The Oxford Handbook of Religion and Ecology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Gottlieb, Roger S. 编

出品人:

页数:684

译者:

出版时间:2006-11

价格:$ 169.50

装帧:

isbn号码:9780195178722

丛书系列:

图书标签:

• Religion
• Ecology
• Environmental Ethics
• Sustainability
• Conservation
• Theology
• Religious Studies
• Environmentalism
• Anthropology
• Philosophy

《牛津环境与生态学手册》 一部深入探索环境伦理、生态哲学与人类世挑战的权威指南 《牛津环境与生态学手册》并非仅仅是一本学术著作的汇编，它是一幅宏大而精细的地图，勾勒出当代环境思考的核心疆域与未来发展方向。本书集合了全球顶尖学者们的智慧，以其跨学科的广度和批判性的深度，为读者提供了理解人类与自然关系这一复杂议题的全面视角。 本书的编纂旨在超越传统的自然科学范畴，将环境危机置于哲学、伦理学、社会学、政治学乃至文学艺术的交汇点进行审视。它不仅关注气候变化、生物多样性丧失等客观现象，更深挖隐藏在这些危机背后的文化假设、权力结构和认知框架。 第一部分：理论基石与概念重构 本手册的开篇致力于奠定坚实的理论基础，对“环境”、“生态”以及“自然”等核心概念进行审慎的解构与重塑。 1. 现代性批判与环境思想的源流： 探讨西方启蒙运动以来，笛卡尔式的二元对立思维如何导致了人与自然的系统性分离。详细分析了卢梭、康德、黑格尔等早期思想家对“自然状态”的论述，并将其置于工业革命的背景下进行审视。同时，深入考察了浪漫主义思潮（如梭罗、缪尔）对人类中心主义的反思，以及早期生态运动（如蕾切尔·卡森的《寂静的春天》）如何将环境问题从地方性议题推向公众视野。 2. 生态哲学的演进： 这一部分系统梳理了从浅层生态学（Shallow Ecology）到深层生态学（Deep Ecology）的理论飞跃。重点剖析了阿恩·奈斯（Arne Næss）的贡献，探讨了生态自我（Eco-self）的概念，以及生命平等原则（Biocentric Egalitarianism）对传统人类中心伦理的颠覆性意义。此外，手册也审视了社会生态学（Social Ecology），特别是穆雷·布克钦（Murray Bookchin）的观点，强调环境问题的根源在于社会等级制度与异化。 3. 本体论转向与“非人”主体性： 面对生态灾难的紧迫性，本书深入研究了本体论上的重大转变。探讨了新唯物主义（New Materialism）如何挑战传统的实在观，赋予物质世界（如土壤、河流、大气）能动性和主体性。细致分析了格雷厄姆·哈曼的客体导向本体论（OOO）在环境伦理中的潜在应用，以及德勒兹与伽塔利的“块茎”（Rhizome）理论如何帮助我们理解去中心化的、非等级化的生态网络。 第二部分：伦理困境与实践转向 理论的建构必须服务于实践的指引。《牛津环境与生态学手册》的第二部分聚焦于在复杂、不确定的现实中，我们应当如何“行动”与“生活”。 4. 环境伦理学的拓展领域： 手册对现有伦理框架进行了细致的检验。深入讨论了“代际公平”（Intergenerational Justice）的难题——我们对尚未出生的后代负有什么样的道德义务？探讨了“动物权利”与“动物解放”运动的哲学基础，并对比了功利主义、义务论在气候政策制定中的适用性与局限。特别辟出章节讨论了“非人福祉”的衡量标准，以及在物种灭绝危机中，人类干预的伦理边界。 5. 人类世的伦理挑战： “人类世”（Anthropocene）这一概念不仅是地质学的，更是深刻的伦理学诊断。本部分探讨了人类如何从自然环境的旁观者转变为地质力量的主导者，由此产生的“责任的过度负担”。讨论了技术干预（如地球工程）的道德风险，以及如何建立一种能够容纳人类干预同时又警惕其傲慢的“审慎伦理”（Ethics of Prudence）。 6. 政治生态学与权力分析： 环境问题从来都不是纯粹技术问题，而是权力分配与社会不公的体现。本部分着重于政治生态学的批判性视角，揭示环境破坏如何与殖民主义、新自由主义经济模式紧密相连。详细分析了“环境种族主义”（Environmental Racism）和“生态不平等”，探讨了气候移民、资源稀缺如何加剧全球南北之间的冲突。同时，也评估了诸如“生态治理”、“去增长”（Degrowth）等替代性政治经济模式的理论可行性。 第三部分：文化、感知与未来展望 环境危机归根结底是感知和文化危机。《牛津环境与生态学手册》的最后部分将目光投向文化表征、地方知识与重建人与地貌关系的路径。 7. 文化表征与生态叙事： 考察了文学、电影、艺术如何在文化中构建或破坏我们对自然的理解。分析了“荒野”（Wilderness）概念在美国文化中的神圣化过程，以及这种浪漫化叙事如何可能掩盖了对原住民土地权的剥夺。本部分还研究了生态批评（Ecocriticism）如何将文本分析与生态责任相结合，并讨论了在后人类主义语境下，新的叙事形式（如赛博格、拟人化）如何挑战传统的“人类中心故事”。 8. 原住民知识与地方性智慧： 强调了非西方、非科学的知识体系在生态韧性中的重要作用。系统介绍了“传统生态知识”（TEK）的价值，探讨了如何建立跨知识体系的对话机制，尊重地方社区在生物多样性保护和土地管理中的主体地位。这部分内容尤其强调了“去殖民化”环境研究的必要性。 9. 具身性、景观与生态修复： 手册的终章回归到个体的经验层面。探讨了“具身性”（Embodiment）在环境感知中的作用——我们如何通过身体经验理解污染、饥饿或气候的剧变。分析了“景观”（Landscape）作为人类创造和自然互动的产物，其美学与伦理意义。最终，展望了生态修复（Ecological Restoration）不仅仅是技术工程，更是一种精神和文化的“回归”过程，呼吁培养一种新的“生态公民身份”（Ecological Citizenship），以迎接一个更加复杂、相互依存的未来。 --- 《牛津环境与生态学手册》为读者提供了一张不可或缺的路线图，它不仅界定了当代环境与生态研究的边界，更以其严谨的学术态度和深切的伦理关怀，激励每一位关注地球命运的思考者和行动者。它是一部持续对话的文本，旨在推动我们超越诊断，走向更有智慧的共存之道。

