Mema's House, Mexico City pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Prieur, Annick

出品人:

页数:306

译者:

出版时间:1998-1

价格:$ 31.08

装帧:

isbn号码:9780226682570

丛书系列:

图书标签:

Sociology
Mexico City
Travel
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具体描述

Mema's house is in the poor quarter Nezahualcoyotl, a crowded urban space on the outskirts of Mexico City where people survive with the help of family, neighbours, and friends. This house is a sanctuary for a group of young homosexual men who meet to chat, flirt, listen to music, and smoke marijuana. Among the group are sex workers and transvestites with high heels, short skirts, heavy make-up, and voluminous hairstyles; and their partners, young, bisexual men, wearing T-shirts and worn jeans, short hair, and maybe a moustache. Mema, an AIDS educator and the leader of this gang of homosexual men, invited Annick Prieur, a European sociologist, to meet the community and conduct her fieldwork at his house. Prieur lived there for six months between 1988 and 1991, and she has kept in touch for more than eight years. As Prieur follows the transvestites in their daily activities - at their work as prostitutes or as hairdressers, at night having fun in the streets and in discos, on visits with their families and even in prisons, a story unfolds of love, violence, and deceit. Prieur analyzes the complicated relations between the effeminate homosexuals, most of them transvestites, and their partners, the masculine-looking bisexual men, asking why these particular gender constructions exist in the Mexican working classes, and how they can be so widespread in a male-dominated society, the very society from which the term "machismo" stems. Weaving empirical research with theory, Prieur presents new analytical angles on several concepts: family, class, domination, the role of the body, and the production of differences among men.

