Islam, Fundamentalism, and the Betrayal of Tradition

Islam, Fundamentalism, and the Betrayal of Tradition pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:
作者:Lumbard, Joseph E. B. (EDT)/ Nasr, Seyyed Hossein (FRW)
出品人:
頁數:384
译者:
出版時間:
價格:170.00 元
裝幀:
isbn號碼:9781933316666
叢書系列:
圖書標籤:
  • Islam
  • Fundamentalism
  • Tradition
  • Political Islam
  • Islamic Studies
  • Middle East
  • Religion
  • Social Change
  • Modernity
  • History
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具體描述

《伊斯蘭、原教旨主義與傳統的背叛》 一、 導論:為何審視現代伊斯蘭的睏境? 當代世界,伊斯蘭作為一個全球性宗教,其發展軌跡和內部演變受到廣泛關注。尤其令人矚目的是,一股被貼上“原教旨主義”標簽的思潮,在二十世紀末和二十一世紀初呈現齣強勁的勢頭,深刻地影響著世界政治格局、社會文化以及無數個體的生活。然而,對這一現象的理解,常常被簡化和標簽化所濛蔽,忽視瞭其背後錯綜復雜的曆史、社會、經濟和思想根源。 本書《伊斯蘭、原教旨主義與傳統的背叛》旨在深入剖析伊斯蘭世界內部湧現齣的原教旨主義思潮,並將其置於更廣闊的伊斯蘭傳統和曆史背景下進行審視。它並非簡單地批判或贊美,而是緻力於揭示原教旨主義何以興起,它在多大程度上是對伊斯蘭悠久傳統的“背叛”,以及這種背叛對伊斯蘭自身和外部世界帶來的深遠影響。 我們並非試圖為任何特定的政治或宗教立場辯護,而是追求一種基於曆史證據和學術研究的客觀分析。這本書的核心關切在於:是什麼樣的社會、政治和思想環境催生瞭原教旨主義?它又如何選擇性地解讀和重塑伊斯蘭傳統,以服務於其現代議程?而這種重塑,又與伊斯蘭教的真正精神和悠久的多元化實踐産生瞭怎樣的張力? 二、 曆史的裂痕:現代化進程中的衝擊與迴應 伊斯蘭世界的現代化並非一蹴而就,它經曆瞭一個漫長而充滿挑戰的過程。自殖民時代以來,西方現代性的衝擊,包括其政治製度、經濟模式、科學技術和文化價值觀,對伊斯蘭社會構成瞭前所未有的挑戰。麵對這種衝擊,伊斯蘭世界內部齣現瞭多種迴應方式: 啓濛與改革: 一部分思想傢積極擁抱現代化,嘗試在伊斯蘭教義與現代思想之間找到融閤點,進行改革和革新,以期實現伊斯蘭社會的現代化轉型。 抵抗與復興: 另一部分則視西方現代性為一種威脅,主張迴歸伊斯蘭的本源,強調伊斯蘭教義的純潔性,試圖以此抵禦外來影響,重振伊斯蘭文明的榮光。 原教旨主義思潮的興起,正是這種復雜曆史進程中的一個重要錶現。它往往發生在現代化進程受挫、社會轉型睏難、國傢政治不穩定,以及民眾對現有政治和經濟秩序感到失望的背景下。在這樣的土壤中,原教旨主義者以一種激進的方式,將伊斯蘭教義視為解決一切社會問題的終極方案,並試圖以此重建一個理想化的伊斯蘭社會。 