The Screwtape Letters

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出版者:Blackstone Audiobooks
作者:C. S. Lewis
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006-1-1
价格:USD 27.00
装帧:Audio CD
isbn号码:9780786173495
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教
  • 神学
  • 灵修
  • 讽刺
  • 小说
  • 道德
  • 信仰
  • 邪恶
  • 救赎
  • C
  • S
  • 刘易斯
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具体描述

好的,这是一本名为《地狱来信》(The Screwtape Letters)的图书简介,它专注于介绍其他主题,不包含原著中的任何内容: --- 《星尘之境:文明兴衰的史诗》 一卷横跨万古的宏大叙事,探索人类文明的脆弱与不朽 书籍概述: 《星尘之境》并非一部传统的历史编年史,而是一次跨越数千年的深度思想探险。它将读者带入一个宏伟的、由哲学、考古学和天文学交织而成的叙事迷宫中,探讨了人类文明的周期性兴衰——从最初的火种到最终的星际流散。本书的核心在于对“进步”这一概念的深刻质疑,通过描绘一系列看似无关的古代文明的黄昏时刻,揭示了权力、知识和记忆在时间洪流中的命运。 第一部分:失落的罗盘与文明的基石 本书的第一部分聚焦于公元前第三个千纪的文明摇篮。作者以冷峻而富有诗意的笔触,重构了尼罗河畔一个被遗忘的城邦——阿赫图姆(Achtum)的兴衰。阿赫图姆以其精妙的灌溉系统和对星象的精准预测而闻名,其社会结构高度依赖于对“永恒之水”的控制。 书中详尽描述了阿赫图姆的“记忆殿堂”的运作方式,那里储存着历代法老的法令、农作物的播种周期以及对来世的复杂信仰。然而,随着气候的微妙变化和中央集权体系的僵化,知识的传承开始出现断裂。作者细致地剖析了官僚主义如何将实用智慧异化为僵硬的教条,以及当底层民众对“宏大叙事”失去信心时,社会结构如何从内部开始腐蚀。 这一部分特别关注了文字的演变。阿赫图姆的象形文字从记录实际生活的工具,逐渐演变成服务于宗教祭司和统治阶层的复杂符号。当文字不再是沟通的桥梁,而是权力的壁垒时,文明的活力便开始衰竭。我们看到,一个曾经以智慧著称的社会,最终被自己创造的复杂系统所吞噬。 第二部分:钢铁帝国的黄昏与技术的反噬 时间跳转至公元前第一个千年,叙事转向了广袤的欧亚大陆上崛起的一个军事帝国——“维里迪安”(Viridian)。维里迪安的强大建立在冶金术和高效的军事组织之上。他们的道路、桥梁和攻城器械代表了当时科技的巅峰。 《星尘之境》并未将维里迪安的衰落简单归咎于蛮族入侵。相反,它深入探究了技术本身的悖论。维里迪安过度依赖其无与伦比的后勤能力和信息传递速度,这使得他们的统治疆域空前辽阔,但也带来了难以维系的脆弱性。 书中引入了“镜像效应”理论:一个文明越是擅长在外部扩张,其内部对差异性的容忍度就越低。维里迪安的统一是通过强制性的文化同化实现的。随着边境线的稳定,内部的社会张力开始爆发,精英阶层沉溺于对“效率”的盲目崇拜,而忽视了基础生产力的枯竭。作者通过对一位维里迪安铸剑师的详尽侧写,展示了高超技艺在系统性崩溃面前的无力感。他们掌握了提炼稀有金属的秘密,却无法阻止自己赖以生存的谷仓被盗火。 第三部分:知识的碎片与星际的低语 本书的后半部分将视角投向了一个更具反思性的未来——一个被认为是“后信息时代”的阶段。这是一个太阳系内殖民地已经建立,但人类精神却陷入迷失的时代。 这一部分探讨了“超连接”的负面效应。在维里迪安之后,人类试图通过建立一个全球性的、瞬时通讯的网络来保证知识的永不丢失。然而,这种绝对的透明度带来的不是启蒙,而是意义的稀释。信息过载导致了“深度理解”的退化。人们拥有了查阅人类所有知识的权限,却失去了提炼、整合和创造新知识的能力。 作者详细描述了“大寂静”的到来——并非信号的消失,而是对任何有深度或新颖思想的集体漠视。当所有的观点都可以在瞬间被数万个副本所稀释时,原创性的价值趋近于零。这一时期的文明依靠自动化维护着庞大的基础设施,但社会的核心动力已经熄灭。 书中引入了一组被称为“流亡者”(The Drifters)的群体,他们是自愿离开轨道都市,在行星表面建立微型、自给自足社区的人。他们放弃了超连接的便利,重新拾起了口头传说和手工技艺。流亡者的故事成为了全书中最具希望但也最悲凉的篇章,他们试图在文明遗骸中寻找失落的“目的感”。 结语:螺旋与永恒的回响 《星尘之境》最终将目光投向宇宙的尺度,探讨了人类文明是否只是宇宙中一种短暂而美丽的熵增现象。它没有提供简单的答案或乌托邦式的希望。相反,它通过对阿赫图姆的泥板、维里迪安的断剑以及流亡者的低语的细致考察,提出一个令人不安的结论:文明的兴衰并非外部力量的打击,而是其内部对“控制”和“效率”的无止境追求所导致的必然结果。 本书是一部献给所有思考时间、权力与知识的人的著作。它以一种超越时代的警醒姿态,邀请读者审视我们脚下的土地和我们头顶的星空,思考在下一个循环开始之前,我们应该铭记的教训是什么。它是一部关于如何遗忘,以及如何(或许不可能)重新学习如何存在于这个浩瀚宇宙中的史诗。 ---

