The Cambridge History of Medieval Political Thought c.350-c.1450

The Cambridge History of Medieval Political Thought c.350-c.1450 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cambridge University Press
作者:Burns, J.H. 编
出品人:
页数:818
译者:
出版时间:1988-5-27
价格:USD 180.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521243247
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 中世纪政治思想
  • 政治哲学
  • 历史
  • 剑桥历史
  • 中世纪历史
  • 西方政治思想
  • 中世纪欧洲
  • 政治理论
  • 历史学
  • 思想史
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具体描述

This volume offers a comprehensive and authoritative account of the history of a complex and varied body of ideas over a period of more than a thousand years. A work of both synthesis and assessment, The Cambridge History of Medieval Political Thought presents the results of several decades of critical scholarship in the field, and reflects in its breadth of enquiry precisely that diversity of focus which characterised the medieval sense of the 'political', preoccupied with universality at some levels, and with almost minute particularity at others. Thus among the vital questions explored by the distinguished team of contributors are the nature of authority, of justice, of property; the problem of legitimacy, of allegiance, of resistance to the powers that be; the character and function of law, and the role of custom in sustaining a social structure. While the predominant emphasis of the volume is necessarily upon those ideas that developed within Latin Christendom, full weight is also given to the impact of Byzantine, Jewish, and Islamic thought, and the whole comprises a unique distillation of knowledge upon a multi-faceted screen.

