Whilst Foucault's work has become a major strand of postmodern theology, the wider relevance of his work for theology still remains largely unexamined. Foucault both engages the Christian tradition and critically challenges its disciplinary regime. This text brings together a selection of essays by leading Foucault scholars on a variety of themes within the history, thought and practice of theology. Revealing the diverse ways that the work of Michel Foucault (1926-1984) has been employed to rethink theology in terms of power, discourse, sexuality and the politics of knowledge, the authors examine power and sexuality in the church in late antiquity, (Castelli, Clark, Schuld), raise questions about the relationship between theology and politics (Bernauer, Leezenberg, Caputo), consider new challenges to the nature of theological knowledge in terms of Foucault's critical project (Flynn, Cutrofello, Beadoin, Pinto) and rethink theology in terms of Foucault's work on the history of sexuality (Carrette, Jordan, Mahon). This book demonstrates, for the first time, the influence and growing importance of Foucault's work for contemporary theology.
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噢,这本《米歇尔·福柯与神学》的书名一开始就勾起了我的好奇心。福柯,一个我一直着迷于其思想深度和解构力量的思想家,他的名字与“神学”并列,这本身就带有一种张力,一种挑战既有认知的邀请。我一直在思考,当一个以权力、知识、话语和规训体系而闻名于世的学者,他的犀利目光投向宗教、信仰和神圣领域时,会碰撞出怎样的火花?我设想,作者很可能不会直接去“论证”或“辩护”某种神学观点,而是会以一种解构性的、溯源性的方式,去审视神学在历史长河中扮演的角色,它如何与其他权力结构相互作用,如何塑造了我们对自身、对世界甚至对“真理”的认知。我期待看到的是对神学作为一种话语体系的分析,它如何通过特定的制度、仪式和文本,建立起一套关于“神圣”的知识,并由此规训着个体的欲望、行为和身份。或许,书中会探讨宗教惩罚、忏悔、神职人员的权力运作,乃至对教会作为一种机构的考察,都将被置于福柯式的权力分析框架之下,显露出其背后隐藏的操纵与控制机制。我迫不及待想知道,作者将如何运用福柯的“谱系学”方法,去揭示神学思想的演变,以及这些演变如何与社会、政治和文化变迁紧密相连,甚至在潜移默化中塑造了我们的现代性经验。
评分从书名《米歇尔·福柯与神学》来看,我预感这会是一次关于边界的探索,一次跨越学科隔阂的勇敢尝试。福柯的著作,特别是他对于“主体性”的批判性考察,以及他对“规训”和“惩罚”的深刻洞察,似乎与神学所探讨的“灵魂”、“救赎”和“道德律令”等议题有着天然的联系,又充满了潜在的张力。我好奇的是,作者将如何巧妙地将福柯的理论工具,比如“话语分析”、“权力-知识”的概念,应用于对神学文本和实践的解读。或许,书中会深入分析神学论述是如何建构起一种特殊的“真理”秩序,以及这种秩序是如何被教会、圣经、教义等权力机构所巩固和传播的。我特别期待看到作者如何探讨神学在塑造个体道德认同和宗教情感方面所起到的作用,以及这种塑造过程是否也伴随着某种形式的“规训”或“自我规训”。这本书可能不仅仅是在梳理福柯与神学之间的潜在联系,更是一种挑战,一种对我们习以为常的神学观念进行反思和解构的邀请。我设想,作者的论述将是严谨且富有洞见的,它将引导读者以一种全新的视角去审视宗教信仰的本质,以及信仰与社会权力之间复杂而微妙的关系。
评分不得不说,《米歇尔·福柯与神学》这个书名本身就带有一种颠覆性的吸引力。福柯,那个以其对权力、知识和话语的精妙分析而闻名的思想家,他的名字总能引发人们对既有秩序的质疑。而“神学”,这个通常与信仰、超越和精神性联系在一起的领域,当与福柯的名字并置时,立刻产生了一种奇妙的化学反应。我很好奇,作者会如何运用福柯的理论框架,去审视神学在历史发展中扮演的角色,它如何与其他社会权力结构相互作用,又如何塑造了人们对“真理”和“存在”的认知。我设想,书中很可能不会直接讨论神学教义本身,而是会聚焦于神学作为一种社会实践和话语体系的运作方式。或许,作者会深入探讨宗教 institutions 如何通过其特有的规训机制,来塑造个体的行为和思想,以及神职人员如何扮演知识的权威和权力的中介。我期待看到书中能够运用福柯的“谱系学”方法,去追溯神学观念的演变,揭示其背后所隐藏的权力关系和历史的偶然性。这本书,在我看来,更像是一次对我们理解宗教和信仰的深刻反思,一次对那些被奉为神圣的观念进行审视和质疑的邀请。
评分《米歇尔·福柯与神学》这个书名,绝对是那种让人在书架前驻足,然后思考“这究竟是怎么一回事?”的书名。福柯,那个擅长剥开社会层层伪装,揭示权力运作的“解剖师”,他跟“神学”这个充满信仰与超验意味的领域,放在一起,实在太有意思了。我脑海中立刻闪现出一种可能性:作者可能并不是在写一本关于如何信教或者如何理解某个宗教教义的书,而是会运用福柯那套犀利的分析工具,去“解剖”神学本身,以及神学在历史和现实社会中所扮演的角色。我特别期待看到书中如何探讨“真理”在神学中的建构过程,以及这种“真理”是如何通过教会、经典、仪式等媒介,被传递、被接受,甚至被强制推行的。我设想,作者很可能会将神学看作是一种特殊的“话语实践”,它如何定义“善”与“恶”,如何规范人们的行为,甚至如何塑造我们对“神圣”的感知。这本书,在我看来,可能更像是一次对我们自身信仰体系的“历史地理学”式的探索,去追溯那些看似神圣不可侵犯的观念,是如何在历史的长河中被塑造、被权力所影响,甚至被权力所利用的。
评分这本书《米歇尔·福柯与神学》光是书名就让我脑海中涌现出无数的设想,仿佛一个奇妙的智力谜题等待被解开。福柯,这个以其颠覆性的思想而闻名于世的哲学家,他的名字本身就意味着对既定秩序的质疑和对权力运作的深刻剖析。而“神学”,这个与信仰、超验和精神世界紧密相连的领域,它们如何能够在同一本书中和谐共存,甚至相互启迪?我猜想,作者并非要进行简单的神学理论的介绍,而是会运用福柯的视角,去解构和审视神学在历史进程中是如何产生、演变并影响人类社会结构和个体意识的。我期待看到书中对“神圣”概念的谱系学分析,它如何从一种神秘的、不可言说的存在,逐渐被纳入到话语体系和权力运作之中。或许,作者会关注宗教教义的形成过程,它如何通过权威的阐释和传播,成为一种塑造人们思想和行为的强大力量。我好奇这本书是否会探讨忏悔、赦罪、神职人员的权威等议题,并将其置于福柯式的权力场域中进行考察,揭示其背后隐藏的社会控制逻辑。这本书,在我看来,更像是一次思想的冒险,一次对我们对宗教理解的深刻挑战。
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