动流程的那个最核心的“人”。作者对“拖延症”的剖析,与其说是心理学的描述,不如说是一种高效能人士的行为诊断书。书中提到的一种关于“心理预演”的技术,我立即在我的下一个团队会议中进行了应用,效果立竿见影。它不仅仅是教会你“做什么”,更重要的是让你理解“为什么你之前做不到”。这种对内在阻力的精确识别和解除,是这本书最宝贵的地方。我发现它对于培养团队的内驱力和责任感,有着比任何KPI设置都更深远的影响。对于那些渴望在复杂环境中保持专注和动力的专业人士来说,这本书提供的视角是革命性的。

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这本书的文笔实在太有韵味了,简直像是在阅读一篇结构精巧的哲学散文,但其内核却扎根于对人类行为学的深刻洞察。我尤其喜欢作者在不同章节之间建立的那些意想不到的关联。它不像传统的工具书那样泾渭分明,而是像一张巨大的思维网络,将艺术、历史乃至一些文化现象都纳入了对“行动”的探讨之中。这种跨学科的视野,极大地拓宽了我对这个主题的理解边界。书中对“不确定性下的决策艺术”的描绘尤为精彩,它承认了生活中的随机性和不可控因素,并教导读者如何在信息不完全的情况下,仍然能做出最符合自身价值观的选择,而不是被恐惧或即时满足所裹挟。对我来说,阅读的过程本身就是一种智力上的享受,它促使我停下来,审视自己那些习以为常的反应模式,并开始有意识地去重塑它们。

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这本书的排版和设计也让人耳目一新,它不仅仅是一本厚厚的理论著作,更像是一本可以随时翻阅的个人行动手册。我特别欣赏作者对于“失败的再定义”所花的心思。在当代社会,我们太害怕失败,以至于常常因此裹足不前,而这本书却将失败描绘成了一个必需的反馈机制,是通往精确行动的必经之路。它提供了一套温和而坚定的方法,鼓励读者去进行“安全的实验”,从中汲取经验而不是沉溺于自我批判。这种积极的、面向未来的视角,极大地缓解了我过去那种对完美主义的执念。当我读到其中关于“时间感知的弹性”的探讨时,我意识到许多我们认为“没时间做”的事情,其实只是我们没有给它们分配足够的“心理权重”。这本书就像一位睿智的导师,在你感到迷茫时,为你点亮脚下的路,并轻声告诉你:“别怕,走下去。”

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