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"The Prince" has long been both praised and reviled for its message of moral relativism, and political expediency. Although a large part is devoted to the mechanics of gaining and staying in power, Machiavelli's end purpose is to maintain a just and stable government. He is not ambiguous in stating his belief that committing a small cruelty to avert a larger is not only justifiable, but required of a just ruler. Machiavelli gives a vivid portrayal of his world in the chaos and tumult of early 16th century Florence, Italy and Europe. He uses both his contemporary political situation, and that of the classical period to illustrate his precepts of statecraft.
《马基雅维利及其著述考》 引言 尼科洛·马基雅维利（Niccolò Machiavelli，1469-1527）是意大利文艺复兴时期一位极具争议且影响深远的政治哲学家、历史学家、外交官和小说家。他以其对政治现实的冷峻分析和对统治者权谋的洞察而闻名于世。然而，关于这位思想巨匠的生平、他所处的时代背景，以及他作品背后隐藏的复杂思想，却常常被简化或误读。本书旨在对马基雅维利本人及其核心著述进行一次全面而深入的考察，力图剥离流传已久的刻板印象，呈现一个更立体、更 nuanced 的马基雅维利。我们将从他的生平经历入手，深入分析他所生活的佛罗伦萨共和国及其周边意大利城邦的政治动荡，再逐一剖析他最著名的几部作品，如《论李维》、《君主论》、《佛罗伦萨史》等，并探讨它们在思想史上的地位与影响。 第一章：马基雅维利的生平与时代 尼科洛·马基雅维利出生于1469年，正值意大利文艺复兴的鼎盛时期。他成长于佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，这使得他既能接触到人文学术的熏陶，又能切身体会到现实政治的残酷与复杂。他的父亲贝尔纳多·马基雅维利是一位律师和学者，为年幼的尼科洛提供了良好的教育，使他能够熟练掌握拉丁文，并阅读了包括李维在内的古典历史著作，这对他日后的思想产生了深远影响。 马基雅维利的职业生涯始于1498年，当时他被任命为佛罗伦萨共和国第二秘书处（Dieci di Libertà e Pace，即“十人和平与自由委员会”）的秘书。这份工作使他深入参与了佛罗伦萨的外交事务和军事组织。在接下来的十四年里，他出使了法国、神圣罗马帝国、教皇国等多个重要国家，积累了丰富的政治经验和对不同政体的直接观察。他亲眼目睹了意大利城邦之间的权力斗争、外国势力的干涉，以及共和国内部的政治派系倾轧。 1512年，随着美第奇家族在西班牙军队的协助下重新掌权，佛罗伦萨共和国被推翻，马基雅维利因此失业并被怀疑参与反对美第奇家族的阴谋，遭到逮捕、审讯和短暂的流放。正是这段被排斥于政治中心之外的时期，成为了他创作高峰的开端。他退居乡间，开始沉思他所经历的一切，并试图将这些经验和感悟转化为文字。 他所处的时代，意大利处于四分五裂的状态，罗马教皇、神圣罗马帝国皇帝、法国国王以及西班牙国王都在争夺对意大利半岛的控制权。佛罗伦萨、米兰、威尼斯、那不勒斯王国和教皇国这五大强权之间，更是你来我往，时而结盟，时而对抗，充满了尔虞我诈和军事冲突。这种不稳定和危险的环境，无疑塑造了马基雅维利对政治现实的认知，并促使他思考如何才能建立一个强大而稳定的国家。 第二章：马基雅维利的思想基石——现实主义 马基雅维利思想的核心在于其鲜明的现实主义。他摒弃了中世纪以来盛行的道德至上论和空想的政治理想，转而关注“事情的真实状态”（la verità effettuale della cosa）。他认为，政治与道德并非总是 the same，君主或统治者在维护国家安全和稳定时，有时不得不采取一些在个人道德层面看来是不道德的手段。这种“原因的政治”（ragion di stato）的观念，即以国家利益为最高准则，成为他政治哲学中最具争议的部分。 他认为，人性的基本面是自私、贪婪、野心勃勃且容易被欲望驱使的。正是基于对人性的这种悲观看法，他才认为统治者不能依赖人们的善意或道德约束来维持统治，而必须运用力量和策略。