具體描述
Volume Two of Classics of Buddhism and Zen contains teachings predominantly from the Japanese Zen tradition including the writings of Dogen, the founder and most venerated master of Japanese Zen. Also included is a translation of the Carya-Gita, a collection of the teachings of famous tantric masters who lived during the illustrious Pala dynasty of old Bengal—a text with striking parallels to the early Zen tradition.
The volume includes:
Teachings of Zen
This anthology presents talks, sayings, and records of heart-to-heart encounters to show the essence of Zen teaching through the words of the Zen masters themselves.
Zen Reader
This book is a collection of quotations from the great masters of Zen. The masters talk about the practicalities of Zen realization and primarily about waking up, seeing for yourself, and standing on your own two feet.
Zen Letters: Teachings of Yuanwu
Presented here are the teachings of the great Chinese master Yuanwu in direct person-to-person lessons, intimately revealing the inner workings of the psychology of enlightenment.
Shobogenzo: Zen Essays by Dogen
Dogen, the founder of Japanese Zen, presents a thorough recasting of Buddhism with a creative ingenuity that has never been matched in the subsequent literature of Japanese Zen.
The Ecstasy of Enlightenment
An inside look at the spiritual world of tantra, revealing noteworthy parallels between tantric Buddhism in old Bengal and the original Zen Buddhism of China.
作者簡介
目錄資訊
讀後感
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用戶評價
這本書的裝幀和印刷質量是無可挑剔的，紙張的觸感溫潤，裝訂也十分結實，看得齣是精心製作的收藏品。然而，再精美的外殼也無法掩蓋內容上的若乾遺憾。我購買時，是期待能對不同佛教宗派在不同曆史時期的思想交鋒與融閤有一個更全麵的瞭解，特彆是對於早期印度佛教嚮大乘佛教演變的關鍵轉摺點，我希望能看到更具批判性的分析。這本書似乎將重心完全放在瞭對禪宗“當下性”和“直指人心”的強調上，以至於忽略瞭對早期戒律體係、阿毗達摩論述等支撐整個佛教建築的“地基”部分的關注。這就好像隻看到瞭摩天大樓的尖頂和裝飾，卻對支撐它的龐大結構和工程學原理不屑一顧。我需要的不僅僅是那種“頓悟”的震撼體驗，更需要理解這種體驗是如何在曆史、文化和邏輯的土壤中生根發芽，並最終形成的。這種對基礎理論的“選擇性失明”，使得整本書在我的知識體係中留下瞭一個巨大的空洞。
评分這本書的封麵設計得非常雅緻，那種沉靜的木紋背景配上古樸的字體，一下子就讓人感覺進入瞭一種肅穆而又充滿智慧的氛圍。我一直對東方哲學，特彆是佛教和禪宗的曆史發展很感興趣，所以毫不猶豫地買瞭這本書。然而，當我翻開第一頁，期望著能看到關於早期佛教經典（比如阿含經的選段或者菩薩乘的論述）的深入探討時，卻發現內容導嚮完全不同。它似乎更側重於對後世禪宗公案的解析，以及對特定地域（比如宋代中國或者鐮倉時期的日本）佛教流派之間細微差異的羅列。我原本期待的是對釋迦牟尼教義核心的重溫，或是對《心經》這類核心文本的全新解讀視角，但這本書提供的似乎是“禪宗史的側枝”而非“佛教之源”。這種落差感是顯而易見的，我感覺自己被引領到瞭一條我已經相對熟悉的路徑上，而期待的那些關於早期教義基礎的、能夠構建起我理解框架的內容，卻付之闕如。這使得閱讀體驗從一開始就帶上瞭一絲“錯位”的味道，像是在期待一道主菜，結果上來的是精緻卻不閤時宜的開胃小點。
评分這本書的文字組織結構，坦白地說，令我感到有些費解和跳躍。我試圖去尋找一個連貫的敘事主綫，例如按照時間順序來梳理佛教的傳播與演變，或者按照主題來劃分不同學派的核心思想，但似乎作者更傾嚮於一種散文詩式的、碎片化的敘述方式。舉例來說，某一章可能在深入探討某個日本禪師的禪悟時刻，突然間，下一段又會跳躍到對唐代玄奘西行求法背景的簡要迴顧，而且這種迴顧非常蜻蜓點水，缺乏必要的曆史鋪墊。對於一個希望係統性學習佛學概念的讀者來說，這種結構無疑是考驗耐心的。我多次需要停下來，查閱其他的參考資料來確認作者提及的特定術語或曆史事件的上下文。我希望閱讀的是一部引導性的著作，能夠像一位經驗豐富的嚮導那樣，帶著我一步步穿梭於復雜的教義迷宮，而不是像一本筆記的閤集，充滿著作者個人的靈光一現，卻缺乏必要的腳手架支撐。這種閱讀上的不順暢，極大地削弱瞭對知識吸收的效率。
评分總的來說，這本書給我的感覺更像是一本私人化的佛學品鑒錄，而非一本全麵的入門或進階教材。書中收錄瞭大量引人入勝的禪宗故事和曆史軼聞，這些小品文式的章節確實引人入勝，讓人讀來津津有味，仿佛置身於古代的寺院之中，與那些高僧大德進行瞭一場精神上的對話。然而，這些精妙的片段並沒有被有效地整閤到一個宏大的、具有指導意義的框架之內。當我閤上書本，試圖總結齣“佛教與禪宗的核心要義是什麼？”時，我發現腦海中充斥的更多是零散的、美麗的畫麵和晦澀的公案，而非清晰的原理和可操作性的指導原則。我原本希望通過閱讀這本書，能夠獲得一把鑰匙，打開通往理解佛學深層結構的路徑，但這本書更像是一個裝滿瞭精美古董的陳列櫃——每一件展品都很迷人，但它們之間缺乏一個清晰的、將它們串聯起來的展覽說明綫索，使得整體的教育價值大打摺扣。
评分從語言風格來看，作者顯然是一位飽讀詩書的學者，遣詞造句頗為典雅，充滿瞭古典韻味，這本無可厚非。然而，這種過於文雅甚至有些晦澀的錶達方式，在涉及需要精確定義的哲學概念時，反而成瞭一種障礙。當書中討論到“空性”或“緣起”這些佛教哲學的基石時，我期待的是清晰、準確、不容誤解的闡釋，即便是復雜的概念，也需要一個堅實的邏輯鏈條來支撐。然而，這本書中對這些核心概念的描述，往往是夾雜在對某一首偈語或某一幅水墨畫意境的描繪之中，顯得含糊其辭，意境有餘，而論證不足。這讓我懷疑，作者是否是為瞭追求文字上的美感，而犧牲瞭對這些深奧教義進行清晰傳達的責任。對於初學者而言，這本書無疑會是難以企及的高峰；而對於有一定基礎的讀者，則可能因為缺乏新鮮的、嚴謹的學術洞察而感到滿足度不高，因為它似乎更像是對既有文本的美學重述，而非一次嚴肅的哲學探究。
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