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这部巨著的问世，简直是为那些在现代世界中挣扎于信仰与自然界限的求知者们投下了一枚重磅炸弹。我花了整整一个夏天才勉强啃完头几章，那种感觉就像是置身于一片茂密的原始森林中，每棵树木都代表着一种全新的、令人眩晕的理论视角。它不仅仅是简单地罗列了不同宗教如何看待环境问题，而是深入到了哲学、人类学乃至社会学的肌理之中，去挖掘那些根深蒂固的文化叙事是如何塑造了我们对“神圣”与“自然”关系的理解。尤其让我印象深刻的是关于土著精神信仰中“土地即祖先”这一概念的论述，它以一种近乎诗意却又无比坚实的方式，挑战了西方二元对立的思维定式。作者们显然没有满足于停留在表面的道德呼吁，而是转向了对权力结构和经济逻辑的批判性审视，这使得这本书的视野一下子拔高到了全球政治生态的高度。阅读过程中的确充满了艰涩，那些复杂的术语和跨学科的引用常常需要我停下来，翻阅好几本辅助读物才能消化，但这正是其价值所在——它强迫你跳出舒适区，去构建一个更宏大、更包容的知识框架。

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对于那些寻求快速答案或简单的“做什么/不做什么”清单的读者来说，这本书可能会带来极大的挫败感。它的价值在于其对复杂性的拥抱，而非简单化的解决方案。它像一面多棱镜，将“宗教与生态”这个议题折射出无数个面向，每一个面向都值得我们驻足深思。我个人尤其欣赏其中关于“时间观”的讨论——不同宗教对线性时间与循环时间的理解，是如何直接影响了其对自然资源的短期利用和长期保护的态度的。这种深层次的结构性分析，远非一般的科普读物所能企及。诚然，某些章节的论证逻辑需要读者具备较高的学术背景才能完全跟上，但即使是初涉此领域的读者，也能从中感受到那种学术殿堂级别的思想交锋所带来的震撼。它要求读者投入时间、精力，并以一种开放的心态去面对那些挑战自身既有世界观的论点。

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坦白说，我一开始是抱着一种怀疑的态度去接触这本“手册”的，毕竟“牛津手册”的名头往往意味着内容详实但可能略显枯燥和教条。然而，这本书的编纂团队显然深谙如何将学术的严谨性与引人入胜的叙事技巧相结合。与其说它是一本工具书，不如说它是一部精彩的学术辩论集。不同作者之间的观点碰撞，简直比任何小说里的冲突都要来得激烈和引人入胜。比如，关于启示录传统中“末世论”如何被环境运动重新诠释的那几篇，简直让人拍案叫绝——它揭示了宗教文本在面对现代危机时，其适应性与危险性并存的复杂面貌。书中对于各种新兴的生态神学流派的梳理，清晰而富有条理，仿佛有人拿着一把精确的手术刀，剖析了每一个流派的核心论点和潜在弱点。对于那些希望了解从传统神学到当代环保主义之间那条复杂而曲折的知识路径的读者来说，这本书提供了一条无可替代的指南针，指引我们穿过迷雾，抵达更清晰的彼岸。

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这部作品的真正力量在于其无与伦比的跨学科整合能力。它不是某一个学科的附属品，而是真正意义上实现了宗教学、生态学、政治经济学和文化研究的有机统一。那些关于宗教“绿色运动”的兴起与衰落的案例研究，简直是教科书级别的分析。它们清晰地展示了宗教话语如何被政治力量“劫持”，又如何通过草根运动重新获得其解放性的潜能。我特别关注到它对于“世俗化”趋势下，生态危机如何催生出新的“精神性”的探讨，这种对后现代困境的洞察极为敏锐。阅读下来，我感觉自己对当代环境伦理的讨论有了一个前所未有的、坚实的基础。它不是在告诉你该相信什么，而是在为你提供一个批判性理解世界的全新工具箱，一个可以用来解构当代危机根源的强有力透镜。

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这本书的厚度和广度，简直令人望而生畏，但一旦沉浸其中，便会发现它拥有一种奇特的、令人上瘾的魔力。我特别欣赏它在处理文化差异时的细腻和审慎。它没有采用一种居高临下的姿态去评判非西方宗教或原住民信仰体系，而是努力从其自身的逻辑框架内去理解它们与环境的互动关系。有一部分章节专门探讨了全球化背景下，跨国企业如何利用或曲解某些宗教符号来推进其资源开采的叙事，这部分的分析尖锐而有力，让人读后不禁对我们日常消费行为背后的伦理基础产生深刻的反思。它不仅仅是停留在理论层面，而是非常有效地将抽象的伦理困境拉回到了具体的社会实践场景中。阅读这本书的过程，更像是一场漫长而深入的内省之旅，迫使我重新审视自己所处的现代工业文明，并质疑其赖以生存的那些看似理所当然的假设。

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居然有这本书，我能卖掉吗。。。

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