The Razor's Edge

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出版者:
作者:Maugham, W. Somerset
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:$ 44.01
装帧:
isbn号码:9781597371438
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 文学
  • 哲学
  • 成长
  • 自我发现
  • 印度
  • 精神之旅
  • 战争
  • 迷茫
  • 寻真
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具体描述

The Great War changed everything and the years following it were tumultuous - most of all for those who lived the war first-hand. Maugham himself is a character in this novel of self-discovery and search for meaning, but the protagonist is a character named Larry. Battered physically and spiritually by the war, Larry's physical wounds heal, but his spirit is changed almost beyond recognition. He leaves his betrothed, the beautiful and devoted Isabel. He studies philosophy and religion in Paris. He lives as a monk. He witnesses the exotic hardships of Spanish life. All of life that he can find - from an Indian Ashrama to labor in a coal mine - becomes Larry's spiritual experiment as he spurns the comfort and privilege of the Roaring '20s. Maugham's theme is the contrast of spiritual content between Larry and the growing materialism and sophistication of those he left behind - and the surprising irony of where both of those paths lead.

迷雾中的灯塔:探寻人生的多维轨迹 序言:时代的剪影与个体的抉择 故事的开端,定格在二十世纪二十年代初的欧洲大陆,一个充满躁动、变革与迷惘的时代。世界刚刚从“文明的浩劫”中蹒跚走出,旧有的秩序摇摇欲坠,而新的思潮正以前所未有的速度渗透进每一个角落。 我们的主人公,埃利亚斯·凡德堡 (Elias van der Burg),并非传统意义上的英雄。他出生于一个富裕的、恪守传统的荷兰望族,本应继承家族在鹿特丹的航运帝国。然而,埃利亚斯的心灵深处,却燃烧着一种对物质满足感极度排斥的、近乎宗教般的热切。他继承了祖父对古希腊哲学的偏爱,却又敏锐地察觉到,那个时代的精神导师,似乎已无法提供确切的指引。 第一部:巴黎的喧嚣与精神的饥渴 埃利亚斯二十二岁,他拒绝了家族安排的婚事和董事会的职位,毅然决然地离开了阿姆斯特丹,来到了灯红酒绿的巴黎。巴黎,彼时是艺术、哲学与颓废气息交织的熔炉。 他最初的两年,沉浸在蒙帕纳斯的咖啡馆里,与那些自诩为“失落的一代”的作家、画家和诗人为伍。他试图从超现实主义的梦呓中寻找出口,从达达主义的荒谬中寻求慰藉。他结识了塞琳娜·杜邦,一位才华横溢却饱受精神折磨的剧作家。塞琳娜的生活哲学是“即时体验至上”,她以近乎残忍的坦诚,带领埃利亚斯体验了巴黎夜晚的每一个极端:从秘密的地下沙龙到歌舞升平的夜总会。 然而,每一次尽兴之后,那种空虚感反而愈发尖锐。他意识到,感官的刺激只会制造暂时的麻痹,而非持久的解脱。在一次与著名的人类学家皮埃尔·勒菲弗尔教授的偶然交谈中,勒菲弗尔教授引用了一句古老的东方格言:“人生的价值,不在于你抓住了多少东西,而在于你放下了多少重量。”