具体描述
Youngsters will love dressing 4 young ladies of the colonial period in an authentic wardrobe of 16 outfits. Included are simple frocks, a lovely beribboned garment for special occasions, as well as cloaks, hoods, hats, and other appropriate accessories. Delightful peel-and-apply costumes are reusable, allowing dolls to be dressed again and again.
历史的褶皱与时代的剪影：一部关于美国早期殖民地服饰与日常生活的考察 引言：穿越时空的目光 本书旨在深入探讨北美殖民地时期（约17世纪初至18世纪末）的社会结构、物质文化及其在日常生活中所体现的服饰变迁。我们将聚焦于这一关键历史阶段，通过对文献记载、考古发现以及艺术作品的细致解读，重构一个由信仰、贸易、土地和身份认同交织而成的复杂社会图景。我们所关注的，并非遥远的政治权谋，而是那些行走于新大陆土地上的普通人——他们的衣着如何反映了他们的阶级、信仰、职业乃至他们对“文明”与“野蛮”的理解。 第一部分：新大陆的布料与精神内核——早期定居点的物质文化 殖民地生活伊始，物质的匮乏是首要的现实。与欧洲的富庶形成鲜明对比，早期的定居点，无论是新英格兰的清教徒村庄还是弗吉尼亚的种植园，都面临着如何将旧世界的物质习俗移植到新环境的挑战。 一、衣物的来源与稀缺性： 在建制的初期，几乎所有的纺织品都依赖于漫长的海运——“大西洋的供给线”。进口的布料，如精细的亚麻、羊毛（来自英格兰或荷兰），以及奢侈的丝绸，往往只服务于上层阶级，成为社会地位最直观的标记。我们详细分析了早期的贸易记录，揭示了哪些种类的布料具有最高的货币价值，以及它们如何被用来进行社会性的展示和维护等级秩序。 对于普通殖民者而言，自给自足是生存之道。本书细致考察了殖民地家庭中“纺织的劳动”——从种植棉花（南方）、饲养羊只（北方）到亚麻的浸泡、梳理和纺线。这种劳动是家庭经济的核心，也常常是女性社会角色的主要体现。我们探讨了殖民地女性如何利用有限的资源，通过“打补丁”、“翻新”甚至“改造”旧衣物，实现物尽其用。 二、地域性的差异与适应性： 殖民地并非一个同质的整体。新英格兰的严酷气候和清教徒的节俭美德，塑造了其服饰的实用性与保守性；而南方殖民地，如卡罗莱纳和弗吉尼亚，由于气候更温暖，以及与加勒比地区的贸易联系，其服饰风格更早地吸收了热带或西印度群岛的元素，色彩和面料的选择上更加偏向轻盈。 我们特别关注了早期殖民地服饰对本土环境的适应。例如，皮具的使用，不仅来自欧洲的驯养动物，更大量借鉴了美洲原住民的技术，制作出轻便、耐用的靴子和外套，这反映了殖民者在生存压力下对原住民知识的实用性采纳。 第二部分：从宗教教义到社会阶层——身份的编码 服饰在殖民地社会中扮演着比单纯遮体更重要的角色：它是社会契约、宗教信仰和政治立场的外化表现。 一、清教徒的“朴素美学”： 在新英格兰，服饰的选择深刻地受到其神学思想的影响。我们分析了“简朴”和“不炫耀”的道德准则如何被制度化。这并非意味着完全没有装饰，而是装饰被限制在特定的、被社会认可的范围内。例如，黑色、棕色和深蓝色等“严肃”的颜色占据主导地位。我们深入探讨了诸如“规定服饰法”（Sumptuary Laws）在不同殖民地的执行力度差异，以及它们是如何试图遏制社会阶层之间的模糊性。 二、阶级分化与权力展示： 在商业中心如费城和波士顿，财富的积累使得阶级差异愈发明显。富裕的商人、律师和种植园主，他们的服饰是向欧洲贵族品味的模仿与致敬。从精心制作的假发、天鹅绒或锦缎马甲（Waistcoats）到进口的蕾丝和刺绣，这些元素清晰地将他们与体力劳动者区分开来。本书细致描述了18世纪中叶，当欧洲时尚，特别是英格兰和法国的洛可可风格开始渗入殖民地精英阶层时，殖民地“新贵”们如何通过服饰来巩固其在新世界中的社会合法性。 三、奴隶与边缘群体的着装： 奴隶的服饰构成了殖民地物质文化中最沉重的一页。他们的衣物往往是奴隶主提供的最基础、最粗糙的材料，通常是“州布”（Homespun）或染色后的粗麻布。本书探讨了这种“规定着装”如何成为控制与识别奴隶群体的重要工具。同时，我们也探寻了在极其有限的条件下，奴隶们如何通过微小的改动、配饰的交换甚至色彩的选择，来表达抵抗、维护个体身份或建立社群联系的微妙方式。 第三部分：转型的时代——迈向革命的着装代码 18世纪后半叶，随着殖民地与宗主国之间的紧张关系加剧，服饰开始承载起政治意义，成为身份认同和政治态度的明确宣言。 一、非进口化运动与“美国风格”的萌芽： 抵制英货运动兴起后，穿着本国制造的或至少是殖民地本地生产的衣物，从一种经济需要升格为一种爱国行为。女性组织如“女儿们”（Daughters of Liberty）通过公开展示她们纺纱和织布的场景，将服饰的生产与政治忠诚紧密联系起来。我们分析了“本土羊毛”的流行，以及它如何取代了先前备受推崇的英国羊毛。 二、象征性符号的采用： 在革命前夕，某些服装元素被赋予了特定的政治内涵。例如，拒绝穿着假发、转而佩戴更朴素的帽子，或选择模仿“乡绅”风格的服饰，都成为表达反抗态度的微妙信号。我们研究了这些符号是如何在不同阶层中传播和演变的，从最初的激进分子，到最终成为全民认同的一部分。 结论：留存的纤维与未尽的叙事 殖民地时期的服饰，是历史的物质残留，它记录了人类在面对新环境时的创造力、阶级斗争的张力以及身份认同的挣扎。通过解构这些衣物的颜色、剪裁和材质，我们得以窥见一个在欧洲传统与新世界现实之间艰难塑造自身的社会。本书希望提供一个细致入微的视角，理解这些纤维如何编织成美国历史的早期底色。
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