Ethno-religious Violence in Indonesia pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Wilson, Chris

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:2008-5

价格:$ 192.10

装帧:

isbn号码:9780415453806

丛书系列:

图书标签:

Indonesia
Religious conflict
Ethnic conflict
Violence
Southeast Asia
Politics
Social issues
Religion and politics
Conflict resolution
Human rights

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具体描述

"Ethno-religious violence in Indonesia" illustrates in detail how and why previously peaceful religious communities can descend into violent conflict. From 1999 until 2000, the conflict in North Maluku, Indonesia, saw the most intense communal violence of Indonesia's period of democratization. For almost a year, militias waged a brutal religious war which claimed the lives of almost four thousand lives. The conflict culminated in ethnic cleansing along lines of religious identity, with approximately three hundred thousand people fleeing their homes.Based on detailed research, this book provides an in depth picture of all aspects of this devastating and brutal conflict. It also provides numerous examples of how different conflict theories can be applied in the analysis of real situations of tensions and violence, illustrating the mutually reinforcing nature of mass level sentiment and elite agency, and the rational and emotive influences on those involved. This book will be of interest to researchers in Asian Studies, conflict resolution and religious violence.

《冲突的边缘：现代印尼的族群与宗教张力研究》导言：在多元的熔炉中寻找平衡印度尼西亚，这个由数千个岛屿组成的群岛国家，以其无与伦比的文化、语言和宗教多样性而闻名于世。这种宏大的多元性，在历史上既是国家凝聚力的源泉，也潜藏着结构性的紧张。本书并非聚焦于极端或已然爆发的暴力事件本身，而是深入剖析在后苏哈托时代（Orde Baru）的政治转型期，印尼社会内部如何酝酿、表达和管理着族群（Ethno-）与宗教（-religious）间的微妙关系与潜在冲突。我们致力于提供一个宏观的、去中心化的视角，探讨这些张力如何渗透到地方治理、法律实践以及日常生活之中。第一部分：历史的沉淀与后苏哈托时代的转型本书的开篇追溯了荷属殖民时期遗留下来的“区分与统治”政策（Divide and Rule）对族群认同的固化影响。在苏哈托的集权统治下，国家意识形态（Pancasila）被用作强行整合异质群体的工具，压制了许多地方性的身份表达。然而，随着1998年改革运动（Reformasi）的到来，政治权力下放（Decentralization）带来了双重效应。一方面，地方社区获得了前所未有的自治权，得以重新激活被压抑的文化实践；另一方面，这种权力的真空和自由化，使得地方精英得以利用族群和宗教符号进行政治动员和资源竞争。我们详细考察了地方立法层面发生的变化，特别是各省市在《区域自治法》框架下，颁布的诸多“地方性法规”（Perda），这些法规在名义上旨在维护社会秩序，但在实践中往往对特定族群或宗教少数群体构成了制度性的边缘化。第二部分：认同的重塑与社会空间中的角力本书的第二个核心部分，着眼于日常生活中的“认同政治”。我们不再将族群或宗教视为静态的本质主义标签，而是将其视为在特定社会空间中不断协商和实践的动态过程。城市化与族群边界的模糊与强化：随着爪哇及苏门答腊等核心岛屿的人口持续涌入新开发的区域，传统上相对稳定的族群关系受到冲击。我们在雅加达、望加锡和巴厘岛的案例研究表明，在高度竞争的就业市场和住房资源中，族群间的“文化资本”如何被转化为经济优势或劣势。同时，新的城市身份，如“印尼公民”的认同，正在挑战着根深蒂固的“血缘/地域”认同，形成复杂的叠合状态。宗教实践的公共化与保守化倾向：改革后，印尼的伊斯兰教呈现出显著的“公共化”趋势。本书分析了伊斯兰机构（如 MUI）在塑造公共道德规范中的角色日益增强。我们探讨了这种保守化倾向如何通过影响教育体系、媒体话语乃至服装规范，间接影响到非主流宗教群体或被视为“异类”的族群。这种影响并非总是表现为直接的身体暴力，而更多体现在社会排斥和准入壁垒上。第三部分：治理的困境与和平构建的微观实践本书的第三部分聚焦于国家机构在处理族群与宗教敏感议题时的复杂角色和实际能力。印尼的国家安全机器在处理敏感事件时，往往采取的是“压制”而非“调解”的传统思维模式。法律的适用性与选择性执法：我们详细考察了《亵渎法》（Penodaan Agama）在地方层面的实际应用情况。尽管中央政府在理论上承诺保护所有公民的宗教自由，但在地方实践中，该法律往往成为优势群体限制少数群体表达自由的工具。通过对几起具有争议性的法律案件的细致梳理，我们揭示了司法系统在面对族群与宗教冲突时所表现出的内在倾向性。民间调解机制的韧性：尽管存在自上而下的压力和制度性的挑战，印尼社会并未完全丧失其内部的冲突解决机制。本书的亮点在于对地方性、非正式的“adat”（传统习俗）调解系统与宗教领袖（如基耶/Ulama）在社区层面的调解作用的考察。这些微观的、基于人际信任的干预措施，往往在正式司法系统失灵时，起到了缓冲族群与宗教张力的关键作用。我们展示了这些非国家行为体如何在不诉诸暴力的情况下，协商出暂时的“共存协议”。结论：迈向更具包容性的公民身份《冲突的边缘》总结认为，印尼的族群与宗教关系远比新闻标题所暗示的更为复杂和微妙。现代印尼的挑战不在于消除差异，而在于如何建立一个政治架构和法律框架，能够公平地承认并管理这些差异。本书最终呼吁，真正的和平构建，必须超越对“单一民族国家”的僵化想象，转向培育一种强健的、能吸收并整合多元身份的印尼公民身份。理解这些张力下的微观动力，是构建一个更具韧性和包容性的印尼社会的关键。