Disability, Culture and Identity

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出版者:
作者:Riddell, Sheila (EDT)/ Watson, Nick (EDT)
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2003-7
价格:$ 90.40
装帧:
isbn号码:9780130894403
丛书系列:
图书标签:
  • 残疾研究
  • 文化研究
  • 身份认同
  • 社会学
  • 包容性
  • 多元文化
  • 边缘群体
  • 人文学科
  • 社会公正
  • 无障碍环境
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具体描述

Disabilities, Culture and Identity is a succinct and accessible presentation of current research on disability, culture and identity. It is an ideal text for students and lecturers alike studying and working in the areas of Disability Studies and Social Policy. Disabilities, Culture and Identity provides a comprehensive and well-structured introduction to an area of growing importance. The authors provide up-to-date and extensive coverage of the development of thinking on cultures of disability, including those relating to people with learning difficulties, people with mental health problems and people with learning difficulties Also covered in detail are critical areas in disability studies including: * Development of the social model of disability * Disability and the politics of social justice * Disability and theories of culture and media * Disability, ethnicity and generation * The policy options for empowering disabled people, and how the disabled are empowering themselves * The disability arts movement * Media treatment of disability

《身心调适与社会融入:残障人士的康复、赋权与文化重塑》 导言:超越“缺陷”的视角,探寻多元生命的深度 长期以来,主流社会对“残障”的理解往往停留在医学模型或慈善救助的框架内,将残障人士视为需要被“修复”或“照顾”的对象。然而,这种单一的、污名化的视角,极大地遮蔽了残障群体内部的丰富经验、深刻的文化实践以及他们为争取平等权利和自我定义所付出的不懈努力。 本书《身心调适与社会融入:残障人士的康复、赋权与文化重塑》,旨在提供一个多维度的、批判性的视角,深入剖析残障身份在当代社会中的复杂建构、个人层面的调适策略,以及推动社会结构性变革的集体行动。我们坚信,残障并非个体生命的悲剧性“缺陷”,而是一种多元化的生命状态,与文化、环境、政策和历史进程紧密交织。 第一部分:范式转换——从医学到社会模式的批判性审视 本部分着重于残障研究的核心理论基础,梳理了残障概念在历史长河中的演变,并对其进行深入的解构。 第一章:医学模型的局限与社会模型的兴起 我们将详细探讨传统的“医学模型”(Medical Model)如何将残障视为个体生理或心理机能的“偏差”,并着重分析其在实践中如何导致隔离、去能化(disempowerment)和强制干预。随后,本书将系统介绍“社会模型”(Social Model)的理论基石——残障并非由身体状况决定,而是由社会环境(如缺乏无障碍设施、歧视性的法律、僵化的文化观念)所建构的。我们将通过对具体案例的分析,阐释社会模型在倡导政策改革和环境改造中的指导意义。 第二章:历史的重塑:残障身份的文化建构 残障的概念并非一成不变。