这句话像一把手术刀,切开了埃利亚斯精神上的肿瘤。 第二部:东方的召唤与自然的试炼 受到教授的点拨和内心深处“逃离欧洲中心主义”的渴望驱使,埃利亚斯做出了一个惊人的决定:放弃巴黎的一切,前往遥远的印度。他的目标不再是寻找一个现成的答案,而是要亲手剥开“自我”的层层外衣。 他首先抵达了孟买,但这座新兴的商业之都带给他的只有错位的文化冲击和商业陷阱。他迅速抛弃了西方人对印度的浪漫想象,转而向北,深入喜马拉雅山脉的腹地。 在印度北部的里希克什,他遇到了一位隐居的瑜伽大师——古鲁·拉马纳斯 (Guru Ramanas)。拉马纳斯大师并非那些热衷于收受供奉的“圣人”,他住在简陋的石屋中,生活极其简朴。 在接下来的五年里,埃利亚斯以最严苛的方式进行着苦修。他学习梵文,深入研读《奥义书》和佛家的“四谛”。他不仅学习理论,更亲身实践了艰苦的禁食与冥想。他经历了身体的极限挑战,经历了幻象与恐惧的交织。 在一次为期四十天的深山静修中,他似乎触及了某种“无我”的境界。那不是顿悟,而更像是一种缓慢的溶解,他发现“埃利亚斯·凡德堡”这个身份,不过是一系列习惯、恐惧和期望的集合体。然而,这种体悟尚未完全稳固,他体内的西方理性精神又开始质疑:这种“放下”是否仅仅是一种逃避现实的新形式? 第三部:在世俗与超脱之间徘徊 带着尚未完全消化的东方智慧和一身被风霜雕刻过的面容,埃利亚斯离开了喜马拉雅。他没有选择留在寺庙中,因为他清楚,他的旅程是为了理解生活,而不是彻底退出生活。 他重返欧洲,这一次的目的地是柏林。柏林在魏玛共和国的末期,是社会实验和政治激进主义的温床。他开始利用他新获得的平静去观察那些充满愤怒与躁动的普通人。 在柏林,他与一位致力于改善工人阶级住房条件的社会活动家莉泽尔·施密特相遇。莉泽尔代表着行动主义和对现实世界的深刻责任感。她认为,精神上的超脱如果不能转化为改善他人命运的力量,那便是自私的遁世。 埃利亚斯开始参与到莉泽尔的基层工作中。他用他精准的逻辑和那份历经苦修后培养出的耐心,帮助建立社区诊所,调解劳资纠纷。他不再试图改变自己的“心”,而是努力去改善他所处的“场域”。他发现,在为他人服务、在具体的、可触摸的行动中,他那份虚无的“空性”观感,反而获得了更扎实的立足点。 第四部:理解与和解 故事的高潮发生在一个风雪交加的夜晚。埃利亚斯收到了一封来自故乡的电报,他的父亲病危。他必须回到阿姆斯特丹。 重返凡德堡家族的宅邸,犹如踏入了一个被时间凝固的博物馆。面对着那些为他准备好的继承权和无尽的财富,他感受到的不再是排斥,而是一种历史的厚重感和连接感。 在他父亲的病床前,他们进行了最后一次、也是最真诚的对话。父亲承认,他从未理解儿子的追求,但他从未停止过对儿子的爱。埃利亚斯没有试图向父亲解释“梵我合一”的玄妙,他只是握住了父亲的手,用行动完成了家族间关于理解和宽恕的无声和解。 尾声:定位人生的坐标 埃利亚斯最终没有重新接管家族的航运事业,但他也没有彻底抛弃它。他成立了一个基金会,利用家族的资源,资助那些致力于东西方文化交流和心灵健康研究的学者。 他没有成为一个“开悟的圣人”,也没有成为一个“成功的商人”。他成为了一个连接点——一个理解了世俗追求的局限性,也体验了精神探索的艰辛,最终选择在日常生活的复杂性中,实践一种有意识的平衡的人。 他学会了如何与世界的“刀刃”共存,如何在坚持内心宁静的同时,拥抱人类情感的全部光谱——爱、痛苦、责任与创造。他的余生,都在讲述这样一个故事:真正的自由,不是逃离世界的束缚,而是在充分理解束缚的本质后,选择如何与之共舞。他,成为了迷雾中一盏不再炫目,却无比坚定的灯塔。

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读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏掌控得如同一位技艺精湛的制琴师,时而如大提琴般低沉悠扬,缓缓铺陈人物的内心挣扎,时而又像小提琴的急速泛音,在关键的冲突爆发时带来令人窒息的张力。我不得不佩服作者对于环境氛围的营造能力,那种二十世纪初期的欧洲气息,那种知识分子特有的焦虑与浪漫,被描绘得栩栩如生,仿佛耳边还能听到咖啡馆里低语的法语和爵士乐的旋律。最让我震撼的是角色塑造的立体感,没有绝对的“好人”或“坏人”,每个人都在自己的道德罗盘指引下前行,他们的选择,无论多么令人不解或赞同,都根植于其独特的生命体验。特别是对于主角那种近乎偏执的求索精神,作者没有进行简单地歌颂或批判,而是客观地展示了这种追求所带来的光荣与代价,读来令人深思,甚至带有一丝心疼。这本书的魅力就在于,它不给你标准答案,只提供一个充满人性复杂性的舞台供你独自解读。