在他看来，人们“生性邪恶”，因此，君主必须学会“不做善事”，并在必要时“做坏事”。这并非鼓励统治者为非作歹，而是强调在混乱和危险的政治环境中，维持秩序和稳定的必要性，有时需要采取与常规道德规范相悖的行动。 第三章：核心著述深度解析 3.1. 《君主论》（Il Principe） 《君主论》是马基雅维利最著名，也最具争议的作品。它写于1513年，但直到1532年才出版。本书并非一本理论性的政治学著作，更像是一本“指导手册”，旨在为新君主提供如何在混乱的时代获取和维持权力的方法。马基雅维利在书中分析了不同类型的君主制，例如世袭君主制、混合君主制、新君主制以及教会君主制。 他重点讨论了君主如何通过“武力”和“法律”来治理国家。他认为，依靠军队是统治的基础，而“良好的法律”是维系国家秩序的根本。然而，他也强调，在面对外部威胁或内部叛乱时，君主必须毫不犹豫地使用武力，甚至不惜使用残暴的手段。他提出，君主“被人爱戴比被人憎恨要好，但被人畏惧比被人爱戴更可靠”，因为人们“爱戴是靠情感的纽带维系的，而情感是虚幻的，当有利益可图时，人们会背叛；但畏惧是靠对惩罚的恐惧维系的，而恐惧是恒久的”。 马基雅维利在《君主论》中倡导的“政治的世俗化”也是一大创举。他认为，君主在政治决策时，不应过多地受制于宗教教义或教会的权威，而应以现实政治的需要为出发点。他甚至认为，宗教可以被用作一种政治工具，以增强民众的凝聚力和对统治者的忠诚。 3.2. 《论李维》（Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio） 与《君主论》聚焦于君主制不同，《论李维》则更关注共和制的理论与实践。本书完成于1517年左右，马基雅维利在此书中以罗马共和国的历史为例，深入探讨了共和政体的兴衰之道。他高度赞扬了古罗马共和国的政治制度，认为其能够吸引和留住贤能之士，并激发公民的爱国热情。 在《论李维》中，马基雅维利强调了“好法律”、“好军队”和“好统治者”对于共和国的重要性。他认为，一个成功的共和国需要有强大的公民军队，以及能够平衡不同社会阶层利益的制度。他尤其关注“人民”在政治中的作用，虽然他对人性的悲观看法并未改变，但他认为，在一个共和政体中，通过制度设计，可以引导人民的欲望，使其服务于公共利益。 他提出了“幸运”（Fortuna）和“德能”（Virtù）的概念。幸运是指不可控的偶然因素，而德能则是指统治者或公民所具备的政治智慧、决断力、勇气和适应能力。马基雅维利认为，虽然幸运对政治的成败有重要影响，但拥有卓越德能的统治者或公民，能够更好地把握幸运，甚至在一定程度上驾驭命运。 3.3. 《佛罗伦萨史》（Istorie Fiorentine） 《佛罗伦萨史》是马基雅维利晚年完成的一部重要历史著作，他在这部作品中，将他之前抽象的政治理论与具体的历史事件相结合，对佛罗伦萨的历史进行了梳理和分析。他着力于揭示佛罗伦萨共和国政治动荡的根源，特别是党派斗争和内部矛盾如何一步步削弱了国家的实力，最终导致其衰落。 马基雅维利在《佛罗伦萨史》中，依然延续了他对现实政治的关注。他深入剖析了佛罗伦萨各大家族之间的权力斗争，以及这些斗争对国家整体命运的影响。他通过对历史事件的解读，再次强调了统一、强大和稳定的政权对于国家繁荣的重要性。 3.4. 其他著述 除了上述三部代表作，马基雅维利还创作了《兵法》（Dell'arte della guerra）、《曼陀罗》（La Mandragola）等作品。《兵法》是他关于军事战略和组织的一部重要论述，体现了他对军队建设和战争策略的深入思考。《曼陀罗》则是一部讽刺喜剧，展现了他对人情世故和人性弱点的深刻洞察，也显示了他作为一位文学家的才华。 第四章：马基雅维利思想的影响与争议 马基雅维利的思想在欧洲产生了深远的影响，同时也引发了巨大的争议。他的“马基雅维利主义”（Machiavellianism）一词，后来常常被用来指代不择手段、阴险狡诈的政治手段。然而，这种简化和负面的解读，往往忽略了他思想的复杂性和其所处历史背景的特殊性。 启蒙运动时期的思想家，如霍布斯，深受马基雅维利对人性和国家权力运作的洞察影响。在近代政治学的发展中，马基雅维利被认为是“政治现实主义”的鼻祖之一，他的研究方法对后世政治学者产生了重要的启示。 然而，马基雅维利对道德与政治的分离，以及他所倡导的“原因的政治”，也一直受到伦理学和宗教界的批评。许多人认为，他的思想是对人类道德底线的挑战，为暴政和专制提供了理论辩护。 结论 尼科洛·马基雅维利是一位真正意义上的“时代之子”。他的思想，是他在动荡不安的意大利半岛上，以冷静、敏锐的眼光观察政治现实，并以其卓越的才智和深刻的洞察力所凝结的结晶。理解马基雅维利，需要我们超越流传的刻板印象，深入他的文字，体察他所处的时代，才能真正领悟其思想的精髓。本书旨在为读者提供一个更全面、更深入的视角，去认识这位伟大的思想家，去理解他那既充满争议又极具洞察力的政治哲学。他的著作，至今仍能为我们理解权力、政治与人性的复杂关系，提供深刻的启示。
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