The Retractations (Fathers of the Church Patristic Series) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:The Catholic University of America Press

作者:Augustine, Saint, Bishop of Hippo

出品人:

页数:340

译者:Sr. Mary Inez Bogan R.S.M.

出版时间:1999

价格:270.00 元

装帧:

isbn号码:9780813209708

丛书系列:

图书标签:

• Augustine
• Patristics
• Theology
• Philosophy
• Christianity
• Early Church
• Confessions
• Self-Reflection
• History
• Latin Literature

《圣父文库：教父文集系列》 精选教父著作，洞悉早期基督教思想的源头活水 本卷《圣父文库：教父文集系列》汇集了早期基督教时期（约公元2世纪至8世纪）诸多重要思想家和神学家的核心著作，旨在为读者提供一个全面而深入的视角，理解基督教信仰在形成阶段的辩护、阐释和体系化过程。这批文献不仅是基督教神学发展的基石，也是理解西方哲学、伦理学乃至整个西方文明思想脉络的关键文本。 本系列精选的文本覆盖了教父时代的多个阶段和地域，从罗马、迦太基到亚历山大里亚和安条克，展现了早期教会面对异端挑战、融合希腊哲学思潮、以及构建严谨教义体系的复杂历程。每一位教父的贡献都如同拼图上的关键一块，共同塑造了我们今日所见的教会面貌。 早期护教者与罗马的奠基（约公元2世纪） 本卷收录了早期护教家（Apologists）的辩护文稿，如圣尤斯丁（St. Justin Martyr）和爱任纽（St. Irenaeus of Lyons）的作品。 尤斯丁的著作，如《向希腊人驳斥异教书信》和《与特里丰的对话》，清晰地展示了早期基督徒如何运用柏拉图主义和斯多葛主义的逻辑工具，来论证基督教信仰的理性基础和优越性。他试图证明基督教并非是一种新的迷信，而是“真正的哲学”（True Philosophy），是对古老真理的最终实现。这些文本揭示了信仰与理性在最初相遇时的张力与和解尝试。 爱任纽作为“击败异端的巨人”，其代表作《驳异端》（Adversus Haereses）是研究早期诺斯替主义（Gnosticism）最宝贵的史料。他不仅系统性地批判了马吉安主义（Marcionism）和各种诺斯替学派对“二元论”的推崇，更重要的是，他奠定了“使徒传承”（Apostolic Tradition）和“教会训导权”（Magisterium）的理论基础。爱任纽强调，真理的权威性在于其与使徒的血脉联系以及普世教会的共识，这成为日后教会正典确立和教义标准化的关键支柱。 亚历山大里亚学派与神学思辨的深度（公元3世纪） 本系列着重介绍了亚历山大里亚学派的两位巨匠——革利免（Clement of Alexandria）与奥利金（Origen）。 革利免的著作，如《劝勉书》（Protrepticus）和《学园》（Paedagogus），展现了一种将“属灵的知识”（Gnosis）引入正统信仰的尝试。他认为基督是神圣的教师，引导信徒从蒙昧走向真知，并试图将希腊哲学视为“预备性的律法”，为福音做铺垫。 奥利金的工作则将基督教思想推向了空前的哲学深度和系统性。他的核心思想，特别是在《论元始》（De Principiis）中阐述的，涉及对上帝、圣子、圣灵的本质性探讨，以及对原罪、灵魂不朽、宇宙循环等宏大命题的思辨。尽管奥利金的部分观点（如前存论）在后世受到争议，但他对圣经释义学（Exegesis）的开创性贡献，特别是寓意解经法的运用，深刻地影响了后世数个世纪的神学研究方法。 东西方两大体系的建立：尼西亚时代及其后（公元4-5世纪） 这一时期的文献标志着基督教信仰的教义体系在公会议的框架下得以确立，特别是在三位一体论和基督论的核心议题上。 东方教父：对神性的深刻洞察 纳相斯的贵格利（Gregory of Nazianzus）以其“神学家”的称号著称。他的《神学论讲》（Theological Orations）是阐述三一神论的巅峰之作。贵格利精准地界定了“位格”（Hypostasis）与“本质”（Ousia）的关系，强调了圣子与圣父的同质性（Homoousios），并以严谨的逻辑维护了圣灵的神性，为后来的君士坦丁堡大公会议奠定了语言基础。 大圣巴西略（St. Basil the Great）的《论圣神》（De Spiritu Sancto）则着重于论证圣灵的位格与神性，是早期教会对圣灵论进行系统论述的里程碑。此外，巴西略在修道主义（Asceticism）的组织化方面也具有不可磨灭的贡献。 西方教父：实践与制度的构建 来自西方的声音，以安波罗斯（St. Ambrose of Milan）和圣奥古斯丁（St. Augustine of Hippo）为代表。 安波罗斯是教会与世俗权力关系塑造的关键人物。他的书信和讲道，尤其是在处理与皇帝的冲突时，确立了教会对道德领域的权威。 奥古斯丁无疑是本系列中分量最重的思想家之一。他的《忏悔录》（Confessions）开创了西方文学和神学上的“自传”传统，深刻剖析了人类意志的软弱、恩典的必要性以及对上帝的永恒渴慕。而《上帝之城》（De Civitate Dei）则提供了一个宏大的历史哲学框架，区分了“地上之城”与“上帝之城”，为中世纪的政教关系思想奠定了理论基础。他在恩典论、原罪论以及时间本质的探讨上，几乎定义了西方基督教思想的走向。 最终的综合与教父时代的尾声（公元5-6世纪） 大教宗额我略（St. Gregory the Great）的著作，如《教牧论》（Regula Pastoralis），代表了教父时代向中世纪教宗制过渡的实践智慧。他的文本着重于牧灵责任、行政管理和道德教化，是中世纪主教和神职人员的必读指南。 此外，本卷还将收录一些对“两位性”（Hypostatic Union）的论述有所贡献的文本，这些早期对基督论的阐释，为加尔西顿大公会议的最终裁决铺平了道路。 总结 本《圣父文库：教父文集系列》旨在提供一个纯净、无删节的文本集合，让读者得以直接面对这些早期伟大思想家发出的声音。这些文献不仅仅是历史的遗存，更是理解基督教信仰核心议题——如道成肉身、救赎论、恩典与自由意志、三一神论——如何被历史性地建构和辩护的宝贵资源。通过研读这些文集，我们得以穿越时空，重温信仰在人类理性与神圣启示的交汇点上，所经历的痛苦挣扎与辉煌胜利。它对于神学学生、历史学家、哲学研究者以及所有对西方文明起源感兴趣的读者，都具有不可替代的价值。

