The Blackwell Companion to The New Testament pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Aune, David E. 编

出品人:

页数:712

译者:

出版时间:2010-3

价格:1544.00

装帧:

isbn号码:9781405108256

丛书系列:

图书标签:

• 神学
• New Testament
• Biblical studies
• Theology
• Christianity
• Biblical interpretation
• History
• Religion
• Early church
• Textual criticism
• Contextual theology

追溯信仰之源：古代近东文献与早期基督教的交织 本书旨在深入探讨塑造早期基督教信仰和文本的宏大历史与文化背景，聚焦于新约圣经文本诞生之前的古代近东世界，以及与早期基督教同时期并存的文化思潮。我们不探讨《牛津新约圣经伴侣》（The Blackwell Companion to The New Testament）的具体内容，而是将目光投向构成其研究基础的广阔学术领域——特别是那些被视为早期基督教思想和文学的“土壤”的文献传统。 第一部分：美索不达米亚与埃及的智慧遗产 早期犹太教和随后的基督教的形成，深深植根于比《圣经》本身更为古老的文明传统。理解这些相邻文化如何影响了叙事结构、神学概念和宇宙观，是解析新约文本意义的关键。 1.1. 恩奇杜与创世史诗的残响 美索不达米亚，特别是苏美尔、阿卡德和巴比伦的文学遗产，提供了关于神祇、洪水、英雄之旅以及秩序建立的宏大叙事。我们考察《吉尔伽美什史诗》（Epic of Gilgamesh）中对不朽的追寻，以及与《创世记》中伊甸园叙事相呼应的早期原型。这些文本不仅提供了文学模型，更确立了区域性的“宇宙政治”——即神权如何构建世界和人类的地位。深入分析巴比伦的占星术和《埃努玛·伊利什》（Enuma Elish）中的创世神话，有助于理解早期犹太人如何构建自身与周边文化对话的身份认同。 1.2. 尼罗河畔的生命循环与智慧文学 古埃及的宗教和哲学思想，特别是其关于来世、审判和“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与真理）的概念，对近东地区的思想产生了持久的影响。我们将分析埃及的《亡灵书》中的死亡引导和道德抉择，以及《智慧箴言》（Instructions of Amenemope）与希伯来《箴言书》之间惊人的文本相似性。这种对道德行为、对正义的追求，以及对死后奖惩的关注，构成了早期一神教伦理学的背景板，也为后来对基督道德教诲的接受提供了文化预设。 第二部分：希腊化世界的思想风暴 亚历山大大帝的征服开启了地中海世界一个融合的时代——希腊化时期。在这个时代，希腊哲学、东方神秘主义与犹太传统在知识中心（如亚历山大港）激烈碰撞。 2.1. 斯多葛主义与基督教伦理的交汇 斯多葛学派，以其对“逻各斯”（Logos）的强调、对自然法则的推崇以及对情感控制（Apatheia）的追求，为早期基督徒提供了一套可以与受过教育的异教徒进行有效对话的哲学框架。我们将详细考察塞内卡和爱比克泰德的思想，分析“宇宙公民”的概念如何被早期教会采纳，并转化为对普世教会（Catholic Church）的理解。这种共享的伦理语汇，极大地便利了福音的传播。 2.2. 柏拉图主义与斐洛的“中介” 亚历山大的斐洛（Philo of Alexandria）是理解希腊化犹太教的关键人物。他试图将摩西的律法与柏拉图主义的二元论（如可感世界与理念世界）相结合，将上帝视为超越一切的绝对实体，并通过“逻各斯”这一中介概念来解释上帝与受造物之间的关系。斐洛对“逻各斯”的细致阐释，为后世《约翰福音》中“太初有道”的表述提供了至关重要的哲学铺垫，展示了犹太思想如何吸收并重塑希腊形而上学。 2.3. 知识论的诱惑：诺斯替主义的早期根源 在希腊化影响日益深远的背景下，一种强调特殊“知识”（Gnosis）的思潮开始浮现。尽管成熟的诺斯替教派体系在第一、二世纪才完全定型，但其核心元素——对物质世界的蔑视、对二元对立神祇的想象，以及对救赎的内在神秘体验的强调——已在当时的文化气氛中酝酿。研究这些早期“知识论倾向”的文本碎片，有助于我们理解早期教会对自身正统性（Orthodoxy）的界定过程。 第三部分：第二圣殿时期犹太教的内部张力 在罗马统治下的犹太地区，犹太教内部正经历剧烈的神学与政治重组，这种内部的“压力测试”直接催生了耶稣运动和早期的教会结构。 3.1. 权力的争夺：法利赛人、撒都该人与艾赛尼派 本部分聚焦于公元前二世纪至公元一世纪犹太教的四大派别（四派之外，亦有“第四教派”的争议）。法利赛人对口传律法的重视及其在平民中的影响力；撒都该人对圣殿权威的维护及其对复活的拒绝；以及昆兰群体（通常与艾赛尼派相关）对末世论的极端关注和对“不洁”圣殿的疏离。这些群体代表了对弥赛亚期待、律法解释和圣殿功能的截然不同的理解，为理解耶稣的教导和早期基督徒的立场提供了必要参照点。 3.2. 伪经与诠释的战场 第二圣殿时期是犹太教典籍创作的黄金时代，出现了大量伪经（Pseudepigrapha）和文献集（如《禧年书》、《以诺书》）。这些文献展示了犹太人如何积极地扩展他们的“圣经”叙事，填补了《希伯来圣经》中留白的领域，特别是关于天使、堕落、世界末日和弥赛亚角色的详尽阐述。例如，《以诺书》中对“人子”的描绘，是理解早期基督徒如何将此称号赋予耶稣的重要文本背景，尽管这些文献并未被纳入后来的正典。 3.3. 死亡与复活的先声：七十士译本与希腊语影响 《七十士译本》（LXX，希腊语旧约译本）的广泛使用，不仅是将希伯来传统介绍给希腊语世界的关键步骤，更是在语言层面重新塑造了犹太神学。例如，希腊语词汇如 psychē (灵魂) 和 sōma (身体) 的使用，开始为后续关于“灵魂不朽”和“身体复活”的讨论构建新的语言框架，这种语言上的张力最终在处理耶稣的复活议题时变得尤为突出。 通过上述对古代近东文献、希腊化哲学思潮以及第二圣殿时期犹太教内部动态的详尽考察，我们得以重建一个充满活力、思想交锋的文化环境。正是从这片沃土中，早期基督教的文本才得以萌芽、成长，并最终形成其独特的信仰体系。

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