本章追溯了不同历史时期(从古代的弃婴与边缘化,到工业革命时期的“工伤”再定义,再到二战后残疾军人的安置问题)中,社会如何定义和对待残障。我们将探讨文化叙事(如文学、艺术、媒体)如何巩固或挑战主流的残障刻板印象,并引入“身份政治”的视角,讨论残障群体如何从被动的客体转变为积极的身份主体。 第三章:交叉性与身份的复杂性 残障身份很少孤立存在。本章运用“交叉性”(Intersectionality)的理论框架,审视残障与其他身份标识(如种族、性别、阶级、性取向)的交织作用。一个有色人种、女性残障人士所经历的系统性障碍,与一个白人男性残障人士的经历存在显著差异。深入探讨这种多重边缘化的经验,对于制定真正具有包容性的社会政策至关重要。 第二部分:个体经验与身心调适的实践 本部分将焦点转向残障人士在日常生活、康复过程以及情感世界中的真实体验,强调能动性(agency)的恢复。 第四章:康复的再定义:从“回归常态”到“优化生活” 传统的康复模式常常以“恢复到非残障状态”为终极目标,这忽视了许多残障状况的不可逆性,并给个体带来了巨大的心理压力。本章重新定义“康复”,将其视为一个持续的、以人为中心的生命优化过程。我们将探讨辅助技术(Assistive Technology)在提升自主性方面的作用,并分析以社区为基础的康复(CBR)模式如何超越医院围墙,整合社会支持系统。 第五章:身体的语言与情感的景观 残障经验深刻地影响着个体的身体意识和情感健康。本章探讨残障人士如何协商与自身“有障碍的身体”的关系——这可能涉及疼痛管理、慢性病的应对、对身体形象的重塑,以及在缺乏社会理解时所产生的羞耻感、愤怒或身份认同的冲突。我们会关注残障群体内部的情感支持网络和心理韧性的培养。 第六章:无障碍性:环境、信息与感官体验 无障碍环境(Accessibility)不仅仅是安装坡道。本章将无障碍性扩展到物理空间、信息获取(数字无障碍)和感官体验的层面。我们将分析通用设计(Universal Design)的原则,探讨如何设计出更能适应人类多样性的环境。同时,也会讨论感官残障(如视听障碍)群体在信息获取和沟通上面临的特定挑战,以及科技如何提供新的解决方案与新的障碍。 第三部分:赋权、能见度与文化重塑 最后的这部分关注残障群体的集体行动、政策倡导以及文化生产,旨在推动社会结构性变革。 第七章:从倡起到运动:残障权利的政治经济学 本书将回顾残障权利运动的历史,特别是美国和欧洲的“独立生活运动”(Independent Living Movement)如何挑战政府和医疗机构的权威。我们将分析关键的立法成就(如《美国残疾人法案》等),并探讨“残障政治”的核心诉求:自决权、充分的经济支持以及参与决策的权利。同时,我们也剖析了结构性障碍,如就业歧视和福利陷阱,如何持续阻碍经济赋权。 第八章:文化生产与刻板印象的消解 残障群体的文化创造是定义自身身份最有力的工具。本章分析残障艺术家、作家和活动家如何通过他们的作品挑战“受害者”或“英雄”的二元对立叙事。我们将讨论“酷儿残障”(Queer Disability)理论,探索残障与性/性别认同的交织,并考察当代文化作品中对残障角色的呈现,以及这些呈现如何影响公众认知。 第九章:迈向真正的社会融合 真正的社会融合要求结构性转变而非简单的同化。本章探讨了教育体系中融合教育的成功与挑战,公共服务领域中的包容性实践,以及构建真正支持残障人士生活的社区模式。我们强调,赋权是一个持续的过程,它要求非残障者进行深刻的自我反思,认识到特权与障碍的相互关系,最终目标是建立一个能够珍视所有生命形式差异性的、平等的社会结构。 结语:未来的视野 本书总结了残障研究领域的主要议题,并展望了在人工智能、生物技术和日益数字化的世界中,残障身份可能面临的新挑战与新机遇。我们呼吁持续的批判性对话,以确保每一个个体,无论其身体或心智状态如何,都能在社会中享有充分的尊严、自主权和归属感。

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读后感

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用户评价

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坦白说,我对这类学术性较强的读物通常持保留态度,总担心会陷入晦涩难懂的术语泥潭,但这本书完全出乎我的意料。它在保持学术严谨性的同时,成功地做到了“普及化”的表达,这本身就是一项了不起的成就。我最欣赏的是它在处理复杂伦理困境时的那种微妙的平衡感,没有简单地将残障群体标签化为受害者或英雄,而是将其置于一个动态的、充满能动性的文化场域中去审视。书中关于技术介入与身份重塑的讨论,尤其具有前瞻性,它没有过度沉迷于赛博格式的幻想,而是冷静地剖析了辅助技术如何微妙地影响了个体的自我认知和社会互动。阅读过程中,我经常需要停下来,望着窗外发呆,消化那些观点带给我的震撼。对我来说,这本书更像是一面镜子,映照出我们日常生活中那些不经意间流露出的偏见和假设。它不是那种读完就束之高阁的书,而是会深深嵌入你思维模式中的一种新工具。