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这套《教父圣卷丛书：自悔录》（The Retractations (Fathers of the Church Patristic Series)）真是一本令人着迷的著作，光是书名本身就充满了历史的厚重感和思想的深度。我是在一次偶然的机会下，在一家古老的书店里被它吸引住了，它那略带泛黄的书页和古典的装帧，似乎就承载着千年的智慧。我一直对早期基督教的思想发展充满了兴趣，尤其是那些在塑造西方哲学和神学走向的关键人物。阿伯拉尔（Abelard）无疑是其中一位极其重要但又充满争议的学者，他的思想充满了前瞻性，也因此招致了不少非议。这本书的出现，对于我这样对中世纪思想史有浓厚兴趣的读者来说，简直就像挖到了宝藏。我尤其期待书中能够深入探讨阿伯拉尔在道德哲学、逻辑学，以及他对基督教教义的解释等方面所提出的那些大胆而又深刻的论述。想象一下，能够直接接触到这位伟大学者对自己一生学术成果的反思和修正，这本身就是一次与历史巨人对话的机会。我猜想，书中肯定会充斥着复杂的论证、精妙的辩驳，以及那些在严谨的学术框架下对信仰和理性的不懈探索。我迫不及待地想翻开它，沉浸在那充满智慧的光辉之中，感受那个时代思想碰撞的火花。

