Schopenhauer in 90 Minutes pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Strathern, Paul

出品人:

页数:91

译者:

出版时间:1999-11

价格:$ 11.24

装帧:

isbn号码:9781566632645

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 叔本华
• 西方哲学
• 思想史
• 哲学普及
• 存在主义
• 悲观主义
• 伦理学
• 文化
• 阅读

《哲思的迷宫：从古希腊到后现代的智慧之旅》 图书简介 这是一部跨越数千年思想史的宏大叙事，它旨在为读者勾勒出一幅关于西方哲学演变脉络的清晰图景。本书并非聚焦于某一位特定思想家的深奥著作，而是致力于梳理不同哲学流派之间的对话、冲突与传承，揭示人类理性探索真理过程中的关键转折点。我们的目标是，让读者在不被晦涩术语困扰的前提下，领略哲学如何塑造了我们理解世界、道德和存在的基本框架。 第一部分：奠基——理性的曙光与秩序的探寻 旅程始于爱琴海的海岸，那里是西方哲学的摇篮。我们将从泰勒斯、阿那克西曼德等前苏格拉底哲学家对“本源”（Arche）的追问开始，探讨他们如何尝试用自然主义的解释取代神话叙事。这不仅仅是关于物质的讨论，更是人类心智试图建立可检验秩序的第一次伟大尝试。 随后，我们将深入雅典城邦的黄金时代，聚焦于苏格拉底对自我认知的拷问——“未经审视的生活不值得过”。他的对话方法（elenchus）如何成为批判性思维的基石？柏拉图继承了这一遗产，通过其著名的“洞穴寓言”，构建了一个涵盖本体论、认识论和政治哲学的宏伟体系。我们将解析“理念论”的结构，讨论其对西方形而上学的持久影响，以及他对城邦理想形态的构想。 紧接着，亚里士多德的登场标志着哲学从柏拉图的超验世界转向对经验世界的系统性考察。本书将详细阐述亚里士多德如何创立了逻辑学、形而上学、伦理学和政治学的分类体系。他的“中道”伦理学和对因果关系的分析，为后世的科学思维和哲学辩论设定了标准框架。 在古典时代的尾声，随着城邦的衰落，哲学转向了关注个体如何在动荡的世界中寻求心灵的宁静。斯多葛学派（如塞涅卡、爱比克泰陀）的坚忍主义，伊壁鸠鲁的享乐主义（强调无痛苦的宁静状态——Ataraxia），以及怀疑论的谨慎立场，共同构成了“希腊化时期”对幸福与德性的实用解答。 第二部分：信仰与理性的交汇——中世纪的诠释 随着罗马帝国的演变，哲学面临着与新兴的基督教神学融合的挑战。本部分将探讨“教父哲学”的兴起，特别是奥古斯丁如何运用柏拉图式的框架来阐释原罪、恩典和永恒之城。他的内在反思，为后世的现象学和存在主义埋下了伏笔。 中世纪的哲学高峰出现在经院学派时期。我们将重点分析托马斯·阿奎那的综合工程。他如何成功地将亚里士多德的哲学体系吸收并融入基督教教义？我们将考察他对“存在”（Esse）和“本质”（Essentia）的区分，以及他提出的“五路论证”——人类理性如何尝试证明上帝的存在。此外，我们也将触及对“共相问题”的讨论，即普遍概念是独立存在于事物之外，还是仅存在于心灵之中，这一争论深刻影响了后来的科学哲学。 第三部分：觉醒与革命——近代哲学的诞生 文艺复兴的世俗化浪潮和科学革命的崛起，彻底打破了中世纪的宇宙观。近代哲学被两条主要河流所主导：理性主义和经验主义。 理性主义的旗手笛卡尔以“我思故我在”开启了主体性哲学的新纪元。本书将剖析他寻求绝对确定性的过程，以及他所建立的心物二元论的深远影响。