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从文学技巧的角度来看,这部作品的结构堪称教科书级别的典范。作者在宏大叙事与个体命运之间游刃有余地切换,既能描绘出时代洪流的不可抗拒,又能聚焦于个体灵魂深处的微小波动。语言的运用更是达到了炉火纯青的地步,那种精准、克制却又蕴含巨大情感力量的文字,让人在阅读时常常需要停下来,细细品味某一个措辞或比喻的妙处。我注意到,书中对“边缘”概念的探讨是极其深刻的,它不仅指地理上的偏远地带,更指向那些不被主流社会价值所认可的生活方式和精神追求。它以一种近乎冷静的笔触,探讨了追求极致精神自由所必须付出的社会代价,这种代价的描绘,远比那些歌颂牺牲的文字要来得沉重和真实。这本书不适合那些寻求轻松阅读的读者,它需要你投入心神,与之进行一场智力与情感的双重搏击。

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这部作品的哲学思辨深度简直让人拍案叫绝,它不像那种故作高深的玄学著作,而是将对人生意义、物质欲望与精神追求之间永恒拉锯的探讨,巧妙地融入到那个特定时代的社会图景之中。作者的笔触极其细腻,无论是描绘巴黎上流社会的浮华与空虚,还是印度圣地的宁静与超脱,都充满了强烈的画面感和沉浸式的体验。我尤其欣赏其中对于“成功”二字的解构,它抛出了一个尖锐的问题:我们孜孜以求的外在成就,是否真的能填补内心的空洞?书中人物的命运轨迹,无一不是对这个问题的深刻回应。读完之后,我感觉自己像经历了一场漫长的朝圣之旅,不仅是地理上的,更是心灵上的。它迫使你停下来,审视自己生活中那些看似理所当然的选择,那些被我们习惯性忽略的“边缘”地带——那些真正决定我们幸福感的细微之处。这种洞察力,远超一般的娱乐小说所能提供的范畴,它提供了一种看待世界的全新视角,一种拒绝平庸的勇气。

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这部小说的叙事视角转换处理得非常高明,它仿佛是一面多棱镜,让读者得以从多个截然不同的角度去审视同一个核心议题——何为圆满的人生。我们看到了那些试图在物质世界中寻找永恒价值的努力,看到了那些为了追寻一种更纯粹的“存在感”而选择放弃既得利益的决绝。其中对于东方哲学和西方理性主义之间张力的刻画,更是充满了智慧的火花,它没有简单地偏袒任何一方,而是展示了两者在个体生命实践中产生的火花与冲突。我喜欢它那种近乎冷峻的客观性,作者像一个高明的观察者,记录下人性的各种面相,任由我们这些读者去评判、去选择自己的立场。这种不带说教意味的叙事,反而具有了更强大的说服力,它让你感觉到,自己是在通过自己的眼睛,在真实地经历着人生的岔路口。

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我是在一个非常迷茫的时期翻开这本书的,说实话,一开始我对那种略显古典的叙事风格有些不适应,但很快,我被其中那种对“真实生活”的执着所吸引住了。它不像那些现代小说那样依赖快速的剧情反转来抓住读者,而是通过对日常片段、细微情绪的精准捕捉,构建起一个缓慢而坚实的情感地基。书中对于不同文化背景下人们生活哲学的碰撞描写得尤为精彩,那种跨越国界、超越时代的人类共通的困惑,被提炼得非常精妙。它没有给我们提供逃避现实的避风港,反而将现实的棱角和锋芒赤裸裸地展现在我们面前,逼迫我们去面对那些我们试图用忙碌来掩盖的内心虚空。看完之后,我感觉像做了一次深刻的心理按摩,虽然过程可能略带疼痛,但最终获得的平静是无可替代的,它提供了一种强大的精神韧性。

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