Richard Lynn argues that the condemnation of eugenics in the second half of the 20th century went too far and offers a reassessment. The eugenic objectives of eliminating genetic diseases, increasing intelligence, and reducing personality disorders he argues, remain desirable and are achievable by human biotechnology. In this four-part analysis, Lynn begins with an account of the foundation of eugenics by Francis Galton and the rise and fall of eugenics in the 20th century. He then sets out historical formulations on this issue and discusses in detail the desirability of the new eugenics of biotechnology. After examining the classical approach of attempting to implement eugenics by altering reproduction, Lynn concludes that the policies of classical eugenics are not politically feasable in democratic societies. The new eugenics of human biotechnology - pre-natal diagnosis of embryos with genetic diseases, embryo selection and cloning - may be more likely than classic eugenics to evolve spontaneousely in western democracies. Lynn looks at the ethical issues of human biotechnologies and how they may be used by authoritarian states to promote state power. He predicts how eugenic policies and dysgenic processes are likely to affect geopolitics and the balance of power in the 21st century. Lynn offers a provocative analysis that should be of particular interest to psychologists, sociologists, demographers, and biologists concerned with issues of population change and intelligence.
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我一直对人类的进化和优生学的理论发展史颇感兴趣,所以当我在书店看到《Eugenics》这本书名时,立刻被吸引住了。这本书的封面设计相当朴实,没有华丽的插图,但那种严肃的排版和厚重的纸张给人一种学术研究的严谨感。在仔细阅读了封底的介绍后,我更加期待这本书能够深入浅出地剖析优生学这一概念是如何在不同的历史时期、不同的社会背景下被提出、被接受、甚至被误解的。我尤其想了解,那些曾经被奉为圭臬的优生学理论,在科学日新月异的发展面前,是如何被挑战、被证伪,最终走向历史的垃圾堆的。这本书能否提供一些关于科学研究伦理的深刻反思?它是否能够帮助我们理解,即便是在看似“科学”的名义下,也可能潜藏着对个体权利和社会公正的巨大威胁?我希望这本书不仅仅是对优生学历史的回顾,更能引发读者对当下社会发展中一些潜在风险的警惕,比如基因技术在伦理边界上的模糊地带,以及如何防止任何形式的歧视和压迫以科学之名披上外衣。这本书的份量似乎不轻,预示着作者在资料搜集和论证上应该下了不少功夫,我迫不及待地想翻开它,沉浸在那些跨越时代的思想碰撞之中。
评分《Eugenics》这本书的标题本身就带着一股强烈的历史厚重感,吸引我主动去探寻其中可能包含的深刻洞见。我一直觉得,了解过去那些曾经被广泛接受却后来被证明是错误甚至有害的思想,对于我们认识当下、把握未来至关重要。优生学作为一个曾经在科学界和公众领域都产生过巨大影响的理论,其兴衰史无疑是一面镜子,映照出人类在追求“进步”过程中的迷失与反思。我非常希望这本书能够不仅仅停留在对优生学理论本身的介绍,而是能够深入剖析其在不同历史时期,尤其是20世纪上半叶,是如何与社会政策、国家战略紧密结合,并对无数个体的命运产生决定性影响的。我尤其期待书中能够详细阐述,那些被优生学理论所“筛选”或“排斥”的群体,他们的经历是如何被记录和呈现的?这本书是否能够以一种更为人性化、更具同情心的视角,去关注那些在优生学运动中遭受苦难的人们?另外,我也想了解,在优生学被广泛质疑和批判后,其思想的残余是否以其他形式潜藏在当今社会,或者在基因技术飞速发展的今天,是否又出现了新的“优生学”苗头?这将会是本书最有价值的警示意义所在。
评分当我看到《Eugenics》这本书名时,我的脑海里立刻浮现出许多关于人类基因、遗传和社会选择的复杂议题。我对于历史上那些曾经声称能够“改善”人类种群的理论,以及它们如何被用来合理化歧视和压迫,一直抱有浓厚的兴趣。我希望这本书能够提供一个全面而深入的视角,不仅仅是简单地陈述优生学的历史,更要探讨其背后的哲学基础、科学依据(抑或是伪科学依据)以及社会文化根源。我尤其想了解,在优生学的各个发展阶段,不同的支持者是如何论证他们的观点的?这些论证在当时是如何被广泛接受的?又是什么样的科学发现和社会变迁,最终导致了优生学的衰落?这本书能否帮助我理解,在科学研究的实践中,如何避免将科学知识与不道德的社会目标混为一谈?我期待书中能够有关于不同国家和文化背景下,优生学实践的对比分析,以及这些实践对不同社会群体,特别是弱势群体所带来的深远影响。能够看到那些曾经被“科学”剥夺的个体权利,是如何在后来的社会运动和伦理反思中被重新夺回的,这将是非常有意义的。
评分《Eugenics》这本书名,听起来就带着一股浓厚的历史研究气息,勾起了我对人类社会发展中那些曾经具有颠覆性,但最终被证明是危险的思想潮流的好奇心。我一直认为,深入了解那些曾经被推崇的错误理论,能让我们更深刻地理解科学与伦理的边界,以及社会进步所面临的挑战。我期待这本书能够以一种严谨的学术态度,系统地梳理优生学从概念的提出,到理论的构建,再到实际的社会实践,以及最终被否定和批判的全过程。我非常想知道,在优生学最鼎盛的时期,它究竟是如何说服了那么多科学家、政治家甚至普通民众的?书中是否会引用大量的原始文献、历史资料,来展现当时的思想图景?我尤其关注那些关于优生学在具体政策和行动上的体现,比如强制绝育、种族隔离等,这些行为在当时是如何被合理化的?以及后来又是如何被视为对人权和尊严的严重侵犯?这本书如果能够提供一些关于历史教训的深刻反思,比如如何在科学研究中保持批判性思维,以及如何防止任何形式的科学被滥用,我想这对于当下的我们来说,具有极其重要的现实意义。
评分拿到《Eugenics》这本书,我最先感受到的是它沉甸甸的分量,这让我对作者的考证力度有了初步的信心。我一直对人类社会中那些曾经盛行一时,后来却被证明是谬误的思想潮流抱有强烈的好奇心,而优生学无疑是其中极具代表性且影响深远的一股。我希望这本书能够以一种宏观的视角,梳理出优生学思想从萌芽、兴起到衰落的整个过程,并且能够详细地分析其背后所蕴含的社会、政治、经济以及科学等多个层面的动因。具体来说,我非常想知道,在不同的国家和文化背景下,优生学是如何被解读和实践的?它又是如何与当时的社会思潮(例如进步主义、民族主义等)相互交织,甚至被利用来服务于特定的政治目的的?我期待书中能够提供丰富的案例分析,比如不同国家的优生学立法,以及这些立法对社会群体产生的实际影响。此外,我也关注那些曾经支持优生学的科学家和思想家,他们的观点是如何形成的?又是什么让他们最终转变了立场(如果他们转变了的话)?这本书如果能触及这些深层次的问题,我想它一定能给读者带来深刻的启示,让我们更清晰地认识到,科学研究的伦理边界在哪里,以及我们应该如何警惕那些披着科学外衣的伪科学和反人道思想。
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