Music has flourished in the Mormon Church since its beginning. In this book - now available in paperback - Michael Hicks examines the direction that music's growth has taken since 1830. He looks closely at topics including the denomination's first official hymnals; the views of Joseph Smith and Brigham Young on singing; the Mormon Tabernacle Choir; and the changing attitudes of church officialdom and laity toward popular and non-western music styles. It is the winner of the 1989 Award in Criticism, from the Association for Mormon Letters.
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这部关于摩门教与音乐的书籍,我原本寄予厚望,希望能深入了解其独特的宗教仪式音乐的演变脉络和深层文化意涵。然而,读完之后,我发现它似乎将重点过多地放在了对早期教会圣诗集文本的考据上,对于音乐本身,无论是和声的演变、曲式的创新,还是在特定历史时期内,音乐如何服务于教义传播与信徒情感维系的复杂机制,探讨得都显得蜻蜓点水,缺乏足够的音乐学分析深度。比如,书中详尽描述了某一首著名圣歌的词曲作者的生平轶事,却未能提供对该曲调在不同年代被改编时,其旋律骨架和节奏型细微变化的比较分析。我期待看到的是,如何从音乐人类学的视角,解读摩门教圣歌在不同文化背景下,被挪用和适应的过程,以及这种音乐实践如何塑造了信徒群体的身份认同。很遗憾,这本书更像是一本精美的文献汇编,而非一次深入的音乐文化研究报告。读者若想了解摩门教音乐在二十世纪后半叶如何融入当代流行音乐元素,或探讨其合唱团体系的专业化发展,恐怕要另寻高明了。
评分说实话,这本书给我的整体感受是,它像一位技艺精湛的收藏家,将所有与“摩门教”和“音乐”相关的零散碎片都小心翼翼地陈列了出来,但却从未真正试图将它们用一根清晰的线索串联起来,形成一个有力的论点。它的叙事节奏极其跳跃,从对十九世纪犹他州早期教会音乐教育的细致描绘,瞬间跳跃到对当代摩门教独立音乐人作品的简短提及,中间缺失了至关重要的过渡和解释。这种结构上的松散,使得读者很难把握作者的最终旨趣何在。我尤其关注书中对“圣殿音乐”的探讨,但书中只是简单罗列了在圣殿仪式中不允许使用的乐器名单,却几乎没有分析这种禁令背后的神学逻辑,以及这种“静默”或“去器乐化”的实践,在构建神圣空间体验中扮演了何种角色。对于一个追求深度文化批判的读者而言,这本书提供的信息是碎片化的,更像是研究笔记的草稿,而非一本经过精心打磨的学术专著。
评分这本书在触及二十世纪后半叶,特别是当代音乐文化议题时,显得力不从心,仿佛对现代性带来的冲击感到不适甚至抗拒。对于电子音乐、摇滚乐等与主流文化紧密相关的音乐形式,书中只是泛泛而谈,提及了教会对此类音乐的官方立场,但完全没有对那些在教义约束下,艺术家们如何巧妙地运用这些媒介进行自我表达或进行亚文化建构进行任何有意义的分析。这使得全书的后半部分读起来,像是一份被审查过的宣传手册,而非严肃的文化研究。一个真正有价值的研究,应当能够直面信仰在快速变动的现代社会中,其音乐表达所面临的困境与创新,探讨“摩门教身份”在多元音乐图景下如何被重新协商。遗憾的是,本书似乎更热衷于描绘一个静态的、理想化的宗教音乐世界,对现实的复杂性避而不谈,使得其学术价值大打折扣。
评分这本书的语言风格,可以说是极其的“学院派保守”。它似乎完全没有意识到,在当代音乐研究的语境下,仅仅停留在描述性层面已经远远不够了。书中对音乐的评价,几乎完全采用了十九世纪末期那种基于道德和精神纯洁度的标准,缺乏对审美价值和艺术创新性的严肃审视。举个例子,对于某些被认为是“世俗化”的音乐倾向,作者的措辞流露出明显的贬低色彩,却从未尝试去分析这些倾向是如何反映了教众群体内部代际差异和世界观的变迁。我更希望看到一种更具张力的对话:音乐如何成为信仰体系内部张力与和解的载体。这本书更像是为已经笃信教义的圈内人士编写的,旨在巩固既有认知,而非挑战或拓展我们对这一独特音乐传统的理解。如果你期待看到任何关于音乐在社会学意义上如何影响或反思其信仰群体的动态过程,你可能会感到失望。
评分我不得不承认,这本书的资料搜集工作量是惊人的,光是附录中列出的各类教会文件和私人信件引用,就足以证明作者的勤奋。但是,海量资料的堆砌,并未转化为有效的论述力量。全书的论证结构非常薄弱,它似乎认为只要把史料呈现出来,其重要性就不言自明了。例如,在讨论摩门教移民迁徙对音乐实践的影响时,作者只是列举了不同迁徙路线上的音乐手稿清单,却未能深入挖掘在物质条件极度匮乏的环境下,音乐家们是如何进行创作、学习和维护音乐传统的,缺乏对“现场性”和“物质性”的考量。我期待的是一种更具叙事性的历史书写,能够描绘出那些在艰苦条件下,用音乐互相支撑的个体的命运,而不是仅仅提供一份冰冷的档案目录。这本书在“讲故事”方面,远远不如它在“收集文件”方面来得出色。
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