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我一直对那些能够跨越时空、与古人对话的著作情有独钟。《教父圣卷丛书：自悔录》无疑属于这一类。作为一位对早期教会历史和神学思潮有着浓厚兴趣的爱好者，我深知教父们在奠定基督教信仰基石中所扮演的关键角色。而“自悔录”这个词，更是引发了我无限的遐想。它暗示着一种深刻的自我审视，一种对过去学术见解的重新评估，甚至可能包含着对某些曾经引起争议的观点的澄清或修正。我非常有兴趣了解，在那个特定历史时期，像阿伯拉尔这样一位极具才华但又身处复杂教会权力斗争中的人物，是如何看待和处理自己的学术成果的。书中是否会揭示出某些不为人知的学术斗争的细节？又或者，它是否会展现出一种超越时代局限的、对真理不懈追求的崇高精神？我期待在字里行间，感受那位伟大思想家的智慧、勇气，以及他那颗对信仰和理性永不妥协的心。这本书对我来说，不仅仅是阅读，更是一次深度的精神朝圣。

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这本书的吸引力，很大程度上源于它所展现出的“反思”这一概念本身所蕴含的巨大价值。在当今这个信息爆炸、观点碎片化的时代，我们往往习惯于快速表达、即时反馈，而真正深入地审视、修正自己的立场和思想，似乎成了一种奢侈。而《教父圣卷丛书：自悔录》恰恰提供了一个绝佳的范例，向我们展示了知识分子如何以一种负责任的态度对待自己的思想遗产。我个人非常欣赏那些勇于承认自己曾经的错误，并愿意据此进行修正和完善的学者，这是一种超越个人声誉的勇气和对真理的赤诚。我期望这本书能为我提供一个观察和理解思想演进的窗口，了解一个伟大的思想家是如何在时代变迁、教会权威以及自身理性判断的多重压力下，不断地审视、调整自己的论述。它不仅是一份个人的学术自白，更是一种对知识传承和批判性思维的深刻诠释。我希望从中学习到如何以一种更加审慎、更加谦逊的态度来对待知识和真理，以及如何在这个过程中不断地成长和进步。

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当我第一次看到《教父圣书丛书：自悔录》这本书的书名时，我脑海中立刻浮现出一种历史的厚重感和智慧的沉淀。作为一名对西方哲学史和神学史感兴趣的普通读者，我对早期教会那些塑造了我们今天所熟知的思想体系的先驱者们充满了敬意。而“自悔录”这个词，更是让我感到一丝神秘和引人入胜。它似乎暗示着一种超越时间、对自身思想进行深刻反思的独特视角。我猜想，这本书不仅仅是一份简单的文献汇编，而更像是一次与伟大心灵的对话，一次深入了解一位重要思想家如何审视、修正自己过去论断的旅程。我希望能从中学习到，在那个充满变革和挑战的时代，一位学者是如何在信仰、理性和社会压力之间寻求平衡，并不断探索真理的。这本书对我的吸引力在于它所承诺的深刻洞察，以及它可能为我打开的通往理解人类思想演进道路的窗口，让我能够以一种更加成熟和审慎的态度去面对自己所接触到的知识和信息。

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我向来对那些经典著作所包含的“修正”与“演进”的轨迹非常着迷，因为这往往是思想生命力的最佳体现。《教父圣卷丛书：自悔录》这个书名，瞬间就勾起了我的好奇心。想象一下，一位杰出的思想家，在他人生晚年，回首自己一生所写下的文字，并对其进行审视、辩驳，甚至修正。这本身就是一种极其宝贵的学术遗产。我希望这本书能够提供一个深入了解阿伯拉尔思想发展过程的绝佳机会。我很好奇，在他的学术生涯中，哪些观点是他后来认为需要加以调整的？这些调整背后的驱动力是什么？是来自教会的压力，还是他自身对真理有了更深的领悟？对于我们这些后来的读者来说，能够看到一位思想家如何修正自己的观点，这本身就是一种宝贵的教育，它教会我们认识到，即便是最伟大的头脑，也并非完美无瑕，而追求真理的过程本身就充满了不断的探索和反思。这本书有望成为我理解思想演变和学术精神的一个重要参考。

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