Shakespeare

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出版者:
作者:Bruce, Susan (EDT)
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:1999-1
价格:$ 85.32
装帧:
isbn号码:9780231115285
丛书系列:
图书标签:
  • 莎士比亚
  • 戏剧
  • 文学
  • 经典
  • 英语文学
  • 文艺复兴
  • 诗歌
  • 悲剧
  • 喜剧
  • 历史剧
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具体描述

This "Critical Guide" helps students sift through and make sense of nearly three centuries of Lear criticism, providing insight into different assessments of the play's merit and its place within Shakespeare's work and the canon of English literature. Highlights include excerpts from the neoclassical and Romantic receptions of "King Lear" -- material from John Dryden, Samuel Johnson, Samuel Taylor Coleridge, and Victor Hugo -- and a discussion of recent and current trends in criticism of the play.

《无声的钟声:十八世纪欧洲的知识革命与社会转型》 一本深入剖析启蒙时代思想风暴与时代脉络的宏大叙事 核心聚焦: 本书并非聚焦于任何特定作家的文学成就,而是将目光投向了整个十八世纪——一个被后世称为“启蒙时代”的剧烈变革时期。它详尽考察了横跨欧洲大陆的知识分子网络、新兴的科学方法论、政治哲学的演进,以及这些思想如何渗透并重塑了社会结构、法律体系乃至日常生活的方方面面。 --- 第一部:理性的曙光与知识的重塑 (The Dawn of Reason and the Remaking of Knowledge) 第一章:知识的疆域扩张与百科全书的诞生 本章首先探讨了十七世纪科学革命的成果如何在十八世纪被系统化、大众化。重点分析了“百科全书”这一知识载体是如何从一个简单的参考工具,演变为挑战传统权威、传播世俗知识的革命性工具。我们考察了伏尔泰(Voltaire)和狄德罗(Diderot)等思想家在知识传播中的角色,以及他们如何通过清晰、系统的论述,将复杂的哲学、科学概念转化为可以被资产阶级和贵族精英理解和争论的话题。章节将详细对比英格兰的经验主义传统与法国的理性主义思潮在知识体系构建上的异同,并探讨这种知识体系的扩张如何伴随着对教会垄断解释权的冲击。 第二章:自然神论、怀疑论与世俗化进程 启蒙运动的核心驱动力之一是对形而上学和神学解释的系统性质疑。本章深入研究了自然神论(Deism)的兴起,即上帝作为“钟表匠”创造世界后便不再干预的观念,以及它如何为世俗伦理和政治构建让路。同时,本书细致考察了休谟(Hume)等人的彻底怀疑论对传统信仰基础的侵蚀,并分析了这种怀疑如何从神学领域蔓延至对君主制“神授权力”合法性的质疑。我们特别关注了在咖啡馆、沙龙和共济会中,这些世俗化思想的非正式传播路径。 第三章:经济思想的萌芽:从重商主义到自由放任 启蒙思想不仅重塑了人类对自身和上帝的看法,也深刻改变了人们对财富创造和国家经济管理的理解。本章详细回顾了法国的重农学派(Physiocrats)对土地和农业的重视,并着重分析了亚当·斯密(Adam Smith)的《国富论》如何系统性地提出自由市场、劳动分工和“看不见的手”的概念。我们将这种经济哲学的转变置于正在兴起的商业资本主义的大背景下,探讨这些理论如何为新兴的工商业阶层提供了理论武器,对抗旧有的特权阶层。 --- 第二部:政治秩序的重构与公民的觉醒 (The Restructuring of Political Order and the Awakening of Citizenship) 第四章:社会契约的修正:从霍布斯到卢梭的论战 本章将集中讨论政治哲学领域的三大核心议题:主权、自由与合法性。洛克(Locke)对自然权利的阐述如何被巧妙地整合到宪政实践中,构成了英国的光荣革命的理论基础。随后,本书将对比分析卢梭(Rousseau)激进的“公意”(General Will)理论与孟德斯鸠(Montesquieu)关于权力制衡(“三权分立”)的审慎建议。我们不仅分析这些理论的文本内容,更考察了它们在不同政治气候下(如英国的君主立宪制和法国的绝对君主制)所产生的截然不同的实践效应。 第五章:法律的理性化与人权宣言的先声 启蒙思想家们对残酷的刑罚和不公正的司法系统深感不满。本章聚焦于贝卡利亚(Beccaria)在《论犯罪与刑罚》中提出的革命性观点:刑罚的目的应是威慑而非报复,并倡导废除酷刑和死刑的呼吁。我们将追踪这些改革思想如何被采纳并付诸实践,尤其是在奥地利和普鲁士等“开明专制”君主的统治下,法律条文如何被系统地清理和现代化,为现代刑法典的诞生奠定了基础。 第六章:开明专制:自上而下的改革实验 并非所有的权力中心都愿意拱手让出权力。本章专门研究了腓特烈大帝(Frederick the Great)、叶卡捷琳娜大帝(Catherine the Great)和约瑟夫二世(Joseph II)等君主如何采纳启蒙哲学中的技术和管理元素,以期巩固和效率化其统治。我们将评估这些“开明专制”的局限性——他们欢迎理性在行政、军事和教育中的应用,却坚决抵制任何可能威胁其绝对主权的政治参与权。这种内部的矛盾性如何最终导致了改革的停滞与更深层次的社会不满。 --- 第三部:文化渗透与社会景观的变迁 (Cultural Penetration and the Transformation of the Social Landscape) 第七章:沙龙、咖啡馆与公共领域的形成 知识不再是修道院或宫廷的专利。本章探讨了十八世纪欧洲文化生活中至关重要的“公共领域”(Public Sphere)是如何形成的。咖啡馆如何成为信息交换和政治辩论的非官方场所;沙龙中的女性主人(Salonnières)如何行使了对思想潮流的非正式审查和引导权力;以及新的出版业、期刊和通信网络如何打破了地理和阶级的限制,形成了一种跨越国界的“知识共同体”。 第八章:教育普及与情感教育的兴起 启蒙运动对人类本性的乐观态度,催生了对普及教育的强烈需求。本书考察了卢梭的《爱弥儿》对当时教育理念的颠覆性影响,以及各国政府如何开始建立世俗化的基础教育体系。此外,我们还分析了“情感”(Sensibility)概念的流行,这标志着对僵硬的传统礼仪的反叛,强调同情心、个人感受的真实性,这深刻影响了小说和戏剧的创作方向,预示着浪漫主义的先声。 第九章:美学判断的革命:从崇高到优美 美学领域也经历了剧烈的变革。本章研究了康德(Kant)对判断力哲学的探讨,特别是他如何将审美判断从单纯的主观偏好提升到一种普遍性的、基于“自由的游戏”的认知活动。同时,我们对比了对“崇高”(the Sublime)——那种令人敬畏的、超越人类理解的壮丽体验——的迷恋,以及对古典“优美”(the Beautiful)的重新定义,探讨了这些美学转向如何反映了人类在面对巨大自然力量和无限知识时,自我定位的微妙变化。 --- 结论:革命的遗产与未完成的议程 本书的结论部分将总结启蒙运动在思想、制度和文化上留下的复杂遗产。它成功地播撒了主权在民、个人权利和科学实证的种子,直接催生了美国和法国的大革命。然而,我们也必须正视其内在的矛盾:它在为普遍人性辩护的同时,却未能完全解决种族、性别和经济不平等的问题。十八世纪的知识革命并非终点,而是现代性的开端,它所提出的关于自由、公正和进步的议题,至今仍在塑造着我们的世界。 本书特色: 本书拒绝采用单一中心的叙事,而是通过跨学科的视角(历史学、哲学史、社会学),构建一个多声部、动态的十八世纪图景,清晰展现了“理性”如何成为一种强大的、具有颠覆性的社会工程工具。

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