作者简介

C.S.路易斯,生于1898年,卒于1963年,是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。

他的一生被称为“三个c.s.路易斯”,意思是他在不到65岁时去世为止,完成了三类很不相同的事业:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《天路回归》、《地狱来鸿》、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,他在全世界拥有庞大的支持者,时至今日,他的作品每年还在继续吸引着成千上万新的读者。

目录信息

读后感

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C.S 路易斯的《魔鬼家书》是以私酷鬼写给侄儿瘟木鬼的口吻写成的一系列的书信,通篇采用了正话反说、颠倒是非的写法。作者在后记里说模仿魔鬼太痛苦,死活不肯写续集,译者也苦于选词褒贬难定, 但是读者却读得很过瘾,好玩之余还弄懂了神的教导。通过魔鬼对基督教初信者的疑惑...  

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魔鬼不希望我们去思想神的真实性,去教会。会用身边的人以及现实感进入我们的思想来阻挡 。 上帝希望人们专注于现在做的事,魔鬼要做的则是使他们不断猜想将来会有什么事发生在他们身上。 未来会怎样取决于他们现在正要做的事,可他们倒指望未来能帮助自己做这些决定。 人类的...  

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CS Lewis:The Screwtape Letters (1942)        Screwtape is a senior devil whose job is to increase the store of malice and misery on Earth. He achieves this by carefully targeting humans and then providing them with an array of temptations that can ...  

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新书推荐:路易斯著作系列之《魔鬼家书》(或作《地狱来鸿》) 好消息:路易斯系列间断了许久,终于又出了本新书啦!而且是本难得一见的好书。本店极力推荐此书。 《魔鬼家书》(或作《地狱来鸿》or《地狱来信》)伟大的护教家C.S.路易斯著(此人极富洞察力)/恩典书房只卖7...  

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“你的工作就是要把他的注意力锁定在那感官体验的急流中。教他把那急流称为‘现实生活’却别让他去问自己所说的‘现实’是什么意思” 人的 属性决定了人多么受限于“眼前的琐事”。假如,你在生活中 喜欢越过“琐事”去谈生命的意义,大家只会对你的想法嗤之以鼻。即使“生死”...  

用户评价

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这本书的语言风格独树一帜,充满了古典的庄重感,读起来有一种穿越时空的错觉。它不像当代小说那样追求流畅和直白,而是倾向于使用那种结构严谨、逻辑缜密的书面语,这使得阅读过程本身变成了一种对“清晰表达”的训练。我尤其着迷于那些措辞上的精妙选择,每一个词语的使用都像是经过了反复的权衡和打磨,没有一个字是多余的,也没有一个概念是模糊的。这种文字上的精确性,恰恰是支撑起整个复杂思想体系的基石。它让人体会到,真正的智慧往往需要用最严谨的工具——语言——来承载。对于那些对文字艺术有着高要求的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。它教会你如何透过日常的喧嚣,去捕捉那些隐藏在语言深处的、更本质的含义。读完后,你或许会发现自己对语言的敏感度都提高了一个层次,开始留意到人们交谈中那些不经意的用词倾向。