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好的,这是一份以读者口吻撰写的,针对一本假设名为《Disability, Culture and Identity》的书籍的五段书评,每段风格和侧重点均有不同: 这本厚重的著作简直是为我量身定做的,我是在一次偶然的机会中翻到它的,立刻就被其中那种深入骨髓的洞察力所吸引。作者似乎拥有某种魔力,能将那些我们习以为常却从未深究的社会结构和文化符号,用一种既犀利又充满同理心的方式一一拆解开来。尤其是关于“正常性”这一概念的批判,读起来让人后背发凉,仿佛自己过去对世界的理解一下子被颠覆了。书中对不同文化背景下残障议题的比较分析尤其精彩,它没有采取那种居高临下的普适性论调,而是真正沉浸到具体的语境中去理解残障经验的多样性。我记得其中有一章详细探讨了视觉艺术领域中,身体局限性如何催生出全新的审美维度,那段论述让我对“美”这个字有了全新的认识。行文的流畅性也令人称道,尽管涉及大量理论和案例,但叙事节奏始终掌控得当,绝不拖沓,读起来酣畅淋漓,让人忍不住一口气读完,并且立刻想回头重读那些精彩的论断。这本书无疑为我理解当代社会中的身份构建提供了一个至关重要的理论框架。

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如果说市面上大部分关于身份认同的书籍都偏向于宏大叙事或个人励志,那么这本书则将焦点精准地对准了那些被边缘化的细微之处。作者的笔触极其细腻,对于“文化”的阐释超越了艺术和习俗的范畴,将其拓展到日常生活的每一个角落,包括语言、空间、以及身体的感知方式。我特别喜欢作者对“能动性”(Agency)的重新定义,它不再是一个抽象的哲学概念,而是通过对日常生活实践的细致描摹而具体化。例如,书中关于无障碍设计与公共空间的互动分析,让我开始重新审视自己每天走过的街道。这本书的语言风格是高度的文学性和思辨性的混合体,它既有诗意的精准,又不失理论的锐度,使得阅读体验丰富而多层次,让人很难用“读起来轻松”或“读起来沉重”这样简单的词语来概括。它更像是一场深度的思想漫步。

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这本书最让我印象深刻的地方,在于它对“例外”和“常态”之间界限的不断模糊和挑战。它不是在为残障群体“争取一个位置”,而是在质疑“这个位置本身是否值得我们去争取”的前提。作者成功地将残障研究从一个相对孤立的领域中抽离出来,将其置于全球化、后殖民、酷儿理论等更广阔的社会思潮的交汇点上进行审视,这种跨学科的视野令人耳目一新。我阅读时,感觉作者的立场是站在一个非常坚实、同时又极具批判精神的制高点上,不断地向读者发问:我们是如何被训练成用特定的方式去看待身体差异的?这种追问直到我合上书本很久之后,依然在我的脑海中回响。这本书的结构布局也非常巧妙,最后的总结部分没有提供任何廉价的答案,而是留下了一系列更有力的、更具启发性的问题,鼓励读者带着新的视角继续前行,这才是真正有力量的学术作品。

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作为一个非专业人士,我最初接触这本书是想了解一些基础的知识,但很快我就意识到,我所得到的远不止是知识的堆砌。这本书的叙事结构非常大胆,它似乎有意打乱了传统的线性时间感,通过大量的个人叙事片段和历史档案的穿插,构建了一个多声部、立体化的文化图景。我尤其被其中几则关于“机构化”历史的批判性回顾所触动,作者没有停留在批判的层面,而是深入挖掘了这些制度是如何内化为个体身份结构的一部分的。那种代入感极强,让你仿佛能感受到历史的重量和制度的冰冷。书中的文字密度很高,每一页都充满了值得反复咀嚼的洞见,有时候读得很慢,需要查阅一些背景资料才能完全领会其深意,但这恰恰说明了它的价值所在——它要求读者积极参与到意义的建构中去,而不是被动接受。

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