Rethinking Augustine's Early Theology

Rethinking Augustine's Early Theology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Harrison, Carol
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2006-1
价格:$ 152.55
装帧:
isbn号码:9780199281664
丛书系列:
图书标签:
  • Augustine
  • Early Church
  • Theology
  • History of Christianity
  • Patristics
  • Philosophy
  • Late Antiquity
  • Christian Thought
  • Doctrinal Development
  • Western Theology
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具体描述

Carol Harrison counters the assumption that Augustine of Hippo's (354-430) theology underwent a revolutionary transformation around the time he was consecrated Bishop in 396. Instead, she argues that there is a fundamental continuity in his thought and practice from the moment of his conversion in 386. The book thereby challenges the general scholarly trend to begin reading Augustine with his Confessions (396), which were begun ten years after his conversion, and refocuses attention on his earlier works, which undergird his whole theological system.

《神学再思:古希腊哲学的脉络与基督教的融合》 本书旨在深入探究早期基督教神学思想的形成过程,聚焦于它如何巧妙地吸收并重塑了古希腊哲学中的核心概念,从而构建起自身独特的思想体系。我们并非仅仅满足于表面上的借用,而是要揭示其背后更为深刻的哲学根基与神学意图。 第一部分:哲学的遗产——古希腊的知识土壤 在基督教萌芽并蓬勃发展的时代,古希腊哲学早已辉煌了数百年,其思想的光芒渗透到知识分子的精神世界。本部分将重点梳理那些对早期基督教神学产生至关重要影响的哲学流派和思想家。 柏拉图主义的形而上学与范式: 柏拉图关于“理型”(Forms)的理论,即一个超越感官世界的、永恒不变的实在,为早期基督教神学家提供了理解上帝、灵魂以及真理的形而上学框架。对“善的理型”的崇拜,如何被转化为对至善的上帝的信仰?灵魂不朽的观念,又如何与基督教对死后生命和救赎的盼望相契合?我们将考察“影子的世界”与“光明的世界”的二元论,在基督教中如何演变为对可见与不可见、属世与属灵的区分,从而为理解上帝的超越性奠定基础。 亚里士多德的逻辑与形而上学: 亚里士多德严谨的逻辑分析方法,为基督教神学家提供了构建严密神学论证的工具。他对“原因”(Causes)的分析,特别是“目的因”(Final Cause)的概念,如何在基督教神学中被用来解释宇宙的秩序和上帝创造的目的?他对“形式”与“质料”(Form and Matter)的区分,又如何帮助神学家区分上帝的本质与祂的作为?我们将探讨亚里士多德的“不动之动者”(Unmoved Mover)观念,与早期基督教对作为宇宙第一因和终极目的的上帝的理解之间的微妙联系。 斯多葛主义的伦理与宇宙观: 斯多葛主义强调理性、德行和顺应自然。他们关于“逻各斯”(Logos)——普遍理性或法则——的思想,如何为早期基督教关于“道”(Word)的教义提供了哲学铺垫?理性作为人与神沟通的桥梁,与基督教的启示概念又存在怎样的张力与融合?斯多葛主义对“命运”和“必然性”的看法,与基督教的自由意志和神恩之间的辩证关系,也是本部分关注的焦点。 新柏拉图主义的灵性与超越: 普罗提诺等新柏拉图主义哲学家对“太一”(The One)的神秘体验和“流溢”(Emanation)的宇宙论,对理解上帝的绝对超越性和万物皆源于上帝的观点,产生了深远的影响。他们对灵魂上升、回归“太一”的追求,如何与基督教对灵魂得救、与上帝合一的终极目标相互呼应? 第二部分:神学的建构——哲学概念的基督教化 在汲取了古希腊哲学的养分之后,早期基督教神学家们并非全盘照搬,而是进行了创造性的转化和基督教化。他们将哲学概念赋予新的神学含义,服务于基督教的核心教义。 关于上帝的本质: 如何用哲学语言描述那位“自有永有”、超越人类理解的上帝?“太一”、“不动之动者”等概念如何被改造,以表达上帝的独一性、永恒性、全知全能和创造者的身份?我们将分析早期神学家们在定义上帝的“类”(genus)与“属”(species)时所遇到的哲学挑战,以及他们如何运用否定神学(apophatic theology)等方法来避免将上帝局限于人类的有限认知。 关于基督论的奠基: “道”(Logos)作为上帝的理性、智慧和圣言,如何在约翰福音中被呈现为与上帝同在并最终成为肉身的耶稣基督?我们如何理解“道成肉身”这一核心教义,在哲学上是如何被解读和论证的?“基督的神性”与“基督的人性”之间的关系,在早期神学中是如何通过哲学范畴来被探讨和界定的? 关于灵魂与救赎: 柏拉图式的灵魂不朽论,如何在基督教的语境下被重新诠释?灵魂的堕落与救赎,与基督教的“原罪”和“恩典”教义如何对接?我们将探讨早期神学家如何运用哲学概念来解释信徒与基督联合,以及通过基督的牺牲所带来的罪得赦免和永生。 关于教会与伦理: 斯多葛主义的普世理性如何与基督教的普世教会相协调?基督徒社群的伦理规范,如何在哲学伦理学的框架下得到论证?对“逻各斯”的遵循,在基督教中如何转化为对基督的爱与顺从? 第三部分:争鸣与整合——不同哲学视角的碰撞 早期基督教神学的发展并非一帆风顺,不同哲学背景的神学家和护教士之间也存在着激烈的争论和思想的碰撞。 对异教哲学的批判与吸收: 早期教会如何面对那些具有基督教色彩但又偏离正统教义的哲学学派(如诺斯替主义)?他们如何在批判这些思想的同时,又从中辨识出可以被转化为基督教真理的某些元素? 不同神学流派的哲学取向: 亚历山大学派(如克莱门特、俄利根)与安提阿学派在解释圣经和理解神学问题上的不同哲学倾向,以及由此产生的神学分歧。例如,俄利根对柏拉图主义的运用,既带来了深刻的属灵洞见,也引发了关于灵魂预存等争议。 哲学作为护教的工具: 像游斯丁(Justin Martyr)这样的护教士,如何运用希腊哲学来向希腊罗马世界解释基督教信仰,并使其更具说服力?他们如何证明基督教并非是一种新的、非理性的迷信,而是一种能够与人类理性对话并超越其局限的真理? 通过对以上三个部分的深入剖析,本书旨在展现早期基督教神学思想并非凭空产生,而是深深植根于古希腊哲学的沃土之中,并在与哲学传统的对话、辩论与融合中,逐渐形成了其博大精深的思想体系。本书将力求以清晰的逻辑、严谨的分析和丰富的史料,带领读者穿越时空的迷雾,去理解那些塑造了西方文明核心思想的伟大智慧。

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