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这本书的构思之精妙,简直让人拍案叫绝。它并非那种宏大叙事、试图描绘宇宙真理的鸿篇巨制,而是将视角收束到最微小、最个人化的层面,通过一种极为巧妙的“信件体”形式,展现了人性的幽微之处以及日常生活中那些不易察觉的陷阱。我尤其欣赏作者那种不动声色的幽默感,那种带着一丝冷峻和深刻洞察力的语调,让人在捧腹之余,又不得不反思自身。每一次阅读,都像是在进行一场私密的、与自己内心深处进行的高强度对话。它不是直接告诉你“应该怎么做”,而是通过一系列看似荒诞却又无比真实的“建议”和“讨论”,让你自己去拼凑出那条通往光明或黑暗的路径。这种留白和引导,远比直接的说教来得有力。读完后,那种久久不能散去的回味感,让我对平日里那些习以为常的情绪和决定,都多了一层审视的目光。它成功地将哲学思考融入到日常生活的琐碎之中,使得那些宏大的概念变得触手可及,却又复杂无比。这本书的价值,在于它能够持续地在你脑海中“发酵”,每一次重读,都会有新的领悟,这才是真正伟大的作品所具备的特质。

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老实说,这本书的阅读体验是相当具有挑战性的,它不像那些情节跌宕起伏的小说那样能让你一口气读完,而是需要你放慢节奏,甚至反复咀嚼那些拗口的、充满拉丁文式思辨的段落。这种挑战性,恰恰是它魅力的一部分。它迫使你从习惯性的、快速消费信息的模式中抽离出来,进入一种更深层次的专注状态。我喜欢作者那种近乎冷酷的理性分析,他似乎对人类心理的弱点有着一种百科全书式的掌握,每一个论点都建立在对人性弱点的精准定位之上,这使得整本书读起来充满了令人不安的真实感。更令人佩服的是,作者在构建这个独特的叙事框架时,展现出的惊人的一致性——无论视角如何变化,核心的逻辑链条始终坚不可摧。这让我想起那些精密的机械装置,每一个齿轮的咬合都恰到好处,共同驱动着整个系统的运转。对于那些寻求精神刺激和智力锻炼的读者来说,这本书无疑是一份厚礼,它考验的不仅仅是你的理解力,更是你的耐心和自我反思的勇气。

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这本书最让我震撼的地方,在于它对“日常化”邪恶的描绘。它没有去渲染那些惊天动地的宏大恶行,反而将焦点放在那些我们每天都在经历、甚至可能无意中参与其中的细枝末节上。那些看似无伤大雅的嫉妒、自负、拖延,在作者的笔下,被解构、分析,最终呈现出它们可怕的、累积性的破坏力。这种由小及大的叙事策略,高明之处在于,它让你无法轻易地将书中的内容归类为“别人的故事”或“遥远的教训”。相反,你会不断地在自己的记忆碎片中寻找对应的场景,心头不时掠过一丝寒意,因为你意识到,自己或许也曾是这些微妙操作的施加者或接受者。这种代入感带来的心理冲击是巨大的,它剥去了我们为自己所构建的道德保护层,迫使我们直面那些隐藏在文明表象下的本能冲动。它不是一本安慰人心的读物,而更像是一面棱镜,折射出我们自身复杂而矛盾的内心世界。

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我必须承认,这本书的某些观点初读时会让人感到极度的不适,甚至会产生强烈的抵触情绪。它挑战了许多我们习以为常的“常识”和“舒适区”。作者似乎有着一种近乎残忍的洞察力,能够精准地指出我们用来麻痹自己的借口和谎言。然而,正是这种初期的不适感,预示着一次深刻的转变的可能性。它不是一味地迎合读者的情感,而是像一位严厉的导师,不断地设置障碍,让你必须运用自身的判断力去跨越。这种“对抗性阅读”的体验,是许多轻松读物无法提供的。它需要你付出努力去理解其深层意图,去辨析其逻辑结构,并最终形成自己的批判性回应。正是这种双向的、充满张力的互动,让这本书超越了一般的文学作品,成为了一种持续的、具有自我修正能力的思考工具。它不会给你一个简单的答案,而是提供了一套复杂的问题分析框架,让你能够在未来的每一个十字路口,都能更清晰地看到那些岔路的本质。

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