"Philosophy, Crime, and Criminology" represents the first systematic attempt to unpack the philosophical foundations of crime in Western culture. Utilizing the insights of ontology, epistemology, aesthetics, and ethics, contributors demonstrate how the reality of crime is informed by a number of implicit assumptions about the human condition and un-stated values about civil society.Charting a provocative and original direction, editors Bruce A. Arrigo and Christopher R. Williams couple theoretically oriented chapters with those centred on application and case study. In doing so, they develop an insightful, sensible, and accessible approach for a philosophical criminology in step with the political and economic challenges of the twenty-first century. Revealing the ways in which philosophical conceits inform prevailing conceptions of crime, "Philosophy, Crime, and Criminology" is required reading for any serious student or scholar concerned with crime and its impact on society and in our lives.
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这本《哲学、犯罪与犯罪学》读下来,给我的感觉是,作者似乎并没有真正深入到问题的核心。全书的篇幅很大,但很多论述都停留在表面,缺乏对关键概念的细致剖析。比如,在探讨“自由意志”与“责任”的关系时,作者引用了一些古典的哲学观点,但并未能有效将其与现代犯罪学研究的前沿动态结合起来。读完之后,我感觉自己像是在一个知识的海洋里漂浮,看到了许多闪光的碎片,却始终无法拼凑出一个完整的图像。书中对司法实践的批判也显得有些空泛,没有提供出具有建设性的替代方案,更像是老生常叹,让人提不起精神去深究。对于期待能看到对当代社会犯罪现象有深刻洞察的读者来说,这本书无疑会带来不小的失望。它更像是一本教科书式的综述,而非一次真正的思想探险。整体阅读体验是,需要极大的耐心去过滤掉那些冗余和重复的论述,才能偶尔捕捉到一两处稍显精彩的见解,但这些亮点实在太少了,难以支撑起整本书的重量。
评分翻开这本书,我立刻被它那种过时的、近乎于“学院派教条”的语气所笼罩。如果说犯罪学是一门不断演变的、充满活力的学科,那么这本书就像是博物馆里的一件陈列品,展示着过时的思维定势。作者似乎对后结构主义、现象学在犯罪学中的应用持有一种居高临下的排斥态度,固守着一套僵化的实证主义框架,却又试图用形而上的哲学术语来粉饰太平。阅读过程中,我反复思考一个问题:这本书到底想为谁服务?它既不能为犯罪学的实务工作者提供新的工具,也不能为哲学爱好者带来新颖的论证。它更像是一场作者与自我思想的漫长对话,而我们,这些读者,只是被邀请来旁听一场沉闷的独白。章节之间的逻辑跳跃性很大,前言中宏大的叙事目标,在后续的展开中被无数细枝末节的、缺乏重点的争论所稀释,最终导向了一个令人沮丧的模糊结论。
评分这本书的作者显然拥有广泛的阅读面,引用了大量的古典文献,这在某种程度上营造了一种学术的假象。然而,这种堆砌式的引用,并未带来任何富有洞察力的综合或批判。与其说它是一本关于哲学、犯罪与犯罪学的综合论著,不如说是一份精心编排的、旨在展示作者学识广博的阅读清单的注释版。我尤其对书中对“罪犯”这一概念的论述感到不满——它似乎将犯罪个体化、生物化或纯粹的理性选择物化了,完全忽略了宏观社会结构、全球资本流动以及身份政治对犯罪现象产生的深刻影响。整本书读下来,感觉像是被困在了一个上个世纪中叶的学术房间里,窗户紧闭,呼吸着陈旧的空气。如果想了解如何将当代哲学批判工具应用于犯罪学分析,这本书提供的帮助微乎其微,它提供的更多是历史的回响,而非未来的方向。
评分简直不敢相信,市面上竟然还有这样一本写法的“学术”著作。我的期待是能看到哲学思辨如何激活和重塑我们对犯罪行为的理解,但这本书给我的却是对既有理论的平庸复述,而且语言风格极其晦涩,读起来简直是一种折磨。作者似乎沉迷于构建复杂的、自我指涉的句式,仿佛只有这样才能彰显其学识的渊博,结果却是让普通读者望而却步。我花了大量时间试图理解某些章节的核心论点,但最终发现,那些华丽的辞藻背后,空无一物,或者说,其核心思想早已在一百年前的著作中被阐述得更为清晰和有力。更令人不解的是,书中对于“犯罪”的社会建构性讨论,处理得极为保守和传统,完全错失了当代批判理论对权力运作机制的深刻揭示。如果这是一份博士论文的初稿,我或许还能抱持一丝宽容,但作为一本公开发行的书籍,它的学术水准实在令人汗颜。
评分坦白讲,这本书的排版和装帧给人的感觉就很“厚重”,但内容上的“厚度”却远远不足。我原本期待它能像一把锋利的手术刀,剖开“恶”的复杂肌理,但读完之后,只觉得作者提供了一把钝刀,只能粗略地刮过表面。特别是在讨论惩罚的伦理基础时,全书的论述显得极其单薄,没有充分探讨技术官僚化和大规模监禁对社会正义的侵蚀。那些关于“正义”的哲学探讨,似乎都与现实中的监狱系统、警察权力运作脱节了。书中很多地方用大量的篇幅去界定和重复一些基本概念,让人感觉像是在强行注水,生怕篇幅不够。对于一个对犯罪学理论有一定基础的读者而言,阅读这本书的体验是,不断地在“哦,这个我知道”和“为什么又要花这么多篇幅讲这个”之间切换,效率极低,投入产出比堪忧。
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