随后，斯宾诺莎对上帝或自然的同一性（泛神论）的探讨，以及莱布尼茨对“单子论”和预定和谐的精妙构想，共同构成了大陆理性主义的基石。 与此同时，英国的经验主义者们正从感官经验中构建知识。洛克挑战了天赋观念，主张心灵是“白板”（Tabula Rasa）。贝克莱则走向了更激进的唯心主义——“存在即被感知”。休谟则以其深刻的怀疑论，对因果律的必然性提出了致命的挑战，指出我们所见的不过是习惯性的联想，而非逻辑必然。 知识论的危机催生了康德的“哥白尼式革命”。我们将详细解析《纯粹理性批判》，理解康德如何调和理性与经验的对立，限定了人类知识的界限——事物本身（Ding an sich）是不可知的，我们只能认识现象界。康德对道德的“绝对命令”的阐述，也为现代伦理学奠定了基础。 第四部分：洪流与反思——十九世纪的转向 康德之后，德国唯心主义将哲学推向了新的高度。费希特强调绝对自我能动性，谢林探索了自然哲学与精神的统一。然而，黑格尔的体系是这一时期的顶峰。我们将努力阐释其“辩证法”（正题、反题、合题）如何被应用于历史、逻辑和精神的自我实现过程。黑格尔的历史哲学为理解现代民族国家和意识形态冲突提供了深刻的视角。 面对宏大体系的压迫，十九世纪下半叶出现了强大的反思力量。我们将讨论以下关键趋势： 1. 生命哲学与非理性主义的先声： 索伦·克尔凯郭尔对普遍理性的反叛，对个体信仰、焦虑和“跳跃”的强调，预示了存在主义的来临。 2. 权力与意志的重估： 尼采对传统道德和形而上学价值的“重估”，其“权力意志”和“永恒轮回”概念如何挑战了既有的善恶二元论。 3. 社会与经济的结构分析： 马克思主义如何通过对物质生产关系（基础）和上层建筑（意识形态）的分析，对历史和资本主义提出了根本性的批判。 第五部分：碎片化的世界——二十世纪的多元景观 进入二十世纪，哲学不再追求单一的、包罗万象的体系，而是走向了高度专业化和方法论的分化。 语言的转向： 分析哲学在英美世界占据主导地位。我们将探讨弗雷格、罗素和维特根斯坦（早期）如何试图通过逻辑分析来澄清语言和思维的结构，解决形而上学问题。随后，维特根斯坦（后期）关于“语言游戏”和“生活形式”的理论，揭示了意义的社会和语境依赖性。 现象学与诠释学： 在欧洲大陆，胡塞尔的现象学旨在回到“事物本身”，通过“悬置”自然态度来描述意识的结构。海德格尔则在其《存在与时间》中，将现象学转向了对“此在”（Dasein）的追问，探索了“存在”的意义，并深刻影响了后续的存在主义。 存在主义的浪潮： 萨特和加缪探讨了“自由”、“责任”、“虚无”和“荒谬”等核心议题，尤其是在两次世界大战的背景下，他们关注个体如何在缺乏先验意义的世界中创造自我价值。 批判理论与后结构主义： 法兰克福学派（如阿多诺和霍克海默）对现代性及其工具理性进行了深刻的文化批判。而福柯则通过谱系学的方法，解构了知识、权力和主体性是如何在历史中相互建构的，挑战了启蒙运动的宏大叙事。德里达的解构主义，则对西方形而上学中的二元对立结构进行了彻底的颠覆。 结语：哲学的当下意义 本书的收尾将聚焦于当代哲学的焦点——心灵哲学（意识的难题）、伦理学（应用伦理、政治哲学中的正义理论）以及科学哲学。我们旨在展示，尽管哲学的方法论和关注点不断演变，但其核心任务从未改变：对人类境况的深刻反思，对我们所持信念的持续追问，以及对一种更清晰、更负责任的生活方式的永恒探索。本书将引导读者认识到，哲学不是一套僵化的教条，而是一场永不终结的、关于如何成为真正人类的对话。

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