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发表于2024-11-10
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艺术批评的两篇没啥可看的,但是关于Muse或者说艺术的几篇,包括最后的vestige的部分还是有一些看头的,主要还是理解南希对艺术的一些看法,基本上也逃不出感觉、独异性等内容的阐发。从这个角度来说,他主要是在分析黑格尔关于艺术终结的母题。这本书显然可以与朗西埃的《美学中的不满》相呼应。
评分艺术批评的两篇没啥可看的,但是关于Muse或者说艺术的几篇,包括最后的vestige的部分还是有一些看头的,主要还是理解南希对艺术的一些看法,基本上也逃不出感觉、独异性等内容的阐发。从这个角度来说,他主要是在分析黑格尔关于艺术终结的母题。这本书显然可以与朗西埃的《美学中的不满》相呼应。
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This book, by one of the most challenging contemporary thinkers, begins with an essay that introduces the principal concern sustained in the four succeeding ones: Why are there several arts and not just one? This question focuses on the point of maximal tension between the philosophical tradition and contemporary thinking about the arts: the relation between the plurality of the human senses--to which the plurality of the arts has most frequently been referred--and sense or meaning in general. Throughout the five essays, Nancy's argument hinges on the culminating formulation of this relation in Hegel's Aesthetics and The Phenomenology of Spirit--art as the sensible presentation of the Idea. Demonstrating once again his renowned ability as a reader of Hegel, Nancy scrupulously and generously restores Hegel's historical argument concerning art as a thing of the past, as that which is negated by the dialectic of Spirit in the passage from aesthetic religion to revealed religion to philosophy.
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