思想的熔炉:中世纪政治思想的探索之旅(350-1450) 在西方历史的长河中,中世纪(约公元476年至1450年)是一个充满变革与融合的时代。古罗马帝国的余晖与日耳曼民族的崛起交织,基督教的普世信仰渗透并重塑着社会结构,而新兴的封建制度则构筑了新的权力秩序。正是在这样一个复杂而动态的环境中,政治思想以前所未有的广度和深度得以发展,为后世的政治哲学奠定了重要基石。本书旨在深入剖析这一时期(公元350年至1450年)政治思想的演进轨迹,追溯其核心概念的起源与变迁,审视其在不同文化与社会语境下的表现,并揭示其对塑造现代政治格局的深远影响。 从帝国残垣到基督教秩序:早期政治思想的转型 本书的研究始于公元350年左右,此时罗马帝国虽已进入晚期,但其政治理念和法律体系依然发挥着重要作用。君士坦丁大帝将首都迁往君士坦丁堡,以及狄奥多西一世将基督教立为国教,都标志着一个新时代的黎明。早期政治思想的探讨将聚焦于罗马晚期哲学思想的遗产,例如奥古斯丁的《上帝之城》如何回应世俗权力与神圣秩序的紧张关系。奥古斯丁将人类历史视为两个“城邦”的斗争:属世的城邦追求现世的荣耀与权力,而属灵的城邦则以永恒的救赎为目标。他的著作不仅深刻影响了中世纪对教会与国家关系的理解,也为后世关于正义、罪恶与国家合法性的讨论提供了重要视角。 随着西罗马帝国的衰落和蛮族王国的兴起,政治思想的重心也随之转移。日耳曼部落的法律传统,如萨利克法典,强调血缘、荣誉与个人效忠,与罗马法的普适性与理性化形成了鲜明对比。然而,基督教教会凭借其组织的严密性和思想的普适性,逐渐填补了世俗权力真空。教皇的权威在中世纪早期不断提升,围绕着教权与皇权的“双剑论”成为政治思想的核心议题之一。教皇格列高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间的“叙任权斗争”,便是这一思想冲突的典型例证。教会不仅是精神的指引者,也逐渐演变为重要的政治和经济力量,其法学理论和教会治理模式也对世俗政治产生了深远影响。 封建主义与身份政治:地方性与等级制的思想构建 中世纪政治思想的另一大支柱,便是贯穿这一时期的封建制度。封建制度并非单一的政治体制,而是由一系列复杂的地权、军事义务和人身效忠关系构成的网络。这种制度塑造了高度的等级性社会结构,从国王、大贵族到骑士、自由农,每个人都被置于特定的社会阶层和权力链条之中。 本书将深入分析封建契约的政治意涵。国王与诸侯之间的封臣关系,虽然以效忠为基础,但也蕴含着相互的权利与义务。诸侯在履行军事和财政义务的同时,也拥有一定的自治权和在领地内行使司法权。这种“契约”式的权力关系,与后来的君权神授理论有所不同,它承认了被统治者的某种程度的参与和对统治者权力的制约。例如,在英格兰,大宪章(Magna Carta)的签署,便是贵族利用其在封建结构中的地位,对国王的权力进行限制的经典案例。它所确立的“法律面前人人平等”(至少在理论上)以及限制国王任意征税的原则,对后世宪政思想产生了深远影响。 此外,中世纪政治思想也深受身份政治的影响。个人的政治地位与身份,如贵族、神职人员、市民等,决定了其在政治共同体中的角色和权利。城市作为新兴的经济和政治中心,其自治运动和市民阶层的兴起,也催生了新的政治理念。城市的自治章程、行会制度以及市民对参与城市治理的诉求,都反映了对地方性政治权力和共同体利益的关注。 理性与启示的对话:经院哲学与政治思想的融合 随着12世纪以后欧洲经济的复苏和知识的传播,特别是亚里士多德哲学通过阿拉伯世界的翻译重新传入欧洲,经院哲学在中世纪政治思想的发展中扮演了至关重要的角色。经院哲学家们试图调和古希腊哲学(尤其是亚里士多德的政治学)与基督教神学,以一种严谨的逻辑和辩证的方法来阐释政治、法律和道德问题。 本书将重点探讨托马斯·阿奎那的思想。这位伟大的神学家和哲学家,在他的著作《神学大全》中,对政治哲学进行了系统性的阐述。阿奎那继承了亚里士多德关于人是“政治的动物”的观点,认为政治共同体(国家)是自然形成的,其目的是为了实现“善的生活”(bonum vivere)。他区分了永恒法、自然法、人法和神法,并认为人法必须符合自然法,而自然法则源自永恒法。这种法律的等级秩序,不仅为理解中世纪的法律体系提供了理论框架,也为后世关于自然权利和法治的讨论奠定了基础。 阿奎那对政体形式的分析,如君主制、贵族制和民主制,虽然带有古代哲学的影响,但他也强调了治理的目的是为了共同体的福祉,而非统治者的个人利益。他提出的“暴君”的概念,以及在何种情况下可以反抗暴君的论述,也为后世关于革命权和抵抗权的讨论留下了讨论空间。 除了阿奎那,其他经院哲学家如奥卡姆的威廉,也对政治思想产生了重要影响。奥卡姆强调上帝的绝对权力,并对教会的世俗权力进行了更激烈的批判,他关于“自然权利”的观点,以及对主权概念的初步探索,都预示着近代政治思想的到来。 民族国家的萌芽与主权观念的初步形成 在中世纪后期,尤其是在14、15世纪,欧洲政治格局开始出现显著变化。中央集权化的趋势日益增强,民族国家的雏形逐渐显现。法国、英格兰和西班牙等王国,通过军事征服、婚姻联盟以及财政制度的改革,逐渐削弱了封建领主的权力,巩固了王权。 这一时期的政治思想,也开始关注如何建立更强大、更统一的国家。例如,马西利乌斯·帕多瓦的《和平的保卫者》便大胆挑战了教皇的政治权威,主张国家主权属于人民,而君主则只是人民授权的执行者。他提出的“立法者”(legislator)概念,即拥有制定法律的最高权力,为后世主权理论的发展提供了重要启示。 此外,对于战争与和平的理解,也随着民族国家的兴起而发生变化。中世纪早期对“公正战争”的讨论,侧重于教会的干预和道德评判,而到了中世纪晚期,政治家和思想家开始更多地从国家利益和政治现实的角度来思考战争的合理性。 结语 The Cambridge History of Medieval Political Thought c.350-c.1450,是一次对西方政治思想源头的一次全面而深入的考察。从奥古斯丁对上帝之城的辩护,到阿奎那对自然法的阐释,再到晚期对民族国家和主权的初步探索,中世纪的政治思想家们在基督教信仰、古典哲学遗产以及不断变化的社会现实之间,进行了艰难而富有成效的对话。他们所提出的概念,如正义、法律、主权、抵抗权,以及对教会与国家关系的思考,不仅塑造了中世纪的政治生活,也为后世的政治哲学留下了宝贵的遗产,至今仍具有重要的启示意义。本书将带领读者穿越历史的迷雾,理解那个思想激荡的时代,从而更深刻地理解我们今天的政治世界。

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中世纪:一直被历史学界誉为漆黑无比。黑格尔在他的著作《哲学演讲录》里更是宣言要用短短的篇幅将中世纪打发过去。 既然中世纪的一切已被彻底打入黑暗论的谷底,那我何必还谈论它?谈论它还能有何益处? 我无法给出绝对的保证,只想在这里,试谈一下西方中世纪政治制度形成:...

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