Oxford Studies in Metaphysics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Zimmerman, Dean W. 编

出品人:

页数:334

译者:

出版时间:2008-9

价格:$ 45.20

装帧:

isbn号码:9780199542994

丛书系列:

图书标签:

• 形而上学
• 哲学
• 牛津大学出版社
• 学术著作
• 哲学研究
• 本体论
• 认识论
• 逻辑学
• 思想史
• 西方哲学

好的，这是一份关于其他哲学主题的图书简介，旨在提供深入的学术探讨，但完全不涉及《牛津形而上学研究》（Oxford Studies in Metaphysics）的主题范围。 --- 实在之境：当代心智哲学与认知科学的交汇 本书导言：超越二元对立，重塑意识边界 当代心智哲学正处在一个激动人心的十字路口。随着神经科学、认知心理学以及人工智能研究的迅猛发展，传统的“身心问题”（Mind-Body Problem）正在被更精细、更具实证基础的探究所取代。本书《实在之境》并非试图提供一个包罗万象的形而上学纲要，而是聚焦于当前心智哲学领域中最为棘手、最富争议的几个核心议题：意识的涌现机制、意向性（Intentionality）的本质、以及第一人称体验的客观化难题。我们致力于超越笛卡尔式的二元论残余，探索一种能够有效整合经验科学发现的自然主义心智图景。 第一部分：意识的解释性鸿沟与现象学还原 我们首先面对的是“困难问题”（The Hard Problem of Consciousness）——即主观感受、感质（Qualia）如何从纯粹的物理过程中产生。本书拒绝接受现存的简化论方案，如高级功能主义或身份理论，认为它们在解释“看起来像什么”和“感受起来如何”方面存在根本性的不足。 第一章：感质的不可化约性：现象学的剩余 本章深入探讨了为什么尽管我们对大脑的神经关联（Neural Correlates of Consciousness, NCC）有了详尽的了解，但仍然无法解释“红色看起来是什么样子”这种主观经验。我们批判性地审视了丹尼尔·丹尼特的消除主义立场，并提出了一种结构化的现象学还原尝试——并非将感质还原为物理属性，而是将其还原为特定的、可操作的认知结构。我们借鉴了早期现象学家（如胡塞尔和梅洛-庞蒂）的洞察，将其置于当代计算模型之下进行检验。重点讨论了“知识论证”（The Knowledge Argument）的现代变体及其对物理主义的挑战。 第二章：涌现与层次结构：从计算到体验 本书提出，意识并非一个单一的、统一的现象，而是多层次、动态涌现的结果。我们借鉴复杂系统理论，探讨了信息整合理论（IIT）的优势与局限。我们认为，将意识视为一种“全局工作空间”（Global Workspace）的动态涌现，为理解注意力的跨模态整合提供了更为稳健的框架。然而，我们同时指出，简单的信息整合度量（如 $Phi$ 值）可能未能充分捕捉到体验的“在先性”与“自我指涉性”。本章详细分析了时间整合在意识构建中的关键作用，探讨了“自我”在连续的感知流中如何被构建和维持。 第二部分：意向性与表征的本质 心智的标志性特征在于其“指向性”——思想、信念和欲望总是关于某些事物的。意向性是连接内在心理状态与外部世界的桥梁，也是功能主义哲学的核心诉求。 第三章：原始意向性与符号接地问题 我们区分了“原始意向性”（Intrinsic Intentionality）和“派生意向性”（Derived Intentionality）。原始意向性存在于我们的基本感知和行动意图中，不依赖于语言或符号系统。本章批判了标准的“符号操作理论”（Symbol Manipulation Theory），指出该理论在解释如何“接地”到真实世界对象方面面临巨大困难。我们转向具身认知（Embodied Cognition）的视角，探讨了身体的运动经验和感官运动回路（Sensorimotor Schemata）如何在没有显式表征的情况下，赋予心理状态以指向性。 第四章：信念的结构与认识论的锚定 信念作为一类核心的意向性状态，其内容如何被确定？本书采用了一种侧重于“作用”（action-oriented）的信念理论，挑战了传统的“真理条件”模型。我们认为，信念的本质在于其对未来行动的约束和预测能力。关键在于理解信念的“稳定性和可塑性”之间的张力。我们分析了“信仰持有者”的动态状态，而不是静态的命题内容，以此来阐明信念的认识论地位。本章对基于因果关系的意向性理论（如德雷斯基和史塔尔那克）进行了系统的考察与修正。 第三部分：自我、行动与道德主体性 心智哲学最终必须回到行动者——那个经历、思考和做出选择的“我”。本部分将注意力转向自我意识、自由意志的现代辩护，以及这些概念在伦理学中的应用。 第五章：自我体验的叙事结构与多重自我模型 我们拒绝将“自我”视为一个统一的、不受时间影响的实体。相反，本书提出了一种“叙事自我”（Narrative Self）模型，该模型依赖于我们不断地对过去经验进行重构和整合的过程。通过分析临床神经心理学案例（如失忆症患者和裂脑人），我们论证了自我意识在很大程度上是一种“认知建构”，它服务于社会互动和规划的需要。本章着重探讨了“体验式自我”（Experiential Self）与“自我叙事”（Narrative Self）之间的动态交互。 第六章：行动的责任与非形而上学的自由意志 在科学决定论的阴影下，自由意志的辩护显得尤为困难。本书采取了相容论的立场，但试图提供一种更为强健的基础，超越简单的“按照意愿行动即可”的定义。我们将自由意志的讨论转移到“能力哲学”（Philosophy of Ability）和“反事实依赖性”（Counterfactual Dependence）的框架内。我们论证，关键不在于物理因果链是否可以被打破，而在于行动者是否拥有必要的“理性反应能力”（Rational Responsiveness）来应对道德和规范性的要求。这种能力是建立在复杂的认知和情感基础设施之上的，是行动者对自身意图进行反思和控制的结果，而非对形而上学“自由”的神秘诉求。 结论：向科学前沿开放的心智哲学 《实在之境》旨在展示，心智哲学在当代科学背景下，必须是经验导向和概念严谨的结合体。我们拒绝将难题“悬置”或“消除”，而是主张通过精确的术语界定、批判性的概念分析，以及与认知科学的持续对话，逐步溶解那些看似不可逾越的哲学障碍。本书为所有对意识的本质、心智如何与物质世界互动，以及人类主体性如何得以维系的深刻问题感兴趣的读者，提供了一条清晰而坚实的探究路径。

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