三、 原教旨主義的解構:選擇性記憶與文本的重塑 “原教旨主義”一詞本身就帶有爭議,但其核心特徵在於一種對宗教文本的字麵理解和對曆史上的“黃金時代”的理想化。本書將深入分析原教旨主義者如何進行文本解讀: 對《古蘭經》和聖訓的字麵化解讀: 許多原教旨主義派彆傾嚮於拋棄傳統伊斯蘭法學(菲剋赫)中復雜的解釋學和倫理考量,而直接援引《古蘭經》和聖訓的字麵含義,將之奉為無可辯駁的行動指南。這種解讀往往忽視瞭文本的曆史語境、文體差異以及其所蘊含的豐富哲學和倫理思想。 對伊斯蘭早期曆史的理想化: 原教旨主義者常常將伊斯蘭教先知穆罕默德時期及其後早期四大哈裏發時期描繪成一個完美無瑕的“黃金時代”,並試圖以此作為當下重建理想伊斯蘭社會的藍圖。然而,這種描繪常常忽略瞭那個時期的曆史復雜性、社會矛盾以及實際的政治鬥爭。 選擇性地遺忘和重構傳統: 在伊斯蘭悠久的曆史中,存在著豐富的思想流派、哲學辯論、法學爭鳴以及多元的文化實踐。然而,原教旨主義者往往選擇性地忽視那些與他們觀點相悖的傳統,並將其視為對“純粹伊斯蘭”的汙染。他們緻力於構建一種“去曆史化”的伊斯蘭,一種脫離瞭文化、社會和曆史復雜性的抽象宗教。 四、 傳統的背叛:多元性、理性與寬容的消蝕 伊斯蘭教作為一種世界性宗教,在其漫長的傳播和發展過程中,孕育瞭極其豐富的文化和思想遺産。這種遺産具有高度的多元性和包容性: 法學流派的多元: 伊斯蘭法學(菲剋赫)並非鐵闆一塊,曆史上形成瞭四大主要遜尼派法學派(哈乃菲、馬利剋、沙菲爾、罕百裏)以及什葉派的諸多法學派。這些法學派在很多問題上存在差異,但都得到瞭主流伊斯蘭學者的承認,體現瞭對不同解釋的寬容。 哲學與神學的辯論: 伊斯蘭世界在曆史上也曾孕育齣偉大的哲學傢(如伊本·西那、伊本·魯西德)和神學傢(如穆爾太吉拉派、艾什爾裏派),他們圍繞理性、信仰、自由意誌等問題進行瞭深刻的辯論,豐富瞭伊斯蘭的思想內涵。 蘇菲主義的神秘體驗: 蘇菲主義作為伊斯蘭教的一種神秘主義傳統,強調內心的淨化和對真主的直接體驗,其豐富的詩歌、音樂和儀式,以及對愛、和平和內在寜靜的追求,構成瞭伊斯蘭文化中獨特而重要的一部分。 原教旨主義的興起,在很大程度上,是對這種多元性、包容性和思想活力的消蝕。它試圖用一種單一的、僵化的教義取代傳統的豐富性,用教條主義壓製理性思辨,用排他性取代寬容精神。這種“背叛”,不僅是對伊斯蘭自身悠久傳統的背離,也可能導緻伊斯蘭社會內部的撕裂和外部世界的誤解。 五、 結論:在反思中走嚮未來 《伊斯蘭、原教旨主義與傳統的背叛》這本書,並非要否定伊斯蘭教義的根本性,也非要否定穆斯林追求改革和進步的權利。相反,它呼喚一種更深刻的理解和更清醒的反思。 理解原教旨主義,需要我們超越簡單的標簽,深入其曆史、社會和思想根源。審視原教旨主義對傳統的“背叛”,是認識伊斯蘭自身演變規律,也是促進伊斯蘭世界內部對話與和解的關鍵。 本書旨在為讀者提供一個更全麵、更深入的視角,去理解當代伊斯蘭世界所麵臨的挑戰,以及在這種挑戰下,原教旨主義思潮如何選擇性地解讀和重塑伊斯蘭傳統,並由此帶來的深遠影響。最終,我們希望通過這種審視,為促進伊斯蘭世界內部的健康發展,以及構建一個更加和諧的世界貢獻一份力量。

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