遗失的星轨：奥古斯丁的炼金术与古籍迷踪作者：伊莲娜·瓦伦丁译者：陈默 ISBN：978-1-56789-012-3 出版社：寰宇文献出版社出版日期：2023年11月 --- 第一部：灰烬中的低语引言：时间的纹理本书并非一部关于历史的宏大叙事，而是一次潜入记忆深处的探险，一次对知识体系边缘地带的审慎考察。它聚焦于十七世纪初期，在欧洲知识界掀起的一场无声的、却影响深远的“符号革命”——即奥古斯丁·凡·德·维尔德（Augustijn van der Velde）的炼金术哲学与其所依附的神秘学传统之间的复杂纠葛。奥古斯丁，一个在历史记载中模糊不清的弗拉芒籍学者，他的生平资料零碎散落在荷兰、意大利和神圣罗马帝国的一些大学档案与修道院记录之中。他被后世一些激进的唯物主义史学家简单地归类为“一个失败的早期化学实验者”，但这种简化掩盖了其思想的真正深度。凡·德·维尔德的独特之处，在于他试图将新近兴起的实验科学——特别是托马斯·哈特利（Thomas Hartley）关于气体密度的早期观测——与亚里士多德的四元素理论以及更为晦涩的赫尔墨斯主义文本（Hermetic texts）进行系统性的融合。本书的核心争议点，围绕着凡·德·维尔德声称于1618年发现的“原始物质的第四种形态”——他称之为“Aetherica Pura”（纯净以太）——展开。这一发现，如果属实，将彻底颠覆当时以伽利略为代表的，正在构建的基于数学和观测的物理学框架，而回归一种更具形而上学色彩的宇宙模型。第一章：阿姆斯特丹的阴影故事始于阿姆斯特丹的西格里斯街（Segersstraat），一个新兴的商业帝国与旧日宗教狂热并存的城市。凡·德·维尔德在此地开设了一间表面上是草药铺，实则为其秘密研究所的场所。我们通过破译的四封来自其学生马提亚斯·科恩（Matthias Cohen）的私人信件，重构了奥古斯丁早期的研究环境。科恩的信件揭示了一个令人不安的现象：奥古斯丁的研究并非单纯的化学提纯，而是一种与“符号学对应”（Sympathetic Resonance）紧密相关的操作。他相信，特定的矿物和植物的精确比例混合，能够捕捉到宇宙背景中流动的、被称为“智者之光”（Lumen Sapientiae）的微弱能量。信中提到：“我们不再是焚烧坩埚，而是校准天线。” 然而，这种研究很快引起了地方当局和新兴的加尔文教牧师团的警觉。他们视之为异端或更糟——法术的复兴。1622年，科恩的信件在一次突袭中被没收，信件的下落至今成谜，只留下数段被官方记录摘录的、措辞模糊的警告。第二章：佛罗伦萨的图书馆契约凡·德·维尔德为了躲避阿姆斯特丹的迫害，南下至意大利。他并未前往传统学术中心博洛尼亚或帕多瓦，而是选择在佛罗伦萨，一个仍然保留着美第奇家族赞助的古典主义氛围的城市。在这里，他的工作转向了文献学和古籍的辨识。我们发现了一份签署于1625年的、涉及一笔巨额资金的契约，该契约的双方分别是凡·德·维尔德和圣母圣心修道院（Convent of Our Lady of the Sacred Heart）的院长。这份契约的目的极其明确：购买一份据称失传已久的、由拜占庭学者撰写的关于“天空星图与地表材料共振频率”的手稿。本书的转折点出现在这一章节。凡·德·维尔德并非仅仅为了研究这份手稿，而是试图利用它来“校准”他所发现的“纯净以太”的发射频率。他认为，中世纪的星图记录了比现代天文学更精确的宇宙能量场信息。我们通过对佛罗伦萨国家档案馆中一份未编号的财产清单的细致比对，推测这份手稿可能以某种加密的形式，被拆解并混入了一批私人收藏的意大利版画中，以逃避教会的审查。第二部：失踪的论述与后世的回响第三章：莱顿的争议与“零点”理论凡·德·维尔德最后一次有确凿记录的出现，是在1635年的莱顿大学的一次秘密研讨会中。这次会议的与会者名单，包含了几位后来在笛卡尔主义早期运动中扮演重要角色的荷兰哲学家。在这次研讨会上，凡·德·维尔德展示了他的主要论著——《关于物质的七重反射》（De Septem Refectionibus Materiae）的早期手稿摘要。摘要的核心论点是：物质的稳定形态（固、液、气、火）只是宇宙能量的低效表达，而“纯净以太”是连接有形世界与“原初结构”（Prima Structura）的桥梁。关键在于，这本完整的论著从未付梓。研讨会后不久，凡·德·维尔德便神秘地消失了。莱顿大学图书馆的记录显示，一份手稿副本在1637年被“意外销毁”（Accidental Incineration），原因是“墨水腐蚀了羊皮纸”。本书投入了大量篇幅，对“意外销毁”的措辞进行了语言学分析，并将其与当时欧洲的政治气候进行对比，提出了一个大胆的假设：凡·德·维尔德的理论可能触及了当时新兴的绝对君主制对于知识控制的底线——即挑战由神学定义的宇宙秩序。第四章：十九世纪的幽灵：英国的“符号共济会” 凡·德·维尔德的直接影响似乎中断了数百年，直到十九世纪末期，在英国，一批专注于“失落的科学”的学者重新发现了他的残篇。这些人被称为“符号共济会”（The Sympathetic Brotherhood），他们并非真正的共济会成员，而是热衷于研究早期炼金术和卡巴拉的知识分子。我们追溯了共济会创始人之一，阿诺德·福斯特（Arnold Foster）的日记。福斯特在1888年记录了他对凡·德·维尔德理论的重构。他声称，通过重新翻译凡·德·维尔德留下的几张带有拉丁文和希伯来文混合注释的草图，他成功地还原了“Aetherica Pura”的一种可重复的、虽然微弱的能量释放过程。然而，福斯特的实验同样以失败告终，或者说，是以“无记载”告终。他留下的唯一实物证据，是一台由黄铜和石英制成的复杂仪器模型，该模型如今收藏于伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆的“未分类科学遗物”库房中。本书的最后一部分，便是对这个模型的详细物理和符号学分析，试图判断它究竟是一个科学设备，还是一件高度复杂的哲学雕塑。结语：未完成的校准奥古斯丁·凡·德·维尔德的“纯净以太”从未被主流科学接受，他的《论物质的七重反射》也未能完整流传。本书的论述，并非旨在为奥古斯丁正名，而是试图描绘一个知识在权力与时代思潮夹缝中如何被扭曲、隐匿和重塑的过程。凡·德·维尔德的旅程，是一面映照了十七世纪思想冲突的棱镜，它提醒我们，那些被历史档案标记为“失败的”或“异端的”探索，往往蕴含着对我们自身认知边界最深刻的挑战。这本书，是追寻那些被遗弃的星轨的尝试。