The Bluffer's Guide to Philosophy pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Hankinson, Jim

出品人:

页数:59

译者:

出版时间:

价格:$ 8.98

装帧:

isbn号码:9781906042011

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

"Historical forces""No-one knows why philosophy started when it did: ambitious bluffers of a Marxist bent could try to account for it in terms of an inexorable dialectic of historical forces, but we wouldn't recommend it.""" "This and that""Of course, any sensible theory is neither one thing nor the other; and it's generally safe to say something to that effect without fear of having to say just how much of one, or the exact proportion of the other.""" "The pleasure principal""The Epicureans, named after their founder Epicurus (342-270 B.C.), held that pleasure was the End and that this consisted in the satisfaction of desires, which was a good start. But then they had to foul things up by arguing that this didn't mean a lot of pleasure was a good thing: rather, one should limit the number of desires one had, so you didn't get left with as many unsatisfied ones.""" "Kant or can't""One should be very careful about committing oneself in regard to Kant, or indeed any other German philosopher.""" "Contemplation""It is never out of order to remark, with an air of deep seriousness, that you will have to give the matter more thought. This is a doubly effective technique, in that it both does away with the obligation to say anything that might commit you to something, and also in that it tends to make your adversary feel intellectually inferior."

《宇宙的沉思：从原子到无限的形而上学之旅》作者：阿米莉亚·凡·德·维尔德出版社：晨曦之光出版社 ISBN：978-1-947302-58-8 --- 内容简介：《宇宙的沉思：从原子到无限的形而上学之旅》是一部宏大而精微的哲学著作，它邀请读者踏入人类理性所能触及的最深邃领域——实在（Reality）的本质。本书并非对既有知识的简单罗列，而是一次深入骨髓的探寻，旨在剖析构成我们经验、认知乃至整个宇宙的底层逻辑与基本范畴。本书的结构设计旨在引导读者逐步深化理解，从对物质世界的直观感知出发，最终抵达关于存在、时间、因果和意识的抽象思辨。作者阿米莉亚·凡·德·维尔德，一位在现象学与分析哲学领域均有深厚造诣的学者，以其严谨的论证和富有诗意的笔触，为当代形而上学研究提供了一个既忠于传统又面向未来的综合性框架。第一部分：现象的基石与实在的碎片（The Foundations of Appearance and the Fragments of Reality）开篇部分，作者首先聚焦于我们感知世界的基础——现象学（Phenomenology）。凡·德·维尔德认为，在追问“什么是存在”之前，我们必须首先确立“我们如何经验存在”。她细致地考察了感官经验的限度与可靠性，并引入了“意向性”的概念，分析意识如何总是指向某个对象，从而建构出一个可被思考的世界。本部分的核心在于对“物自体”（Ding an sich）的重估。借鉴康德的批判传统，作者质疑了我们能否真正穿透经验的藩篱，触及独立于意识之外的纯粹实在。她巧妙地将当代认知科学对感知过滤器的研究融入传统哲学讨论，提出了一种“有限实在论”的观点：我们所能把握的实在，是人类认知结构与世界本体相互作用的产物。随后，作者深入探讨了“原子与连续性”的古老辩论，但赋予了其新的维度。通过对古希腊的德谟克利特思想的重温，以及对量子力学中波粒二象性的哲学反思，凡·德·维尔德探讨了：世界究竟是由不可分割的基本单元构成的，还是一个不可分割的、流动的整体？她批判了将物理学粒子等同于形而上学“实体”的简化倾向，强调了“结构”本身可能比构成结构的“元素”更具本体论意义。第二部分：时间、空间与存在的领域（Time, Space, and the Domains of Being）第二部分是本书在本体论（Ontology）上的核心贡献。作者对时间的探讨，超越了牛顿的时空观和爱因斯坦的相对论描述，转而关注时间的“存在论意义”。她提出了“时间性主体”（Temporality of the Subject）的概念，主张过去、现在和未来的区分并非宇宙的客观属性，而是主体建构意义的必要维度。时间并非容器，而是行动与意义展开的内在结构。在空间的议题上，凡·德·维尔德区分了“容纳性空间”（Container Space）与“关系性空间”（Relational Space）。她论证道，我们对空间感的经验，更多地依赖于运动、位置和相互关系，而非一个先验的、均质的背景。她对莱布尼茨与牛顿争论的现代阐释，尤其精彩地分析了空间如何成为“可能性”的结构，即事物在其中可以发生关联的潜力场域。本部分还专门开辟章节讨论了“可能世界”（Possible Worlds）。作者运用模态逻辑的工具，但将其置于更广阔的本体论语境中。她探讨了必然性（Necessity）与偶然性（Contingency）的界限，并追问：一个“可能世界”的“存在状态”是否等同于一个“现实世界”的“事实状态”？她对“反事实条件句”（Counterfactuals）的分析，有力地揭示了人类心智如何通过想象未曾发生的事件来理解和塑造现实。第三部分：因果、自由意志与宇宙的逻辑（Causality, Free Will, and the Logic of the Cosmos）本书的后半部分转向了关于行动与解释的根本问题。作者首先对因果律进行了彻底的解构与重建。她批判了霍布森式的“恒常连接”定义，并倾向于将因果关系视为一种“解释性的连接”，而非单纯的物理序列。她引入了“向下因果”（Downward Causation）的概念，用以解释高级系统（如社会结构或心理状态）如何反过来影响其低级组成部分（如粒子或神经元）的行为，从而挑战了还原论的霸权。围绕因果律的讨论，自然引出了对自由意志（Free Will）的深刻审视。凡·德·维尔德采取了一种“相容论”的立场，但赋予了其更丰富的内涵。她认为，决定论的困境在于错误地将“必然性”等同于“约束性”。真正的自由不在于打破因果链条，而在于行动的“自我归属”——即行动的充分理由能够被行动者自身所“内化”和“认可”。这种“自我立法”的能力，构成了自由的形而上学基础。在最终章，作者将视野提升至“整体论”（Holism）的高度。她探讨了“一”（The One）的概念在形而上学中的持续魅力与局限性。她认为，虽然宇宙整体可能在逻辑上是不可穷尽的，但人类心智的趋向性——寻找统一的解释框架——本身就是实在结构的一部分投射。她以对“无限”（Infinity）的沉思作结，指出无限并非一个可达到的终点，而是我们不断超越自身认知边界的永恒动力。读者对象与价值：《宇宙的沉思》适合所有对世界“为何如此”抱有深刻好奇心的读者。它要求读者具备一定的抽象思维能力，但作者清晰的章节划分和严谨的论证过程，使得非专业读者也能跟随其思想的脉络。本书的价值在于：它拒绝提供简单的答案，而是提供了一种精密的思考工具箱，用以拆解我们关于存在、时间、自由和实在的固有假设。它不仅是对经典形而上学思想的致敬，更是对当代科学发现与哲学前沿进行深度对话的成功尝试，是理解当代哲学本体论走向的必读之作。