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总体而言，这是一本不错的旧约圣经神学，从土地与后裔两条线索出发，按照Tanakh的结构以文学进路展开。开头部分的方法论陈述非常平衡地避免了现代主义和后现代主义的偏颇，并且intertextual处理的很好。可惜限于篇幅，除了创世记讲了很多，后面说得少了些（说得好，能不能多说点？）。
评分总体而言，这是一本不错的旧约圣经神学，从土地与后裔两条线索出发，按照Tanakh的结构以文学进路展开。开头部分的方法论陈述非常平衡地避免了现代主义和后现代主义的偏颇，并且intertextual处理的很好。可惜限于篇幅，除了创世记讲了很多，后面说得少了些（说得好，能不能多说点？）。
评分总体而言，这是一本不错的旧约圣经神学，从土地与后裔两条线索出发，按照Tanakh的结构以文学进路展开。开头部分的方法论陈述非常平衡地避免了现代主义和后现代主义的偏颇，并且intertextual处理的很好。可惜限于篇幅，除了创世记讲了很多，后面说得少了些（说得好，能不能多说点？）。
评分总体而言，这是一本不错的旧约圣经神学，从土地与后裔两条线索出发，按照Tanakh的结构以文学进路展开。开头部分的方法论陈述非常平衡地避免了现代主义和后现代主义的偏颇，并且intertextual处理的很好。可惜限于篇幅，除了创世记讲了很多，后面说得少了些（说得好，能不能多说点？）。
评分总体而言，这是一本不错的旧约圣经神学，从土地与后裔两条线索出发，按照Tanakh的结构以文学进路展开。开头部分的方法论陈述非常平衡地避免了现代主义和后现代主义的偏颇，并且intertextual处理的很好。可惜限于篇幅，除了创世记讲了很多，后面说得少了些（说得好，能不能多说点？）。
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